Галатяни 3:20 - Библия ревизирано издание

²⁰ Но ходатаят неходатайства за един; а Бог, Който дава обещание, е един.

Още версии

Цариградски

²⁰ Но ходатаят не е на едного; а Бог е един.

Ревизиран

²⁰ Но ходатаят не <ходатайствува> за един; а Бог, <Който дава обещание>, е един.

Новият завет: съвременен превод

²⁰ Но когато Бог даде обещанието, нямаше посредник, защото ако е налице само една страна, посредник не е нужен, а Бог е един.

Верен

²⁰ Но посредникът не е за един, а Бог е един.

Съвременен български превод (с DC books) 2013

²⁰ Посредникът обаче не може да е посредник само на един, а Бог е един.

Библия синодално издание (1982 г.)

²⁰ Но посредникът не бива посредник само на едного, а Бог е един.

Галатяни 3:20 Кръстосани препратки

Битие 15:18

И в същия ден Господ сключи завет с Аврам, като каза: На твоето потомство давам тази земя, от Египетската река до голямата река, реката Ефрат,

Йов 9:33

Няма посредник помежду ни, който да сложи ръката си върху двама ни.

Деяния 12:20

А Ирод беше много разгневен от тирците и сидонците; и те дойдоха заедно при него и като спечелиха на своя страна Власт, който се грижеше за царските покои, молеха за помирение, защото тяхната област се изхранваше от царската.

Галатяни 3:17

И това казвам, че завѐт, предварително потвърден от Бога, не може да бъде развален от закона, станал четиристотин и тридесет години по-късно, така че да се унищожи обещанието.

Второзаконие 6:4

Слушай, Израилю; Йехова, нашият Бог, е един Господ;

Първо Тимотей 2:5

Защото има само един Бог и един ходатай между Бога и човеците – Човекът Христос Исус,

Евреи 12:24

както и към Исус, Посредника на Новия Завет, и към кръвта на поръсване, която зове по-силно от кръвта на Авел.

Евреи 8:6

А сега Исус получи по-висше служение от тяхното, тъй като и заветът, на който е Посредник, е по-добър, защото е основан на по-добри обещания.

Евреи 9:15

По тази причина Той е посредник на един нов завет, така че призваните да получават обещаното вечно наследство чрез смъртта, станала за изкупване престъпленията, извършени при първия завет.