Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклами -




Евреи 9:24 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

24 Защото Христос влезе не в ръкотворно светилище, образ на истинското, а в самите небеса, за да се яви сега пред Божието лице за нас;

Вижте главата копие


Още версии

Цариградски

24 Защото Христос не влезе в светилища с ръка направени, които бяха преобразувания на истинските, но в самото небе, да се яви сега пред лицето Божие за нас;

Вижте главата копие

Ревизиран

24 Защото Христос влезе не в ръкотворено светилище, образ на истинското, но в самите небеса, да се яви вече пред Божието лице за нас;

Вижте главата копие

Новият завет: съвременен превод

24 Христос не влезе в светилище, издигнато от човешки ръце — подобие на истинското, а отиде в самото небе да застане сега пред Бога от наше име.

Вижте главата копие

Верен

24 Защото Христос не влезе в светилище, направено от човешки ръце, което е образ на истинското, а в самите небеса, за да се яви сега пред Божието лице заради нас;

Вижте главата копие

Съвременен български превод (с DC books) 2013

24 Така Христос влезе не в построено от човек светилище, което е само предобраз на истинското, а в самото небе, за да се яви сега пред Бога заради нас.

Вижте главата копие

Библия ревизирано издание

24 Защото Христос влезе не в ръкотворно светилище, образ на истинското, но в самите небеса, за да се яви вече пред Божието лице за нас;

Вижте главата копие




Евреи 9:24
32 Кръстосани препратки  

Възлязъл си нависоко; пленил си пленници; взел си в дар човеци, даже и непокорните, за да обитаваш като Господ Бог.


И да сложиш тези два камъка на презрамниците на ефода, камъни за спомен на израиляните; и Аарон ще носи имената им на двете си рамена за спомен пред Господа.


Така Аарон, когато влиза в светилището, ще носи винаги имената на синовете на Израил върху съдийския нагръдник на сърцето си, за спомен пред Господа.


И Господ ми показа първосвещеника Исус, стоящ пред ангела Господен; и Сатана стоеше отдясно на Исус, за да му се възпротивява.


Внимавайте да не презирате нито един от тия малките; защото ви казвам, че техните ангели на небесата винаги гледат лицето на Отца Ми, Който е на небесата.


Ние Го чухме да казва: Аз ще разруша тоя ръкотворен храм и за три дни ще съградя друг, неръкотворен.


И тъй, след като им говори, Господ Исус се възнесе на небето и седна отдясно на Бога.


И като ги благославяше, отдели се от тях, и се възнесе на небето.


Излязох от Отца и дойдох на света; и пак напускам света и отивам при Отца.


Тогава какво ще кажете, ако видите Човешкият Син да възлиза там, където е бил преди?


Когото трябва да приемат небесата до времето, когато ще се възстанови всичко, за което е говорил Бог отвека чрез устата на святите Си пророци.


Кой ще обвини Божиите избраници? Бог ли, Който ги оправдава?


Защото знаем, че ако се развали земният ни дом, телесната скиния, имаме от Бога здание на небесата, дом неръкотворен, вечен.


Мислете за горното, а не за земното;


Който, като е сияние на Неговата слава и отпечатък на Неговото същество и държейки всичко чрез Своето могъщо слово, след като извърши [чрез Себе Си] очистване на греховете, седна отдясно на Величието във висините,


като гледаме на Исуса, Начинателя и Усъвършителя на вярата ни, Който, заради предстоящата Му радост, издържа кръст, като презря срама и седна отдясно на Божия престол.


И тъй, като имаме велик Първосвещеник, Исус Божият Син, Който е преминал до най-високите небеса, нека държим това, което сме изповядали.


където Исус, като предтеча влезе за нас, и стана Първосвещеник довека според Мелхиседековия чин.


Служител на светилището и на истинската скиния, която Господ е поставил, а не човек.


(които служат на онова, което е само образ и сянка на небесните неща, както бе заповядано на Мойсей, когато щеше да направи скинията; защото: „Внимавай“, му каза Бог, „да направиш всичко по образеца, който ти беше показан на планината“),


А даже при първия завет имаше постановления за богослужение, имаше и земно светилище.


И тъй, необходимо беше образите на небесните неща да се очистват с тези жертви, а самите небесни неща – с жертви, по-добри от тези.


която е образ на сегашното време, през което се принасят дарове и жертви, които не могат да направят приносителя съвършено чист в съвестта,


Който е отдясно на Бога, като се е възнесъл на небето, на Когото се покориха ангелите, властите и силите.


И друг ангел дойде, та застана при олтара, държейки златна кадилница; и на него се даде много тамян, за да го прибави към молитвите на всичките светии над златния олтар, който бе пред престола.


Последвай ни:

Реклами


Реклами