Biblia Todo Logo
Онлайн Библия

- Реклами -




Първо Тимотей 6:4 - Библия ревизирано издание

4 той се е възгордял и не знае нищо, а има болестно желание за разисквания и препирни за незначителни неща, от които произлизат завист, разпри, хули, лукави подозрения,

Вижте главата копие


Още версии

Цариградски

4 възгордел се е и не знае нищо, но боледува за придирвания и препирания, от които бива завист, разпри, хули, лукави подозрения,

Вижте главата копие

Ревизиран

4 той се е възгордял и не знае нищо, а има болничава охота за разисквания и препирни за нищожности, от които произлизат завист, разпри, хули, лукави подозрения,

Вижте главата копие

Новият завет: съвременен превод

4 той е високомерен, нищо не знае и има болестната склонност да се препира и спори. От тези неща идват завистта, разприте, клеветите, злите подозрения

Вижте главата копие

Верен

4 той се е възгордял, без да знае нищо, и има нездраво желание за разисквания и празни спорове, от които произлизат завист, разпри, хули, зли подозрения,

Вижте главата копие

Съвременен български превод (с DC books) 2013

4 той е помрачен от гордост, нищо не знае и е пристрастен към празни разисквания и спорове, от които произлизат завист, разпри, хули, недостойни подозрения,

Вижте главата копие




Първо Тимотей 6:4
44 Кръстосани препратки  

А избягвай глупавите и невежествени разисквания, като знаеш, че пораждат препирни.


предатели, буйни, надути, повече обзети от сладострастие, отколкото от страст към Бога,


да не е нов във вярата, за да не се възгордее и падне под същото осъждане като дявола.


Тези обаче хулят всичко, което не знаят; а което знаят естествено, както животните без разум, в това развращават себе си.


Тези обаче, като животни без разум създания, по естеството си родени да бъдат ловени и изтребвани, хулят за неща, които не знаят, и ще погинат в своя разврат,


Това им напомняй и заръчвай пред Господа, да не влизат в препирни за дребнавости, което никак не ползва, а е за развращаване на слушателите.


Те са мърморковци, недоволни от участта си, постъпват единствено според своите желания, говорят надуто и заради облага ласкаят хората.


Защото, като говорят с надуто празнословие, те с разпътството си подмамват в плътските похоти онези, които едва са се отдръпнали от живеещите в заблуда.


и искат да бъдат законоучители, без да разбират нито какво говорят, нито какво твърдят.


нито да се занимават с басни и безкрайни родословия, които спомагат по-скоро за препирни, а не за Божие назидание във вярата.


Вие знаете това, възлюбени мои братя. Обаче нека всеки човек бъде бърз да слуша, бавен да говори и бавен да се гневи;


А отбягвай глупавите разисквания, родословия, караници и препирни върху закона, защото те са безполезни и суетни.


И така, като се получиха немалко противоречия и спорове между тях и Павел и Варнава, братята наредиха Павел и Варнава и някои други от тях да отидат по този въпрос в Йерусалим при апостолите и презвитерите.


Понеже казваш: Богат съм, забогатях и нямам нужда от нищо, а не знаеш, че ти си окаян, нещастен, сиромах, сляп и гол,


който така се противи и се превъзнася над всеки, който се нарича Бог, или на когото се отдава поклонение, така че той седи както бог в Божия храм и представя себе си за Бог.


Никой да не ви отнеме наградата с измама, чрез самоволно смиреномъдрие и поклонение на ангели, като наднича в неща, които не е видял, и напразно се надува с плътския си ум,


Вършете всичко без роптание и без пререкание,


Не правете нищо от съперничество или от тщеславие, но нека всеки със смиреномъдрие смята другия по-горен от себе си.


Някои наистина проповядват Христос дори от завист и желание за пререкания, а някои и от добра воля.


Защото ако някой мисли себе си да е нещо, а не е нищо, той мами себе си.


Да не ставаме тщеславни, един друг да не се дразним и да не си завиждаме един на друг.


Но ако се хапете и се ядете един друг, пазете се да не би един друг да се изтребите.


понеже търпите, ако някой ви заробва, ако ви изпояжда, ако ви обира, ако се превъзнася, ако ви бие по лицето.


Защото, първо, слушам, че когато се събирате в църква, ставали разделения помежду ви (и отчасти вярвам в това;


Но ако някой мисли да влиза в пререкания за това – ние нямаме такъв обичай, нито Божиите църкви.


Никой да не се лъже. Ако някой между вас мисли, че е мъдър според този свят, нека стане глупав, за да бъде мъдър.


Понеже и досега сте плътски; защото докато има между вас завист и разпри, не сте ли плътски и не постъпвате ли по човешки?


Слабия във вярата приемайте, но не за да оспорвате неговите мнения.


Както в бял ден, нека ходим благопристойно, не в пирувания и пиянства, не в блудство и разпътство, не в свади и зависти.


Бъдете единомислени един към друг; не отдавайте ума си на високи неща, но се предавайте на скромни неща; не смятайте себе си за мъдри.


а пък гняв и негодувание на онези, които са твърдоглави и не се покоряват на истината, а се покоряват на неправдата;


но ако въпросите са за учение, за имена и за вашия закон, гледайте си сами; аз не искам да съм съдия на такива работи.


А имаше отпреди това в града един човек на име Симон, който, като представяше себе си за някаква велика личност, правеше магии и смайваше населението на Самария.


Ето, вие постите, за да се препирате и карате и за да се биете нечестиво с юмруци; днес не постите така, че гласът ви да се чуе горе.


Видял ли си човек, който се смята за мъдър? Повече надежда има за безумния, отколкото за него.


Който лъжливо се хвали за подаръци, които дава, прилича на облаци от вятър без дъжд.


Един се преструва на богат, а няма нищо; друг се преструва на беден, но има много имот.


Последвай ни:

Реклами


Реклами