Онлайн Библия

Реклами


Цялата библия Старият завет Нов завет




Йов 11:2 - Съвременен български превод (с DC books) 2013

„Нима на многото думи не трябва да се отговори и нима бърборещият ще се окаже прав?

Вижте главата

Цариградски

Не се ли дава ответ на много думи? И многоречивият ще се оправдае ли?

Вижте главата

Ревизиран

Не трябва ли да се отговори на многото думи? Бива ли да се оправдае словоохотлив човек?

Вижте главата

Верен

Да не се ли отговори на множеството думи и да се оправдае ли бъбрив човек?

Вижте главата

Библия ревизирано издание

Не трябва ли да се отговори на многото думи? Бива ли да се оправдае словоохотлив човек?

Вижте главата

Библия синодално издание (1982 г.)

нима на много думи не може да се даде отговор, и нима многоречивият човек е прав?

Вижте главата

Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

Не трябва ли да се отговори на това многословие? Бива ли да се оправдае словоохотлив човек?

Вижте главата



Йов 11:2
11 Кръстосани препратки  

В отговор Софар Наамец каза:


„Мъдрият ще отговаря ли с вятърничаво знание и ще пълни ли корема си с горещия източен вятър?


Ще имат ли край вятърничавите думи? Или какво те подбужда така да отговаряш?


„Кога най-после ще престанете с такива думи? Помислете и после ще говорим.


„Докога ще говориш така? Думите от устата ти са бурен вятър!


Да паднат върху тях горящи въглени; да бъдат хвърлени в бездънни ями, за да не излязат.


При много говорене грехът е неизбежен, а който въздържа устата си, е разумен.


Не прибързвай с устата си и сърцето ти да не бърза да изговаря думи пред Господа. Защото Бог е на небето, а ти – на земята. Затуй думите ти да бъдат малко.


Ако си дал оброк пред Бога, не се бави да го изпълниш – Той не благоволява към глупци. Каквото си обрекъл – изпълни го.


Някои епикурейски и стоически философи влизаха в спор с него. Едни казваха: „Какво иска да каже този празнодумец?“ А други: „Изглежда, проповядва за чужди божества.“ Защото той им благовестеше за Иисус и за възкресението.


И тъй, възлюбени мои братя, нека всеки човек бъде бърз на слушане, бавен на говорене и бавен на гняв.