الحكمة 14 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية

¹ ومِنْ ذلِكَ أيضًا مَنْ يَتَهَيَّأُ لِلإبحارِ في الأمواجِ المُتَلاطِمَةِ، فيَستَنجِدُ بِخَشَبَةٍ أكثَرَ اَهْتِراءً مِنَ المَركَبِ الـذي سَيَحمِلُهُ،

² لأَنَّ المَركَبَ اَخْتَرَعَهُ حُبُّ الكَسْبِ وبَناهُ الصَّانِـعُ بِمَهارَتِهِ.

³ ولكِنَّ عِنايَتَكَ أيُّها الآبُ هيَ الـتي تُسَيِّرُهُ، لأَنَّكَ أنتَ الـذي فَتَحْتَ في البحرِ طريقًا وفي الأمْواجِ مَسلَكًا أمينًا،

⁴ وأظهَرتَ قُدرَتَكَ على الإنقاذِ مِنْ كُلٌ خطَرٍ، حتـى الـذينَ يَركَبونَ البحرَ ولا يَعرِفونَ عَنْ ذلِكَ شيئًا.

⁵ فأنتَ لا تُريدُ أنْ يكونَ ما صَنَعْتَهُ بِحِكمَتِكَ باطِلا. ولِذلِكَ يُخاطِرُ النَّاسُ بِحياتِهِم على خشَبَةٍ صغيرَةٍ ويَعبُرونَ البحرَ الهائِـجَ ويَخلُصونَ.

⁶ هكذا كانَ في قديمِ الزَّمانِ، حينَ هَلَكَ قَومٌ مِنَ الجَبابِرةِ المُتكَبِّرينَ ونَجا رَجاءُ العالَمِ في سفينةٍ بسيطةٍ قادَتْها يَدُكَ، فأبقَى لِلعالَمِ بِذرَةً تَتَوالَدُ.

⁷ فَبورِكَ الخشَبُ الـذي بِه يَجيءُ ما هوَ صالِـحٌ.

⁸ أمَّا الخشَبُ المصنوعُ صنَمًا فمَلعونٌ صانِعُهُ لأَنَّهُ صنَعَهُ، ومَلعونٌ الصَّنَمُ ذاتُه لأَنَّهُ معَ كَونِهِ قابِلا التَّلَفَ سُمِّيَ إلهًا.

⁹ فالكافِرونَ بِالله وما يَصنَعونَهُ مِنْ أدَواتِ الكُفْرِ يُبغِضُهُما الله على السَّواءِ.

¹⁰ فيُنزِلُ العِقابَ بِالمَصنوعِ والصَّانِـعِ معًا.

¹¹ لِذلِكَ لن يَغُضَ الله نَظَرَهُ حتـى عَنْ أصنامِ الأُمَمِ لأَنَّها معَ كَونِها مَصنوعَةً مِنْ أشياءَ خَلَقَها الله، صارَت رِجْسًا وعَثْرَةً لِلنُّفوسِ وفَخُا لأقدامِ الجُهَّالِ.

¹² وما مِنْ شَكٍّ أنَّ اَخْتِراعَ الأصنامِ هوَ أصلُ الفِسْقِ، وأنَّ اَبْتِكارَها مَفسَدَةٌ لِحياةِ الإنسانِ.

¹³ وهيَ لم تكُنْ في البَدءِ ولن تَبقَى إلى الأبدِ.

¹⁴ وإذا كانَت دَخَلَتِ العالَمَ، فلأَنَّ النَّاسَ يَعشَقونَ المَجدَ الباطِلَ، ولِذلِكَ سَتَنتَهي سَريعًا.

¹⁵ ففي وَقتٍ مِنَ الزَّمنِ فَقَدَ والِدٌ اَبْنَهُ في مَطْلَعِ حياتِهِ، فصَنَعَ لَه تِمثالا، وأخَذَ يَعبُدُهُ كإلَهٍ، وهوَ لم يكُنْ سِوى إنسانٍ مَيْتٍ، ورَسَمَ لأتْباعِهِ شَعائِرَ العِبادَةِ وأسرارَها.

¹⁶ وعلى مَمَرٌ الزَّمانِ تأَصَّلَت تِلكَ العادَةُ الكافِرَةُ وأصبَحَتْ شريعةً أمَرَ بِها المُلوكُ فتكَرَّسَتْ بِذلِكَ عِبادَةُ الأصنامِ.

