Притчи 20:25 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

²⁵ Примка е за човека да дава прибързано оброк и след като се е обрекъл, тогава да се разкайва.

Цариградски

²⁵ Сеть е человеку да говори несмислено за посвещение, И подир обричанията да предиря.

Ревизиран

²⁵ Примка е за човека да казва необмислено: Посвещавам <това, >И след като се е обрекъл <тогава> да разпитва.

Верен

²⁵ Примка е за човека да казва прибързано: Посвещавам! – и след като е дал клетви, да размисля.

Съвременен български превод (с DC books) 2013

²⁵ Примка за човека е да дава необмислено оброк, а да размисля след оброка.

Библия ревизирано издание

²⁵ Примка е за човека да казва необмислено: Посвещавам това, и след като се е обрекъл, тогава да разпитва.

Притчи 20:25 Кръстосани препратки

Притчи 18:13

Да отговаря някой преди да чуе, е безумие и позор за него.

Притчи 18:7

Устата на безумния са погибел за него, а устните му са примка за душата му.

Еклисиаст 5:2

Не прибързвай с устата си, нито да бърза сърцето ти да произнася дума пред Бога, защото Бог е на небесата, а ти си на земята, затова нека бъдат думите ти малко.

Левит 5:15

Ако някой наруши закона, като от незнание съгреши спрямо посветените на Господа вещи, то за престъплението си да принесе на Господа овен от стадото без недостатък, според твоята оценка, в сребърни сикли, според сикъла на светилището, в принос за престъпление;

Матей 5:33

Чули сте още, че е било казано на старовременните: „Не си престъпвай клетвата, но изпълнявай пред Господа клетвите си“.

Второзаконие 23:22

Но ако се въздържаш от оброци, няма да ти се счита за грях.

Второзаконие 23:23

Каквото излиза от устните ти, спазвай го и го върши, както си го обрекъл на Господа, твоя Бог, тоест доброволния принос, който си обрекъл с устата си.

Второзаконие 23:24

Когато влезеш в лозето на ближния си, можеш да ядеш грозде, колкото искаш, докато се наситиш; но в кошницата си да не слагаш.

Съдии 21:22

И когато бащите им или братята им дойдат при нас, за да се оплачат, ние ще им речем: Бъдете благосклонни към тях заради нас, понеже в битката ние не запазихме жена за всекиго; а сега вие не сте им ги дали, че да сте виновни.