Притчи 9:10 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

¹⁰ Страхът от Господа е начало на мъдростта; и познаването на Святия е разум.

Цариградски

¹⁰ Начало на мъдростта е страх Господен; И познаването на Светаго е разум.

Ревизиран

¹⁰ Страх от Господа е начало на мъдростта; И познаването на Светия е разум.

Верен

¹⁰ Страхът от ГОСПОДА е начало на мъдростта и познаването на Светия е разум.

Съвременен български превод (с DC books) 2013

¹⁰ Страхопочитанието пред Господа е начало на мъдростта, и познанието на Всесвятия е разум,

Библия ревизирано издание

¹⁰ Страхът от Господа е начало на мъдростта; и познаването на Святия е разум.

Притчи 9:10 Кръстосани препратки

Псалми 111:10

Началото на мъдростта е страх от Господа; всички, които изпълняват Неговите заповеди, са благоразумни; Неговата хвала трае довека.

Йов 28:28

и каза на човека: Ето, страх от Господа – това е мъдрост, и отдалечаване от злото – това е разум.

Притчи 1:7

Страхът от Господа е начало на мъдростта; но безумните презират мъдростта и поуката.

Еклисиаст 12:13

Нека чуем същината на всичко: Бой се от Бога и пази заповедите Му, понеже това е задължението на човека;

Притчи 2:5

тогава ще разбереш страха от Господа и ще намериш познанието за Бога.

Йоан 17:3

А това е вечен живот, да познаят Тебе, Единия Истинен Бог, и Исуса Христа, Когото си изпратил.

Първо Йоаново 5:20

Знаем още, че Божият Син е дошъл и ни е дал разум да познаваме истинния Бог; и ние сме в истинния, тоест, в Сина Му Исуса Христа. Това е истинският Бог и вечен живот.

Първо Летописи 28:9

И ти, сине мой Соломоне, да познаваш Бога на баща си и Му служи с цяло сърце и с драговолна душа; защото Господ изпитва всички сърца и знае всички помисли на ума. Ако Го търсиш, ще Го намериш; но ако Го оставиш, ще те отхвърли завинаги.

Притчи 30:3

не се научих на мъдрост, нито имам знание за Всесвятия.

Матей 11:27

Всичко Ми е предадено от Отца Ми; и никой не познава Сина, освен Отец; нито познава някой Отца, освен Сина и онзи, комуто Синът би благоволил да Го открие.

Псалми 34:12

Желае ли човек живот, обича ли дългоденствие, за да види добрини? –