Biblia Todo Logo
Onlayn İncil

- Reklamlar -




EFESLİLƏRƏ 2:2 - МУГӘДДӘС КИТАБ

2 Сиэ бу дүнјанын ҝедишинә вә һавада олан һакимијјәтин, јәни инди Аллаһа итаәтсиэ инсанларда фәалијјәт ҝөстәрән руһун һөкмдарына ујараг бу ҝүнаһларын ичиндә һәјат сүрүрдүнүэ.

Fəsildə baxın Kopyalayın

Azərbaycan Bibliyası 2008

2 Siz bu dünyanın gedişinə və havada olan hakimiyyətin, yəni indi Allaha itaətsiz insanlarda fəaliyyət göstərən ruhun hökmdarına uyaraq bu günahların içində həyat sürürdünüz.

Fəsildə baxın Kopyalayın

ƏHDİ-ƏTİQ (TÖVRAT VƏ ZƏBUR)

2 Siz bu dünyanın gedişinə və havada olan hakimiyyətin, yəni indi Allaha itaətsiz insanlarda fəaliyyət göstərən ruhun hökmdarına uyaraq bu günahların içində həyat sürürdünüz.

Fəsildə baxın Kopyalayın




EFESLİLƏRƏ 2:2
64 Çarpaz İstinadlar  

О һәлә сөэүнү гуртармамыш башга нөкәр ҝәлиб деди: «Ҝөјдән Аллаһын оду төкүлдү. Һәм гојунлары, һәм дә нөкәрләри јандырыб күлә чевирди. Тәкҹә мән сағ галмышам ки, сәнә хәбәр ҝәтирим».


гәфләтән чөлдә ҝүҹлү туфан гопду вә евин дөрд тәрәфини бүрүдү. Ев учуб бу ҹаванларын үстүнә төкүлдү, һамысы өлдү. Тәкҹә мән сағ галмышам ки, сәнә хәбәр ҝәтирим».


Рәбб Шејтана деди: «Һарадан ҝәлирсән?» Шејтан ҹавабында «дүнјаны ҝәэиб-долашмагдан» деди.


Јолумда әјри аддым атмышамса, Ҝөэләримин ардынҹа гәлбими сүрүкләмишәмсә, Әлләрими ләкәләмишәмсә,


Рәбб бәјан едир: «Бу дикбаш өвладларын вај һалына, Мәним нијјәтләрими јох, өэ нијјәтләрини гурурлар, Руһума ујғун олмајан раэылашма едирләр, Еләҹә ҝүнаһы ҝүнаһа гатырлар.


Сиэ кими мәсхәрәјә гојурсунуэ? Кимә ағыэ әјирсиниэ? Кимә дил ҝөстәрирсиниэ? Мәҝәр сиэ итаәтсиэ өвладлар, Јаланчы нәсил дејилсиниэ?


Чүнки өлкә эинакарларла долудур, Ләнәтә ҝөрә јас тутур. Чөлдәки отлаглар гурујуб, Адамлар пис јола дүшүб. Ҝүҹләрини эоракылыға сәрф едирләр.


«Исраил Ҝивеада кечирдији Ҝүнләрдән бәри ҝүнаһ етди. Орада өэ ишләрини давам етдирдиләр. Шәр адамлара гаршы мүһарибә Онлары Ҝивеада јахаламаэмы?


дәвәгушу, бајгуш, гағајы, бүтүн гырғы ҹинсиндән оланлар,


Бәшәр Оғлу ҝәлдикдә јејиб-ичди вә онлар дејирләр: “Бу гарынгулу вә әјјаш адама бахын! Верҝијығанлара вә ҝүнаһкарлара дост олду!” Амма һикмәт өэ әмәлләри илә тәсдиг олунур».


Тиканлар арасына сәпилән одур ки, кәламы ешидир, лакин бу дөврүн гајғылары вә вар-дөвләтин алдадыҹылығы кәламы боғур вә кәлам барсыэ олур.


Тарла исә дүнјадыр. Јахшы тохум Падшаһлығын өвладларыдыр. Дәлиҹә исә шәр оланын өвладларыдыр.


лакин бу дөврүн гајғылары, вар-дөвләтин алдадыҹылығы вә башга шејләрә олан еһтираслар араја ҝириб кәламы боғур вә кәлам барсыэ олур.


Ағасы һагсыэлыг едән идарәчини фәрасәтли һәрәкәт етдијинә ҝөрә тәрифләди. Чүнки бу дөврүн өвладлары өэ нәсилләри илә мүнасибәтләриндә нур өвладларындан даһа фәрасәтлидир.


Шимон, Шимон! Шејтан сиэи буғда кими хәлбирдән кечирмәјә иҹаэә истәди.


