Онлайн Библия

Реклами


Цялата библия Старият завет Нов завет




Притчи 21:10 - Съвременен български превод (с DC books) 2013

Душата на нечестивия желае зло; ближният му не намира никакво състрадание в неговите очи.

Вижте главата

Цариградски

Душата на нечестивия желае зло: Ближният му не намерва милост пред очите му.

Вижте главата

Ревизиран

Душата на нечестивия желае зло, Ближният му не намира благоволение пред очите му.

Вижте главата

Верен

Душата на безбожния желае зло, ближният му не намира милост пред очите му.

Вижте главата

Библия ревизирано издание

Душата на нечестивия желае зло, ближният му не намира благоволение пред очите му.

Вижте главата

Библия синодално издание (1982 г.)

Душата на нечестивеца желае зло; в негови очи няма да намери милост и приятелят му.

Вижте главата

Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

Душата на нечестивия желае зло; ближният му не намира благоволение пред очите му.

Вижте главата



Притчи 21:10
19 Кръстосани препратки  

Блажен е човекът, който се смилява и дава назаем; той ще е непоколебим в думите си пред съда.


Той щедро пръска средства, раздава на бедните; благодеянието му пребъдва вечно; неговата мощ ще се възвиси със слава.


Думите, изречени от него, са измама и лукавство; той се е отказал да постъпва разумно и да върши добро.


Нечестивият желае капана на злите, а коренът на праведните дава добър плод.


Който презира ближния си, съгрешава, а който проявява милост към бедните, е благословен.


от онези, които се радват да вършат зло, възхищават се от развратеността на злото,


Който затуля ухо за вопъла на сиромаха, и сам той ще викне, но няма да го чуят.


По-добре е да живееш в ъгъл на покрива, отколкото в обща къща със свадлива жена.


Не замисляй зло против ближния си, когато живее с доверие при тебе.


Всичко това бяха предобрази за нас, за да не се пристрастяваме към лоши дела, както те се бяха пристрастили.


Защото съдът ще бъде безмилостен за онзи, който не е проявил милост. Милостта тържествува над съда.


Защото всичко, което е в света – желанията на плътта, похотта на очите и надменността в живота, не е от Отца, а от този свят.