Деяния 15:10 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

¹⁰ И сега защо изпитвате Бога, та да налагате на шията на учениците хомот, който нито бащите ни, нито ние можехме да носим?

Още версии

Цариградски

¹⁰ Сега прочее защо изкушавате Бога, да налагате на учениците на шията хомот който нито отците ни нито ние можехме да носим?

Ревизиран

¹⁰ Сега, прочее, защо изпитвате Бога, та да налагате на шията на учениците хомот, който нито бащите ни, нито ние можем да носим?

Новият завет: съвременен превод

¹⁰ Защо сега изпитвате Бога, като поставяте на врата на последователите хомот, който нито предците ни, нито ние имахме сили да носим?

Верен

¹⁰ И така, сега, защо изкушавате Бога, като налагате на врата на учениците ярем, който нито бащите ни, нито ние можем да носим?

Съвременен български превод (с DC books) 2013

¹⁰ А защо сега предизвиквате Бога, като възлагате на врата на вярващите ярем, който нито нашите предци, нито ние можахме да понесем?

Деяния 15:10 Кръстосани препратки

Изход 17:2

Затова народът се караше с Мойсей и рече: Дай ни вода да пием. А Мойсей им рече: Защо се карате с мене? Защо изпитвате Господа?

Исаия 7:12

Но Ахаз каза: Няма да искам, нито ще изпитам Господа.

Матей 23:4

Защото свързват тежки и непоносими бремена, и ги налагат върху плещите на хората; а сами те не искат нито с пръста си да ги помръднат.

Матей 4:7

Исус му рече: Писано е още: „Да не изпитваш Господа, твоя Бог.“

Деяния 5:9

А Петър ѝ каза: Защо се съгласихте да изпитате Господния Дух? Ето, нозете на тези, които погребаха мъжа ти, са на вратата, и ще изнесат и тебе.

Галатяни 4:9

а сега, като познахте Бога, или по-добре, като станахте познати от Бога, как се връщате пак към слабите и окаяни първоначални учения, на които отново желаете да робувате?

Галатяни 5:1

И така, стойте твърдо в свободата, за която Христос ни освободи, и не се заплитайте отново в робско иго.

Евреи 3:9

където бащите ви Ме изкусиха, изпитаха Ме, и видяха делата Ми четиридесет години.

Евреи 9:9

която е образ на сегашното време, през което се принасят дарове и жертви, които не могат да направят приносителя съвършено чист в съвестта,