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- বিজ্ঞাপন -




Romains 4:9 - Nouvelle Edition de Genève 1979

9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham.

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অধিক সংস্কৰণ

Bible catholique Crampon 1923

9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham.

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Français Bible Louis Segond - fls

9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham.

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FRANÇAIS Bible Vigouroux Catholique

9 Or ce bonheur (cette béatitude) est-il seulement pour les circoncis, ou est-il aussi pour les incirconcis ? Car nous disons que la foi d'Abraham lui fut imputée à justice.

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Bible Darby en français

9 Cette béatitude donc [vient-elle] sur la circoncision ou aussi sur l’incirconcision ? Car nous disons que la foi fut comptée à Abraham à justice.

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Français-Jewish Bible Chouraqui 1987 Deutérocanoni

9 Ainsi, ces "En marche" sont-ils seulement pour la circoncision, ou aussi pour le prépuce? Nous l'avons dit: pour Abrahâm, l'adhérence a été comptée pour justice.

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Romains 4:9
14 পৰস্পৰ সংযোগসমূহ  

Abram eut confiance en l'Eternel, qui le lui imputa à justice.


Il dit: C'est peu que tu sois mon serviteur Pour relever les tribus de Jacob Et pour ramener les restes d'Israël: Je t'établis pour être la lumière des nations, Pour porter mon salut jusqu'aux extrémités de la terre.


Lumière pour éclairer les nations,Et gloire d'Israël, ton peuple.


Quand donc lui fut-elle imputée? Etait-ce après, ou avant sa circoncision? Il n'était pas encore circoncis, il était incirconcis.


Car que dit l'Ecriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.


afin que la bénédiction d'Abraham ait pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous recevions par la foi l'Esprit qui avait été promis.


A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée d'annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ,


Il n'y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre; mais Christ est tout et en tous.


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