يشوع بن سيراخ 19 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

¹ العامِلُ الشِّرِّيبُ لا يَغتَني، والَّذي يَحتَقِرُ اليَسيرَ يَسقُطُ شَيئًا فشَيئًا.

² الخَمرُ والنِّساءُ تُضَلِّلُ العُقَلاء، والَّذي يُعاشِرُ الزَّواني يَزْدادُ وَقاحةً.

³ العَفَنُ والدُّودُ يَرِثانِه، والنَّفْسُ الوَقِحَةُ تُستَأصَل.

ذمّ الثرثرة

⁴ مَن أَسرَعَ إِلى الثِّقَةِ فهُو خَفيفُ العَقْل، ومَن خَطِئَ فهو مُجرِمٌ إِلى نَفْسِه.

⁵ الَّذي يَستَمتِعُ بِالإِثْمِ يُحكَمُ علَيه،

⁶ والَّذي يَكرَهُ الثَّرثَرَةَ يَنْجو مِنَ الشَّرّ.

⁷ لا تَنقُلْ أَبَدًا ما يُقال فلا تَكونُ خاسِرًا.

⁸ لا تُخْبِرْ بِه صَديقَكَ ولا عَدُوَّكَ، ولا تَكشِفْه ما لم تخطَأْ إِن كَتَمتَه.

⁹ فلَقَد يَسمَعُكَ ويَحتَرِسُ مِنكَ، ويُبغِضُكَ إِذا حانَ الوَقْت.

¹⁰ هل سَمِعتَ كَلامًا؟ فلْيَمُتْ عِندَكَ، وتَشَدَّدْ فإِنَّه لن يَشُقَّكَ.

¹¹ أَمامَ كَلِمَةٍ يَتَمَخَّضُ الأَحمَق، كما تَتَمَخَّضُ الوالِدَةُ بِالجَنين.

¹² السَّهمُ المَغْروزَةُ في لَحمِ الفَخِذ، هٰكذا الكَلِمَةُ في جَوفِ الأَحمَق.

التثبُّت مِمَّا يُسمَع

¹³ إِسأَلْ صَديقَكَ فلَعَلَّه لم يَفعَلْ شَيئًا، وإِن كانَ قد فَعَلَه فلا يَعودُ يَفعَلُه.

¹⁴ إِسأَلْ جارَكَ فلَعَلَّه لم يَقُلْ شَيئًا، وإِن كانَ قد قالَ فلا يُكَرِّرُ القَول.

¹⁵ إِسأَلْ صَديقَكَ فالِٱفتِراءُ كَثير، ولا تُصَدِّقْ كُلَّ ما يُقال.

¹⁶ فرُبَّ ٱمرئٍ يَزِلُّ بِغَيرِ تَعَمُّد، ومَنِ الَّذي لم يَخطَأْ بِلِسانِه؟

¹⁷ إِسأَلْ جارَكَ قَبلَ أَن تُهَدِّدَه، ودَعْ شَريعةَ العَلِيِّ تَأخُذُ مَجْراها.

الحكمة الصادقة والحكمة الكاذبة

²⁰ كُلُّ حِكمَةٍ مَخافةُ الرَّبّ، وفي كُلِّ حِكمَةٍ العَمَلُ بِالشَّريعَة.

²² ولَيسَتِ الحِكمَةُ عِلمَ الشَّرّ، ولَيسَتِ الفِطنَةُ في نَصيحَةِ الخاطِئين.

²³ فإِنَّ مِنَ المَهارَةِ ما هو قبيحة، ومِنَ الأَغْبِياءِ مَن أَعوَزَته الحِكمَة.

²⁴ النَّاقِصُ العَقلِ وهو تَقِيٌّ، خَيرٌ مِن وافِرِ الفِطنَةِ وهو يَتَعَدَّى الشَّريعة.

²⁵ ورُبَّ مَهارةٍ مُحكَمةٍ وهي ظالِمة، ورُبَّ رَجُلٍ يَخدَعُ لِيُثبِتَ حَقَّه.

²⁶ رُبَّ رَجُلٍ يَسيرُ مُنحَنِيًا تَحتَ وَطأَةِ الحُزْن، وباطِنُه مَمْلوءٌ مَكْرًا.

²⁷ يَحجُبُ وَجهَه ويُصِمُّ أُذُنَيه، وحينَ لا يَشعُرُ بِه أَحَدٌ يَتَغَلَّبُ علَيكَ.

²⁸ وإِن مَنَعَه العَجْزُ مِنِ ٱرتِكابِ الخَطيئَة، فصادَفَ فُرصةً أَساءَ.

²⁹ مِن مَنظَرِهِ يُعرَفُ الرَّجُل، ومِن هَيئَةِ وَجهِه يُعرَفُ العاقِل.

³⁰ لِباسُ الرَّجُلِ وضِحكَةُ الأَسْنان، ومِشيَةُ الإِنْسانِ تُخبِرُ بِما هو.