Онлайн Библия

Реклами


Цялата библия Старият завет Нов завет




Изход 39:20 - Библия ревизирано издание

Направиха и още други две златни колелца, които положиха отдолу на двете страни на ефода, на външната му страна – там, където краищата му се събират, над препаската на ефода.

Вижте главата

Цариградски

И направиха две други златни колцета, и положиха ги на двете страни на ефода отдолу, към лицето му срещу съединението му над препоясанието на ефода.

Вижте главата

Ревизиран

И направиха <още други> две златни колелца, които положиха отдолу на двете страни на ефода, на външната му страна, там гдето краищата му се събират, над препаската на ефода.

Вижте главата

Верен

И направиха още две златни халки, които закрепиха на двете презрамки на ефода отдолу, на предната му страна, при съединението, над препаската на ефода.

Вижте главата

Съвременен български превод (с DC books) 2013

Направиха така също две златни халкички и ги прикрепиха към двата презрамника на ефода отдолу, откъм лицето му, където се събират краищата му, над пояса на ефода.

Вижте главата

Библия синодално издание (1982 г.)

и направиха още две златни халчици и ги прикрепиха към двата нарамника на ефода отдолу, откъм лицето му, дето се съединява над пояса на ефода;

Вижте главата

Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

И направиха още други две златни халки, които положиха отдолу на двете страни на ефода, откъм лицето му, там, където краищата му се събират, над пояса на ефода.

Вижте главата



Изход 39:20
4 Кръстосани препратки  

Петте завеси да бъдат скачени една с друга; и другите пет завеси да бъдат скачени една с друга.


А препаската върху ефода, която ще е над него, да бъде еднаква с него по направата му и част от самия ефод от злато, синьо, мораво, червено и препреден висон.


Направиха и още две златни колелца, които сложиха на двата края на нагръдника, на страната му, която е от вътрешната страна на ефода.


И вързаха нагръдника чрез колелцата му за колелцата на ефода със син ширит, за да бъде над препаската на ефода, така че нагръдникът да не се отделя от ефода, според както Господ заповяда на Моисей.