Biblia Todo Logo
Онлайн Библия

- Реклами -




Йоан 15:5 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

5 Аз съм лозата, вие сте пръчките; който пребъдва в Мене, и Аз в него, той дава много плод; защото, отделени от Мене, не можете да сторите нищо.

Вижте главата копие


Още версии

Цариградски

5 Аз съм лозата, вие пръчките: който пребъдва в мене, и аз в него, той принося плод много; защото без мене не можете нищо да сторите.

Вижте главата копие

Ревизиран

5 Аз съм лозата, вие сте пръчките; който пребъдва в Мене, и Аз в него, той дава много плод; защото, отделени от Мене, не можете да сторите нищо.

Вижте главата копие

Новият завет: съвременен превод

5 Аз съм лозата, а вие сте пръчките. Който остане в мен и аз — в него, ще даде много плод, защото без мен не можете да направите нищо.

Вижте главата копие

Верен

5 Аз съм лозата, вие сте пръчките; който стои в Мен и Аз – в него, той дава много плод; защото, отделени от Мен, не можете да направите нищо.

Вижте главата копие

Съвременен български превод (с DC books) 2013

5 Аз съм лозата, вие – пръчките; който е съединен с Мене и Аз – с него, той дава много плод, защото без Мене не можете да постигнете нищо.

Вижте главата копие




Йоан 15:5
28 Кръстосани препратки  

За всичко имам сила чрез Онзи, Който ме подкрепя.


за да живеете достойно за Господа, да Му бъдете угодни във всичко, като принасяте плод във всяко добро дело и растете в познаването на Бога;


Вие не избрахте Мене, но Аз избрах вас и ви определих да излезете в света и да принасяте плод, и плодът ви да бъде траен; та каквото и да поискате от Отца в Мое име, да ви даде.


А плодът на Духа е: любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вярност,


Плодът на праведния е дърво на живот; и който придобива души е мъдър.


Защото не можем да вършим нищо против истината, но за истината можем.


Затова Исус им рече: Истина, истина ви казвам: не може Синът да върши Сам от Себе Си нищо, освен това, което вижда да върши Отец; понеже каквото върши Той, подобно и Синът го върши.


всяко дадено добро и всеки съвършен дар е отгоре и слиза от Отца на светлините, у Когото няма изменение или сянка на промяна.


Но растете в благодатта и познаването на нашия Господ и Спасител Исус Христос. На Него да бъде слава и сега, и до вечния ден. Амин.


Истина, истина ви казвам, ако житното зърно не падне в земята и не умре, то си остава самотно; но ако умре, дава много плод.


И тъй, братя мои, и вие умряхте спрямо закона чрез Христовото тяло, за да се свържете с Друг, с Възкресения от мъртвите, за да принасяме плод на Бога.


изпълнени с плодовете на правдата, които са чрез Исуса Христа, за слава и хвала на Бога.


Ако не беше Тоя Човек от Бога, не би могъл нищо да стори.


Не че искам подаръка, но искам плода, който се умножава за ваша сметка.


Но сега, като се освободихте от греха и станахте слуги на Бога, имате за плод това, че отивате към святост, на която краят е вечен живот.


И чрез никой друг няма спасение; защото няма под небето друго име, дадено между човеците, чрез което трябва да се спасим.


Защото, както тялото е едно, а има много части, и всичките части на тялото, макар и да са много, пак са едно тяло, така е и Христос.


При Когото идвайки, като при жив камък, от човеците отхвърлен, а пред Бога избран и скъпоценен,


А вие сте Христово тяло, и поотделно части от Него.


(защото плодът на Духа се състои във всичко, което е благо, право и истинно.)


А Този, Който дава семе на сеяча и хляб за храна, ще даде и ще умножи вашето семе за сеитба, и ще направи изобилни плодовете на вашата правда,


което дойде до вас; то принася плод и расте както в целия свят, тъй и между вас, от деня, когато чухте и наистина познахте Божията благодат,


така и ние мнозината сме едно тяло в Христа, а сме части, всеки от нас, един на друг.


Чашата, която беше благословена, и която ние благославяме, не е ли това да имаме общение в Христовата кръв? Хлябът, който пречупваме, не е ли да имаме общение в Христовото тяло?


Свещениците се хранят с греховете на Моя народ и прилепват сърцата си към тяхното беззаконие.


корен обаче няма в себе си, но е привременен; и когато настане напаст или гонение поради словото, начаса отпада.


Последвай ни:

Реклами


Реклами