Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت

- إعلانات -




الخروج 30:33 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

33 أَيُّ إِنْسانٍ رَكَّبَ مِثلَه أَو جَعَلَ مِنه على غَيرِ كاهِنٍ يُفصَلُ مِن شَعبِه».

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

33 كُلُّ مَنْ رَكَّبَ مِثْلَهُ وَمَنْ جَعَلَ مِنْهُ عَلَى أَجْنَبِيٍّ يُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ».

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

33 كُلُّ مَنْ رَكَّبَ مِثلهُ ومَنْ جَعَلَ مِنهُ علَى أجنَبيٍّ يُقطَعُ مِنْ شَعبِهِ».

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

33 كُلُّ مَنْ رَكَّبَ مِثْلَهُ أَوْ دَهَنَ بِهِ غَرِيباً مِنْ غَيْرِ الْكَهَنَةِ يُسْتَأْصَلُ مِنْ بَيْنِ قَوْمِهِ».

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

33 كُلُّ مَنْ رَكَّبَ مِثْلَهُ أَوْ مَسَحَ بِهِ وَاحِدًا مِنْ غَيْرِ الْأَحْبَارِ، يُبَادُ مِنْ شَعْبِهِ.‘“

انظر الفصل ينسخ




الخروج 30:33
27 مراجع متقاطعة  

وأَيُّ أَقلَفَ مِنَ الذُّكورِ لم يُختَنْ في لَحمِ قُلْفَتِه، تُفصَلُ تِلكَ النَّفْسُ مِن ذَوِيها، لأَنَّه قد نَقَضَ عَهْدي».


سَبعَةَ أَيَّامٍ تأكُلونَ فَطيرًا. في اليَومِ الأَوَّلِ تَرفَعونَ الخَميرَ مِن مَنازِلِكم، فإِنَّ كُلَّ مَن أَكَلَ خُبزًا خَميرًا مِنَ اليَومِ الأَوَّلِ إِلى اليَومِ السَّابِع، تُفصَلُ تِلكَ النَّفْسُ مِن إِسْرائيل.


سَبعَةَ أَيَّامٍ لا يُوجَدْ خَميرٌ في بُيوتِكم، فإِنَّ كُلَّ مَن أَكَلَ خَميرًا، تُفصَلُ تلكَ النَّفسُ مِن جَماعَةِ إِسْرائيل، نَزيلًا كان أَم مِن أَبْناءِ البَلَد.


يأكُلُونَ ما كانَ لِلتَّكْفير، لِتَكْريسِ أَيديهِم وتَقْديسِهم، ولا يأكُلُ مِنه غَيرُ الكاهِن، لأَنَّه قُدْس.


وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «خُذْ لَكَ عُطورًا: صُموغًا ومَيعَةً وقِنَّةً عَطِرَةً ولُبانًا ذَكِيًّا، أَجْزاءً مُتَساوِيَةً تكون.


أَيُّ إِنْسانٍ صَنَعَ مِثْلَه لِيَشُمَّه يُفصَلُ مِن شَعبِه».


فٱحفَظوا السَّبْت، فإِنَّه مُقَدَّسٌ لَكم، مَن ٱستَباحَه يُقتَلْ قَتْلًا. كُلُّ مَن يَعمَلُ فيه عَمَلًا تُفصَلُ تِلكَ النَّفْسُ مِن وَسْطِ شَعْبها.


وأَيُّ رَجُلٍ مِن بَيتِ إِسْرائيل ومِنَ النُّزَلاءِ المُقيمينَ فيما بَينَهم أَكَلَ دَمًا، أَنقَلِبُ على آكِلِ الدَّمِ وأَفصِلُه مِن وَسْطِ شَعْبِه.


لأَنَّ نَفْسَ كُلِّ جَسَدٍ هي دَمُه في نَفْسِه، ولِذٰلك قُلتُ لِبَني إِسْرائيل: لا تأكُلوا دَمَ أَيِّ جَسَدٍ كان، فإِنَّ نَفْسَ كُلِّ جَسَدٍ هي دَمُه. فكُلُّ مَن أَكَلَه يُفصَل.


ولم يأتِ بِه إِلى بابِ خَيمَةِ المَوعِدِ لِيُقَرِّبَه قُرْبانًا لِلرَّبِّ أَمامَ مَسكِنِه، يُحسَبُ على ذٰلك الرَّجُلِ دَمٌ. إِنَّه سَفَكَ دَمًا: يُفصَلُ ذٰلك الرَّجُلُ مِن وَسْطِ شَعْبِه،


ولم يَأتِ بِها إِلى بابِ خَيمةِ المَوعِدِ لِيُقَرِّبَها للرَّبّ، يُفصَلُ ذٰلِكَ الإِنسانُ مِن شَعبِه.


