Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклами -




Евреи 2:17 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

17 Затова трябваше да прилича във всичко на братята Си, за да бъде милостив и верен първосвещеник в служба на Бога, за да извърши умилостивение за греховете на людете.

Вижте главата копие


Още версии

Цариградски

17 За това, трябваше да се уподоби по всичко на братята, да бъде милостив и верен първосвещеник в отношение към Бога, за да направи умилостивение за греховете на народа.

Вижте главата копие

Ревизиран

17 Затова трябваше да се оприличи във всичко на братята Си, за да бъде милостив и верен първосвещеник в отношение към Бога, за да извърши умилостивение за греховете на людете.

Вижте главата копие

Новият завет: съвременен превод

17 Затова той трябваше по всичко да прилича на братята и сестрите си, за да стане милостив и верен първосвещеник в служба на Бога и да заличи греховете на хората.

Вижте главата копие

Верен

17 Затова трябваше да стане във всичко като братята Си, за да бъде милостив и верен Първосвещеник пред Бога, за да извърши умилостивение за греховете на народа.

Вижте главата копие

Съвременен български превод (с DC books) 2013

17 Затова трябваше да прилича на братята Си по всичко, за да бъде милостив и верен Първосвещеник в служението пред Бога и да очисти греховете на народа,

Вижте главата копие

Библия ревизирано издание

17 Затова трябваше да се оприличи във всичко на братята Си, за да бъде милостив и верен Първосвещеник по отношение на Бога, за да извърши умилостивение за греховете на народа.

Вижте главата копие




Евреи 2:17
37 Кръстосани препратки  

тогава свещениците ги заклаха и попръскаха кръвта им по олтара в принос за грях, за да направят умилостивение за целия Израил; защото царят заповяда всеизгарянето и приносът за грях да станат за целия Израил.


Праведността ще бъде пояс на кръста Му и истината – пояс на хълбока Му.


И от добре напоените Израилеви пасбища принасяйте и по едно агне от всяко стадо от двеста животни, които да бъдат за хлебен принос, за всеизгаряне и за примирителен принос, за да се прави умилостивение за тях – казва Господ Еова.


А на княза ще принадлежи да дава всеизгарянията, хлебните приноси и възлиянията в празниците, в новолунията и в съботите, по време на всички определени празници на Израилевия дом; князът нека приготвя приноса за грях, хлебния принос, всеизгарянето и примирителните приноси, за да прави умилостивение за Израилевия дом.


Така да правиш и на седмия ден от месеца за всекиго, който съгрешава от незнание, и за простия; така ще правите умилостивение за дома.


Седемдесет седмици са определени за твоя народ и за святия твой град, за да бъде покрито престъплението, да се сложи край на греховете и да се направи умилостивение за беззаконието, и да се въведе вечна правда, да се запечата видението и пророчеството, и да бъде помазан Пресвятият.


А с останалото масло, което е на дланта на свещеника, да помаже главата на онзи, който се очиства, и свещеникът да направи умилостивение за него пред Господа.


Така да направи умилостивение за светилището поради нечистотите на израиляните и поради престъпленията им, и всичките им грехове; така да направи и за шатъра за срещане, който стои помежду им всред нечистотите им.


И никой принос за грях, от чиято кръв се внася в шатъра за срещане, за да се извърши умилостивение в светилището, да не се яде; с огън да се изгаря.


И го закла; и Мойсей взе от кръвта и с пръст помаза роговете на олтара наоколо и очисти олтара, а останалото от кръвта изля в подножието на олтара; така го освети, за да направи умилостивение за него.


И свещеникът да направи умилостивение за цялото общество израиляни, и ще им се прости, защото е станало от незнание и те са принесли приноса си в жертва чрез огън на Господа, и приноса си за грях пред Господа за грешката си;


И тъй, колкото за това, което се отнася до Бога, аз имам за какво да се похваля в Христа Исуса.


Защото, ако, когато бяхме неприятели с Бога, бяхме примирени с Него чрез смъртта на Сина Му, колко повече сега, като сме примирени с Него, ще се избавим чрез Неговия живот!


и в едно тяло да примири и двата с Бога чрез кръста, като уби на него враждата.


И вас, които бяхте някога отстранени от Него и по разположение Негови врагове поради злите си дела,


и като имаме велик Свещеник над Божия дом,


Понеже и Онзи, Който освещава, и онези, които се освещават, всички са от Един; затова Той не се срамува да ги нарича братя,


И тъй, понеже децата са същества от общата плът и кръв, то и Той, подобно на тях, взе участие в същото, за да унищожи чрез смъртта онзи, който има власт над смъртта, тоест дявола,


(Защото наистина Той не помогна на ангелите, но помогна на Авраамовото потомство.)


Затова, святи братя, участници в небесното звание, размислете за Апостола и Първосвещеника, Когото ние изповядваме, Исуса;


Който бе верен на Онзи, Който Го постави, както беше и Мойсей в целия Негов дом.


И Мойсей беше верен в целия Божий дом като слуга, за да свидетелства за онова, което щеше да се говори по-късно;


И тъй, като имаме велик Първосвещеник, Исус Божият Син, Който е преминал до най-високите небеса, нека държим това, което сме изповядали.


Защото нямаме такъв първосвещеник, който да не може да състрадава с нас в нашите немощи, а имаме Един, Който е бил във всичко изкушен като нас, без да се открие у Него грях.


Защото всеки първосвещеник, като е взет измежду човеците, се поставя да принася дарове и жертви на Бога за греховете на човеците.


като бе наименуван от Бога Първосвещеник според Мелхиседековия чин.


Такъв първосвещеник може да състрадава с невежите и заблудилите се, защото и сам той е обиколен с немощ,


така и Христос не присвои за Себе Си славата да стане първосвещеник, а Му я даде Онзи, Който Му е казал: „Ти си Мой Син, Аз днес Те родих“;


където Исус, като предтеча влезе за нас, и стана Първосвещеник довека според Мелхиседековия чин.


Защото такъв Първосвещеник ни трябваше: свят, невинен, непорочен, отделен от грешните и възвисен над небесата;


Защото законът поставя за първосвещеници немощни човеци; а думите на клетвата, която беше след закона, поставят Сина, Който е усъвършенстван завинаги.


А от това, което казваме, ето главното: Ние имаме такъв Първосвещеник, Който седна отдясно на престола на Величието в небесата,


Защото всеки първосвещеник се поставя да принася и дарове, и жертви; затова, нужно е и Този Първосвещеник да има какво да принася.


Но понеже Христос дойде като Първосвещеник на бъдещите добрини, Той влезе през по-голямата и по-съвършена скиния, не с ръка направена, тоест не от настоящето творение.


Последвай ни:

Реклами


Реклами