Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклами -




Евреи 9:10 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

10 понеже се състоят само в ядене, пиене и разни умивания – преходни постановления, наложени до времето на преобразование.

Вижте главата копие


Още версии

Цариградски

10 и които състояха само в ядене и пиене и в разни омивания и плътски постановления, установени до времето на поправянето.

Вижте главата копие

Ревизиран

10 <понеже се състоят> само в ядене, пиене и разни умивания, - плътски постановления, наложени до едно време на преобразувание.

Вижте главата копие

Новият завет: съвременен превод

10 защото се отнасят само до ястия и питиета, и различни ритуални измивания. Това са само външни правила, които Бог постанови, докато дойде новият ред.

Вижте главата копие

Верен

10 понеже се състоят само от ястия и питиета, и различни умивания, и плътски постановления, наложени, докато дойде времето на правилния ред.

Вижте главата копие

Съвременен български превод (с DC books) 2013

10 понеже те са само ястия и пития, различни умивания и телесни обреди, установени, докато дойде по-доброто.

Вижте главата копие

Библия ревизирано издание

10 понеже се състоят само в ядене, пиене и разни умивания – наредби, установени, докато дойде времето на един по-добър ред.

Вижте главата копие




Евреи 9:10
32 Кръстосани препратки  

Тогава да приведеш Аарон и синовете му при вратата на шатъра за срещане и да ги умиеш с вода.


После да приведеш Аарон и синовете му при входа на шатъра за срещане и да ги умиеш с вода;


Тогава аз рекох: Ах! Господи Еова, ето, душата ми не се е омърсила; понеже от младостта си досега не съм ял мърша или разкъсано от звяр, нито е влязло някога в устата ми нечисто месо.


И ако заразата се заличи от дрехата, било от основата или вътъка, или от която и да е кожена вещ, която се изпере, тогава нека се изпере още веднъж и ще бъде чиста.


и като окъпе тялото си с вода на свято място, да облече дрехите си, да излезе и да принесе своето всеизгаряне и всеизгарянето на людете, и така да направи умилостивение за себе си и за людете.


Да се облича в осветения ленен хитон, да носи долни ленени дрехи, да се опасва с ленения пояс и да носи ленената митра на главата си; това са свещени одежди; и след като окъпва тялото си с вода, нека ги облича.


онзи човек, който се допре до това, да бъде нечист до вечерта, и да не яде от святите неща, докато не окъпе тялото си с вода.


тогава да се откаже от вино и от спиртни питиета, да не пие оцет от вино или оцет от спиртни питиета, нито да пие каквото и да е питие, направено от грозде, нито да яде прясно или сухо грозде.


и когато се връщат от пазар; не ядат, ако не се умият. Има и много други неща, които са приели да спазват – измивания на чаши, шулци и медни съдове.)


а сега, като познахте Бога, или по-добре, като станахте познати от Бога, как се връщате пак към слабите и окаяни първоначални учения, на които отново желаете да робувате?


което да се приложи, когато се изпълнят времената, тоест, да събере в Христа всичко – това, което е на небесата, и това, което е на земята.


като в плътта си унищожи враждата, тоест, закона със заповедите Му, изразени в постановления, за да създаде в Себе Си от двата един нов човек, и така да установи мир,


и всичките старейшини от онзи град, който е най-близо до убития, да умият ръцете си над закланата в долината телица


а привечер да се окъпе във вода и когато залезе слънцето, да влезе в стана.


И тъй, никой да не ви осъжда за това, което ядете или което пиете, или за нещо относно някой празник, или новолуние, или събота;


нека пристъпваме с искрено сърце в пълна вяра, със сърца, очистени чрез поръсване от лукава съвест, и с тяло, измито в чиста вода;


Не се увличайте по разни чужди учения; защото е добре сърцето да се укрепва с благодат, а не с наредби за ястия, от които не са получили полза онези, които са се водили по тях.


Защото не на ангели подчини Той бъдещия свят, за който говорим;


учението за кръщенията, за ръкополагането, за възкресението на мъртвите и за вечния съд.


и са вкусили от доброто Божие слово и от великите дела на бъдещия век,


Защото, ако се промени свещенството, по необходимост става промяна и на закона.


Който се установи не по закон, изразен в преходна заповед, а по силата на безкраен живот;


А даже при първия завет имаше постановления за богослужение, имаше и земно светилище.


Последвай ни:

Реклами


Реклами