لأَنَّ مَنِ ٱرتَكَبَ شَيئًا مِن هٰذه القَبائِح، تُفصَلُ تلكَ النُّفوسُ المُرتَكِبَةُ مِن وَسْطِ شَعْبِها.


ومَن أَكَلَ مِنها فَقَد حَمَلَ وِزرَه، لِتَدْنيسِه قُدْسَ الرَّبّ، فتُفصَلُ تِلكَ النَّفْسُ مِن شَعْبِها.


وأَيُّ رَجُلٍ ٱتَّخَذَ أُختَه، أَيِ ٱبنَةَ أَبيه أَوِ ٱبنَةَ أُمِّه فرأَى عَورَتَها ورَأَت عَورَتَه، فذٰلك عار، فلْيُفصَلا على عُيونِ بَني شَعْبِهما: إِنَّه كَشَفَ عَورَةَ أُختِه، فقَد حَمَلَ وِزرَه.


وأَيُّ رَجُلٍ ضاجَعَ ٱمرَأَةً طامِثًا، فكَشَفَ عَورَتَها: فقد عَرَّى مَنبَعَها وهي كَشَفَت مَنبَعَ دَمِها، فلْيُفصَلا كِلاهُما مِن بَينِ شَعبِهما.


وأَنا أَنقَلِبُ على ذٰلك الرَّجُلِ وأَفصِلُه مِن وَسْطِ شَعبِه، لأَنَّه أَعْطى مِن نَسلِه لِمولَك فنَجَّس مَقدِسي ودَنَّسَ ٱسمِيَ القُدُّوس.


قُلْ لَهم: أَيُّ رَجُلٍ مِن نَسلِكم مَدى أَجْيالِكم تَقَدَّمَ إِلى الأَقْداسِ الَّتي يُقَدِّسُها بَنو إِسْرائيلَ لِلرَّبّ، وهو في نَجاسَتِه، تُفصَلُ تِلكَ النَّفْسُ مِن أَمامي: أَنا الرَّبّ.


فكُلُّ إِنْسانٍ لا يُذَلِّلُ نَفسَه في هٰذا اليَومِ عَينِه يُفصَلُ مِن شَعبِه.


وأَيُّ إِنْسانٍ مِن أَبْناءِ البَلَدِ والنُّزَلاءِ تَعَمَّدَ الخَطيئَة، فقَد جَدَّفَ على الرَّبّ، فيُفصَلُ ذٰلك الإِنسانُ مِن وَسْطِ شَعبِه،


لأَنَّه ٱزدَرى كَلامَ الرَّبّ وخالَفَ وَصِيَّته، فيُفصَلُ ذٰلك الإِنسانُ مِن وَسْطِ شَعبِه: إِثمُه فيه».


كُلُّ مَن لَمَسَ مَيتًا، جُثَّةَ إِنْسانٍ مَيْتٍ، ولم يَطَّهِرْ، فقَد نَجَّسَ مَسكِنَ الرَّبّ، فتُفصَلُ تِلكَ النَّفْسُ مِن إِسْرائيل، إِذ لم يُرَشَّ علَيه ماءُ الرَّشّ، فهو نَجِسٌ ونَجاسَتُه باقِيَةٌ فيه.


وأَيُّ رَجُلٍ تَنَجَّسَ ولم يَطَّهِرْ، تُفصَلُ تِلكَ النَّفْسُ مِن بَينِ الجَماعة، لأَنَّه نَجَّسَ مَقدِسَ الرَّبّ، ولم يُرَشَّ علَيه ماءُ الرَّشّ، فهو نَجِس.


«لا تَفصِلا سِبْطَ عَشائِرِ بَني قَهاتَ مِن بَينِ اللاَّوِيِّين،


وأَيُّ رَجُلٍ كانَ طاهِرًا ولم يَكُنْ في سَفَرٍ وأَهمَلَ أَن يَصنَعَ الفِصْح، يُفصَلُ ذٰلك الرَّجُلُ مِن شَعبِه، لأَنَّه لم يُقَرِّبْ قُربانَ الرَّبِّ في وَقتِه، وقد حَمَلَ ذٰلك الرَّجُلُ وِزرَه.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات