Biblia Todo Logo
Internet tuqin Biblia

- Anuncios ukanaka -




Rzymian 9:20 - Biblia to jest Pismo Święte Starego i Nowego Przymierza

20 O człowieku! Przeciwnie, kim ty jesteś, że spierasz się z Bogiem? Czy rzeźba pyta rzeźbiarza: Dlaczego mnie tak wyrzeźbiłeś?

Uka jalj uñjjattʼäta Copia luraña


Juk’amp versión ukanaka

Biblia Gdańska

20 I owszem, o człowiecze! któżeś ty jest, który spór wiedziesz z Bogiem? Izali lepianka rzecze lepiarzowi: Przeczżeś mię tak uczynił?

Uka jalj uñjjattʼäta Copia luraña

Słowo Życia

20 Człowieku! Nawet nie pytaj w ten sposób! Kim jesteś, żeby krytykować Boga? Czy gliniany garnek może powiedzieć garncarzowi: „Dlaczego mnie takim ulepiłeś?”.

Uka jalj uñjjattʼäta Copia luraña

UWSPÓŁCZEŚNIONA BIBLIA GDAŃSKA

20 Człowieku! Kimże ty jesteś, że prowadzisz spór z Bogiem? Czy naczynie gliniane może powiedzieć do tego, kto je ulepił: Dlaczego mnie takim uczyniłeś?

Uka jalj uñjjattʼäta Copia luraña

Biblia to jest Pismo Święte Starego i Nowego Przymierza Wydanie pierwsze 2018

20 O, człowieku! A kim ty jesteś, że podnosisz głos przeciw Bogu? Czy dzban pyta swego twórcę: Dlaczego nadałeś mi ten kształt?

Uka jalj uñjjattʼäta Copia luraña

Nowa Biblia Gdańska

20 O człowieku, z pewnością. Kim ty jesteś, że sprzeczasz się z Bogiem? Czy twór powie temu, co go uformował: Dlaczego mnie w ten sposób uczyniłeś?

Uka jalj uñjjattʼäta Copia luraña




Rzymian 9:20
30 Jak'a apnaqawi uñst'ayäwi  

Ale król odpowiedział: Co mnie i wam, synowie Serui? Złorzeczy tak, ponieważ JHWH powiedział mu: Złorzecz Dawidowi! Kto zatem powie: Dlaczego tak czynisz?


Czy już koniec tym słowom z powietrza? Albo co cię trapi, że odpowiadasz?


Dlaczego spierałeś się z Nim, że na żadne jego słowa nie odpowiada?


Kto wytycza Mu Jego drogę i kto powie: Popełniłeś niegodziwość?


Czy korektor Wszechmocnego chce spierać się dalej? Niech oskarżyciel Boga odpowie!


Raz powiedziałem i już się nie odezwę, drugi raz – i już nie powtórzę.


Czy rzeczywiście chcesz podważać mój sąd, pomawiać Mnie, by wykazać swą rację?


Bo On nie jest człowiekiem jak ja, bym Mu mógł odpowiedzieć, byśmy razem mogli stanąć przed sądem.


Czy siekiera puszy się przed tym, który nią rąbie? Czy piła wynosi się nad tego, który nią trze? Jak gdyby laska wywijała tym, który ją podnosi, jak gdyby kij podnosił tego, który nie jest z drewna!


O, wasza przewrotności! To tak, jakby glinę stawiać na równi z garncarzem! To tak, jakby twór powiedział o twórcy: On mnie nie stworzył, a garnek powiedział o garncarzu: On nic nie umie!


A teraz, JHWH, Ty jesteś naszym Ojcem, my jesteśmy gliną, a Ty naszym garncarzem – i wszyscy jesteśmy dziełem Twojej ręki!


Czy, jak ten garncarz, nie mogę postąpić z wami, domu Izraela? – oświadczenie JHWH. Oto jak glina w ręku garncarza, tak wy jesteście w moim ręku, domu Izraela!


Oznajmiono ci, człowieku, co jest dobre, i czego JHWH oczekuje od ciebie: Tylko tego, byś stosował prawo, kochał łaskę i pokornie chodził z twoim Bogiem.


Czy nie wolno mi z tym, co moje, czynić tego, co chcę? Albo czy patrzysz nieprzychylnie dlatego, że ja jestem dobry?


Lecz On odpowiedział mu: Człowieku, kto Mnie ustanowił sędzią lub rozjemcą nad wami?


Kim ty jesteś, który osądzasz cudzego sługę domu? Przed własnym panem stoi lub upada. Ostoi się zaś, gdyż Pan ma moc go postawić.


Dlatego jesteś bez wymówki, człowieku – każdy, który osądzasz. Bo w czym osądzasz drugiego, samego siebie potępiasz, dlatego że ty, osądzający, robisz to samo.


Czy liczysz na to, człowieku osądzający tych, którzy to robią, sam to robiąc, że ty unikniesz Bożego wyroku?


Albo czy garncarz nie ma władzy nad gliną, by z tego samego zaczynu zrobić jedno naczynie do celów zaszczytnych, a drugie do niezaszczytnych?


[A co,] jeśli Bóg, chcąc ukazać gniew i dać poznać swą moc, zniósł z wielką cierpliwością naczynia gniewu przygotowane na zniszczenie,


Gdzie jest mądry? Gdzie uczony? Gdzie badacz tego wieku? Czy Bóg nie uczynił głupstwem mądrości tego świata?


Bo skąd wiesz, żono, że zbawisz męża? Albo skąd wiesz, mężu, że zbawisz żonę?


ciągłe wzajemne ścieranie się ludzi spaczonych na umyśle i pozbawionych prawdy, sądzących, że pobożność jest zyskiem.


W wielkim zaś domu są nie tylko naczynia złote i srebrne, ale też drewniane i gliniane; jedne do [celów] zaszczytnych, a drugie pospolitych.


Słudzy mają podporządkowywać się własnym panom we wszystkim, być przyjemni, nieuparci,


Chcesz zaś poznać, pusty człowieku, że wiara bez uczynków jest bezużyteczna?


Jiwasaru arktasipxañani:

Anuncios ukanaka


Anuncios ukanaka