¹⁷ والـذينَ لم يَتَمكَّنوا، لِبُعْدِ مَحَلٌ إقامَتِهِم، مِنْ تكْريمِ مُلوكِهِم بِحُضورِهِم تَصَوَّروا هَيئاتِهِم في غيابِهِم وأخَذوا يَعبُدونَ صوَرَهُم تَمَلُّقًا، كما لو كانوا حاضِرينَ.

¹⁸ ومِمَّا عَزَّزَ هذِهِ العِبادَةَ عِندَ الجُهَلاءِ كانَ طُموحُ صانِعيها.

¹⁹ فكم مِنْ صانِـعِ ماهِرٍ أرادَ أنْ يُرضِيَ الحاكِمَ، فبَذَلَ كُلَ جُهدِهِ لإظهارِ صورَتِهِ في مُنتَهى الجَمالِ.

²⁰ فكانَ الجُمهورُ يَنخَدِعُ بِرَونَقِ ذلِكَ المَصنوعِ، حتـى إنَّهُم حَسِبوهُ إلهًا وكانوا قَبلَ قليلٍ يُكرِمونَه كإنسانٍ

²¹ وهكذا أدَّى هذا الأمرُ إلى خِداعِ النَّاسِ، فأخَذوا، وهُم في البُؤْسِ وتَحتَ الظُلْمِ يَنسِبونَ إلى الحجَرِ والخشَبِ اَسْمَ الله الـذي لا يُشارِكُهُ فيهِ أحدٌ.

نتيجة عبادة الأَصنام

²² وكأنَّما لم يكْتَفوا بِضَلالِهِم في مَعرِفَةِ الله، فَمَزَّقَهُمُ الجَهْلُ الشَّديدُ حتـى إنَّهُم اَعْتَبَروا في جَهلِهِم هذا التَّمَزُّقَ سلامًا.

²³ وغَيرَ ذلِكَ أنَّهُم قدَّموا بَنيهِم ذبائِـحَ، ومارَسوا شَعائِرَ خَفيَّةً، وفَجَّروا على نَحوٍ غريبٍ.

²⁴ بل إنَّهُم لم يَحتَفِظوا مِنْ بَعدُ بِحُرْمَةٍ لِحياةِ الإنسانَ ولا الزَّواجِ، فكانَ أحَدُهُم يَغتالُ الآخَرَ أو يَزني معَ اَمْرأتِهِ فيُسَبِّبُ لَه التَّعاسَةَ.

²⁵ فلا عجَبَ أنْ يسودَ النَّاسَ شَهوَةٌ إلى الدَّمِ والقَتْلِ، والسَّرِقَةِ والمَكْرِ، والفَسادِ، والخيانَةِ، والفِتنَةِ والزُّورِ،

²⁶ واَضْطِهادِ الصَّالِحينَ، ونُكْرانِ الجميلِ، وإفسادِ النُّفوسِ، والشُّذوذِ الجِنسيٌ، وفَوضَى الزَّواجِ، والفِسْقِ والعَهْرِ.

²⁷ وما ذلِكَ إلاَ لأَنَّ عِبادَةَ الأصنامِ الـتي لا يَليقُ ذِكْرُها هيَ مَصدَرُ كُلٌ شَرٍّ، سَبَبُهُ ومُنتَهاهُ.

²⁸ فالـذينَ يَعبُدونَها إذا فَرِحوا جُنُّوا، أو تَنَبَّأُوا كَذِبوا، أو عامَلوا ظَلَموا، أو عاهَدوا نَقَضُوا العَهدَ بِاَسْتِخفافٍ.

²⁹ ولأَنَّهُم تَوَكَّلوا على أصنامِ لا حياةَ لها، فهُم يَحلِفونَ بِالزُّورِ ولا يَنتَظِرونَ العِقابَ.

³⁰ ولِكنَّ العِقابَ سَيَنزِلُ بِهِم لأَمرَينِ، أوَّلُهُما حينَ اَسْتَهانوا بالله وعبَدوا الأصنامَ، وثانيهما حينَ اَسْتَخَفُّوا بالقداسَةِ وحلَفوا زورًا.

³¹ وهذا العِقابُ لا تُنزِلُهُ بِهِم أصنامُهُمُ الـتي بِها يَحلِفونَ، بلِ القضاءُ العادِلُ الـذي يَنزِلُ دائِمًا بالأشرارِ.