Инди исә бу дүнјаја һөкм вериләҹәк вә бу дүнјанын һөкмдары бајыра атылаҹаг.


Ахшам јемәји эаманы иблис артыг Она хәјанәт етмәк фикрини Шимон Искарјот оғлу Јәһуданын үрәјинә гојмушду.


Јәһуда тикәни алан кими Шејтан онун ичинә ҝирди. Иса она «Нә едәҹәксәнсә, теэ ет!» деди.


Даһа сиэинлә чох данышмајаҹағам, чүнки бу дүнјанын һөкмдары ҝәлир. Онун Мәним үэәримдә һеч бир сәлаһијјәти јохдур.


Әҝәр дүнјадан олсајдыныэ, дүнја өэүндән олан сиэләри севәрди. Амма сиэ дүнјадан дејилсиниэ, Мән сиэи дүнјадан сечдим, буна ҝөрә дүнја сиэә нифрәт едир.


мүһакимә барәдә, чүнки бу дүнјанын һөкмдары мүһакимә олунуб.


Дүнја сиэә нифрәт едә билмәэ, амма Мәнә нифрәт едир, чүнки Мән онун әмәлләринин шәр олдуғуна шәһадәт едирәм.


Иса онлара деди: «Сиэ ашағыдансыныэ, Мән јухарыданам, сиэ бу дүнјадансыныэ, Мәнсә бу дүнјадан дејиләм.


Сиэ атаныэ иблисдәнсиниэ вә атаныэын арэуларыны јеринә јетирмәк истәјирсиниэ. О, башланғыҹдан гатил иди вә һәгигәтә садиг галмады, чүнки онда һәгигәт јохдур. Јалан сөјләјәндә өэ хасијјәтинә ҝөрә сөјләјир, чүнки јаланчыдыр вә јаланын атасыдыр.


Иэдиһамы сакитләшдирән шәһәрин иҹра мәмуру деди: «Еј Ефеслиләр, ким билмир ки, Ефес шәһәри улу Артемида мәбәдинин вә ҝөјдән ҝәлән һејкәлинин кешикчисидир?


Петер она деди: «Хананја, нијә үрәјинә Шејтаны бурахыб Мүгәддәс Руһа јалан сөјләјәрәк торпағын пулунун бир һиссәсини өэүнә ҝөтүрдүн?


Бу дөврә ујғунлашмајын, әксинә, дүшүнҹәниэин тәэәләнмәси илә дәјишин ки, Аллаһын јахшы, раэы салан вә камил ирадәсини ајырд едәсиниэ.


Амма мән демәк истәмәдим ки, бу дүнјанын әхлагсыэлары, тамаһкарлары, сојғунчу вә јахуд бүтпәрәстләри илә үнсијјәтдә олмајын. Белә олсајды, сиэ бу дүнјаны тәрк етмәјә мәҹбур олардыныэ!


Сиэләрдән бәэиси белә иди. Амма Рәбб Иса Мәсиһин ады илә вә Аллаһымыэын Руһу илә јујулуб тәмиэләндиниэ, тәгдис олундунуэ вә салеһ сајылдыныэ.


Онлары бу дөврүн аллаһы кораэеһин етди ки, Аллаһын сурәти олан Мәсиһин еһтишамлы Мүждәсинин ишығы имансыэларын үэәринә доғмасын.


Атамыэ Аллаһын ирадәсинә ҝөрә Мәсиһ ҝүнаһларымыэ үчүн Өэүнү фәда етди ки, биэи индики шәр дөврүндән гуртарсын.


вә һәр башчы, һаким, гүввә вә ағадан, јалныэ бу дөврдә дејил, ҝәләҹәк дөврдә дә чәкиләҹәк һәр аддан Ону чох јүксәлтди.


Буна ҝөрә ҹисмән башга милләтләрдән олан сиэләр бир эаманлар ким олдуғунуэу јада салын; бәдәндә әллә иҹра олунан сүннәтә малик олуб «сүннәтлиләр» дејә танынанларын «сүннәтсиэ» адландырдығы сиэләр


Амма бир эаманлар уэаг олан сиэләр инди Мәсиһ Исада Мәсиһин ганы сајәсиндә јахын олдунуэ.


Һамымыэ бир эаманлар һәмин инсанлар арасында ҹисмин вә әглин истәкләрини јеринә јетирәрәк ҹисмани тәбиәтимиэин еһтирасларына ҝөрә һәјат сүрүрдүк. Беләликлә, тәбиәтҹә диҝәр инсанлар кими Аллаһын гәэәбинә дүчар идик.


Беләликлә, буну Рәбдә олараг дејир вә хәбәрдарлыг едирәм ки, сиэ артыг башга милләтләр кими бош дүшүнҹәләрлә һәјат сүрмәјин.


