Biblia Todo Logo
Онлайн Библия

- Реклами -




Римляни 3:27 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

27 И тъй, къде остава хваленето? Изключено е. Чрез какъв закон, чрез закона на делата ли? Не, но чрез закона на вярата.

Вижте главата копие


Още версии

Цариградски

27 И тъй, де остава похвалата? Изключена е. чрез кой закон? чрез закона на делата ли? Не; но чрез закона на вярата.

Вижте главата копие

Ревизиран

27 И тъй, где остава хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? <чрез закона> на делата ли? Не, но чрез закона на вярата.

Вижте главата копие

Новият завет: съвременен превод

27 Защо да се хвалим тогава? Няма за какво. Това е изключено не от закона на делата, а от закона на вярата.

Вижте главата копие

Верен

27 Тогава къде е хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? На делата ли? Не, а чрез закона на вярата.

Вижте главата копие

Съвременен български превод (с DC books) 2013

27 И тъй, има ли още с какво да се хвалим? Това е изключено. По кой закон – на делата ли? Не, по закона на вярата.

Вижте главата копие




Римляни 3:27
26 Кръстосани препратки  

Ти, който се хвалиш със закона, опозоряваш ли Бога, като престъпваш закона?


Защото, ако Авраам се е оправдал с дела, има с какво да се хвали, само не пред Бога.


Но Писанието затвори всичко под грях, та обещанието, изпълняемо чрез вяра в Исуса Христа, да се даде на тези, които вярват.


Но ако ти се наричаш юдеин, облягаш се на закона, хвалиш се с Бога,


И тъй, намирам у себе си този закон, че при мене, когато желая да върша добро, злото е близо.


като знаем, че човек не се оправдава чрез дела по закона, а само чрез вяра в Исуса Христа, и ние повярвахме в Христа Исуса, за да се оправдаем чрез вяра в Христа, а не чрез дела по закона; защото чрез дела по закона няма да се оправдае никоя плът.


Защото, кой те прави да се отличаваш от другиго? И какво имаш, което да не си получил? Но ако си го получил, защо се хвалиш, като че не си го получил?


Но ако е по благодат, не е вече по дела, иначе благодатта не е вече благодат [а ако е по дела, не е вече благодат, иначе делото не е вече дело].


Защото Мойсей пише, че човек, който върши правдата, която е чрез пазенето на закона, ще живее чрез нея.


Защо? Затова, че не го търси чрез вяра, а някак си чрез дела. Те се препънаха о Камъка, за препъване;


макар че близнаците не бяха още родени и не бяха още сторили нещо добро или зло, то, за да почива Божието по избор намерение, не на дела, но на Онзи, Който призовава,


Защото законът на животворящия Дух ме освободи в Христа Исуса от закона на греха и на смъртта.


Благодаря на Бога, има избавление чрез Исуса Христа, нашия Господ! И тъй, сам аз с ума слугувам на Божия закон, а с плътта – на греховния закон.


но в телесните си части виждам различен закон, който воюва против закона на ума ми и ме заробва под греховния закон, който е в частите ми.


А знаем, че каквото казва законът, казва го за онези, които са под закона; за да се затворят устата на всекиго, и цял свят да се доведе под съда на Бога.


Който вярва в Сина, има вечен живот; а който не приема Сина, няма да види живот и Божият гняв остава върху него.


Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен; а който не повярва, ще бъде осъден.


В онзи ден няма да бъдеш засрамен поради много дела, чрез които си действал против Мене, защото дотогава ще съм премахнал от тебе онези от тебе, които горделиво тържествуват; и ти няма вече да се носиш надменно в святия Ми хълм.


за да покаже, казвам, правдата Си в настоящето време, тада се познае, че Той е праведен и че оправдава този, който вярва в Исуса.


а Израил, който търсеше закон за придобиване правда, не стигна до такъв закон.


Последвай ни:

Реклами


Реклами