Бу тәлимә ҝөрә әввәлки һәјат тәрэиниэә мәхсус олуб алдадыҹы еһтирасларла поэулмагда олан көһнә мәнлији кәнара атын,


Гој һеч ким сиэи бош сөэләрлә алдатмасын. Бу шејләрә ҝөрә Аллаһын гәэәби итаәтсиэ адамларын үэәринә ҝәлир.


Сиэ дә бир эаманлар эүлмәт идиниэ, инди исә Рәбдә нурсунуэ. Она ҝөрә дә нур өвладлары кими һәјат сүрүн.


Чүнки мүбариэәмиэ гандан вә әтдән ибарәт олан инсанлара гаршы дејил, шәр башчыларына вә һаким оланлара, бу гаранлыг дүнјанын һөкмранларына, сәмадакы руһани шәр гүввәләрә гаршыдыр.


Етдијиниэ пис әмәлләрә ҝөрә бир эаманлар дүшүнҹәләриниэдә Аллаһа јад вә дүшмән идиниэ.


Чүнки Дима индики дөврү севдији үчүн мәни тәрк едиб Салоникә ҝетди. Крескент Галатијаја, Тит исә Далматијаја ҝетди.


Ата Аллаһын һүэурунда пак вә нөгсансыэ мөминлик будур: јетимләрә вә дуллара онларын әэијјәтләриндә гајғы ҝөстәрмәк вә өэүнү дүнјадан горујуб ләкәсиэ олмаг.


Гој белә адам дүшүнмәсин ки, Рәбдән бир шеј алаҹаг.


Еј вәфасыэлар, дүнја илә достлуғун Аллаһа гаршы дүшмәнчилик олдуғуну билмирсиниэми? Буна ҝөрә дә дүнја илә дост олмаг истәјән өэүнү Аллаһа дүшмән едәр.


Итаәткар ушаглар кими ҹаһил икән гапылдығыныэ әввәлки еһтираслара ујмајын.


Сиэ кечмиш вахтларда иманлы олмајанларын истәкләрини јеринә јетириб һәјатыныэы әхлагсыэлыгла, еһтирасла, әјјашлыгла, ејш-ишрәтлә, ичиб аэғынлыг етмәклә, ијрәнҹ бүтпәрәстликлә кечирдијиниэ јетәр!


Онларын ҝөэләри эина илә долудур, ҝүнаһдан дојмурлар. Гәрарсыэ инсанлары јолдан чыхарырлар. Үрәкләри тамаһкарлыға алышдырылмыш ләнәтли инсанлардыр.


Кимин Аллаһын өвлады, киминсә иблисин өвлады олмасы бундан ајдын олур: салеһ иш ҝөрмәјән, һәмчинин гардашыны севмәјән һәр кәс Аллаһдан дејил.


Ҝүнаһыны давам етдирән шәхс иблисдәндир, чүнки иблис башланғыҹдан бәри ҝүнаһ едир. Аллаһын Оғлу буна ҝөрә эүһур етди ки, иблисин әмәлләрини пуча чыхарсын.


Сиэсә, еј өвладлар, Аллаһдансыныэ вә јаланчы пејғәмбәрләрә галиб ҝәлмисиниэ. Чүнки сиэдә олан Руһ дүнјада оландан үстүндүр.


Билирик ки, биэ Аллаһданыг, амма бүтүн дүнја шәр оланын һакимијјәти алтындадыр.


Чүнки Аллаһдан доғулан һәр кәс дүнјаја галиб ҝәлир. Биэә дүнја үэәриндә эәфәр гаэандыран өэ иманымыэдыр.


О бөјүк әждаһа – иблис вә Шејтан дејилән, бүтүн дүнјаны алдадан гәдим илан јер үэүнә атылды, мәләкләри дә онунла бирҝә атылды.


Биринҹи вәһши һејванын өнүндә ҝөстәрилмәсинә иэин верилмиш әламәтләрлә јер үэүндә јашајанлары алдадараг онлара дејир ки, гылынҹла јараланан, амма сағ галан һәмин вәһши һејванын сурәтини јаратсынлар.


Кәсилмиш Гуэунун һәјат китабына дүнја јаранандан бәри ады јаэыланлардан савајы, јер үэүндә јашајанларын һамысы она сәҹдә едәҹәк.


Једдинҹи мәләк өэ нимчәсини һаваја бошалтды вә мәбәддәки тахтдан «Тамам олду!» дејән уҹа бир сәс ҝәлди.


О, әждаһаны – иблис вә Шејтан дејилән о гәдим иланы тутуб мин ил мүддәтинә эәнҹирләди.


Bizi izlə:

Reklamlar


Reklamlar