أُسَبِّحُ بِاسمِكَ أنتَ الّذي تَهدِيني، وأنتَ الّذي تَجعَلُ قَلبي في ناشئةِ اللَّيلِ، دَليلي
الرؤيا 3:18 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فها أنا أنصَحُكُم أن تَشتَروا مِنِّي ذَهَبًا خالِصًا، لَعَلَّكُم تَغتَنونَ فِعلاً، وهذِهِ ثيابٌ بَيضاءُ تَلبَسُونَها فتَستُرونَ بها عُريكُمُ المُخجِلَ، وهذا كُحلٌ تُكَحِّلونَ بِهِ أعيُنَكُم لَعَلَّكُم تُبصِرونَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس أُشِيرُ عَلَيْكَ أَنْ تَشْتَرِيَ مِنِّي ذَهَبًا مُصَفًّى بِٱلنَّارِ لِكَيْ تَسْتَغْنِيَ، وَثِيَابًا بِيضًا لِكَيْ تَلْبَسَ، فَلَا يَظْهَرُ خِزْيُ عُرْيَتِكَ. وَكَحِّلْ عَيْنَيْكَ بِكُحْلٍ لِكَيْ تُبْصِرَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) أُشيرُ علَيكَ أنْ تشتَريَ مِنّي ذَهَبًا مُصَفًّى بالنّارِ لكَيْ تستَغنيَ، وثيابًا بيضًا لكَيْ تلبَسَ، فلا يَظهَرُ خِزيُ عُريَتِكَ. وكحِّلْ عَينَيكَ بكُحلٍ لكَيْ تُبصِرَ. كتاب الحياة نَصِيحَتِي لَكَ أَنْ تَشْتَرِيَ مِنِّي ذَهَباً نَقِيًّا، صَفَّتْهُ النَّارُ، فَتَغْتَنِيَ حَقّاً، وَثِيَاباً بَيْضَاءَ تَرْتَدِيهَا فَتَسْتُرَ عُرْيَكَ الْمَعِيبَ، وَكُحْلاً لِشِفَاءِ عَيْنَيْكَ فَيَعُودَ إِلَيْكَ الْبَصَرُ. الكتاب الشريف أَنْصَحُكَ أَنْ تَشْتَرِيَ مِنِّي ذَهَبًا تَنَقَّى بِالنَّارِ، لِكَيْ تَغْتَنِيَ بِحَقٍّ، وَثِيَابًا بَيْضَاءَ تَلْبَسُهَا فَتَسْتُرُ عُرْيَكَ الْمُخْجِلَ، وَدَوَاءً لِعَيْنَيْكَ لِكَيْ تَرَى. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل فَهَاكُمْ نُصْحِي لَعَلَّكُمْ تَنْتَصِحُونَ: اِشْتَرُوا مِنِّي ذَهَبًا صَافِيًا، لَعَلَّكُمْ تَغْتَنُونَ، وَهَذِهِ ثِيابٌ بَيْضَاءُ تَلْبَسُونَهَا فَتُغَطُّونَ عُرْيَكُمُ الْمُخْجِلَ وَتَسْتَتِرُونَ، وَهَذَا كُحْلٌ تُكَحِّلُونَ بِهِ عُيُونَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُبْصِرُونَ. |
أُسَبِّحُ بِاسمِكَ أنتَ الّذي تَهدِيني، وأنتَ الّذي تَجعَلُ قَلبي في ناشئةِ اللَّيلِ، دَليلي
يَقولُ اللهُ: "لَأَهدِيَنَّكَ الصِّراطَ المُستَقيمَ وأُرشِدَنَّكَ، وأَنا عليكَ رَقيبٌ حَفيظٌ
وتُبعث من تحت التراب الحشود، ليفوز بعضهم بحياة الخلود وينال بعضهم الآخر الخزي والذلّ وفيهما يُخلَّدون.
ويجلس ليطهّر الناس كمَن يُمحّص الفضّة ويُنقّيها، فيُنقّي رجال الدين المنحدرين من بَني لاوي ويُصفّيهم كالذّهب والفضّة، حتّى يستطيعوا أن يقدّموا أضاحي وقرابين ترضي الله.
وتابَعَ (سلامُهُ علينا) قائلاً: "ومَثَلُ المَملَكةِ المَوعودةِ كمَثَلِ كَنزٍ مَدفونٍ في حَقلٍ عَثَرَ عليهِ رَجُلٌ. ومِن شِدّةِ فَرَحِهِ أخفاهُ، وذَهَبَ ليَبيعَ كُلَّ ما يَملِكُ ويَشتَري الحَقلَ بما فيهِ مِن كَنزٍ".
فرَفَضنَ قائلات: "رُبَّما لا يَكفي ما جَلبناهُ مِن زَيتٍ لنا جَميعًا، فاذهَبنَ وابتَعنَ مِن الزَّيتِ ما أنتُنّ بحاجةٍ إليهِ"،
لذلِكَ اعلَموا أيُّها النّاسُ أنّ كُلَّ مَن يَكنِزُ المالَ لنَفسِهِ فإنّما مَصيرُهُ إلى زَوالِ، ولن يَكونَ، عِندَ اللهِ، غَنيًّا".
وإنّكُم لتَعرِفونَ فَضلَ سَيِّدِنا عيسى المَسيحِ، وكَيفَ افتَقَرَ مِن أجلِكُم وهو الغَنِيُّ، لتَغتَنوا بفَقرِهِ بفَضلِ اللهِ.
وعليكَ أن توصيهِم أيضًا أن يَستَخدِموا أموالَهُم في عَمَلِ الخَيرِ، وأن يُكثِروا مِن عَمَلِ الصّالِحاتِ، وأن يُعطوا المُحتاجينَ بِسَخاءٍ وأن يُشارِكوا غَيرَهُم في الخَيراتِ.
اسمَعوا يا إخوتي الأَحِبّاء: أَلا تَعلَمونَ أنّ اللهَ قد اختارَ في الدُّنيا المَساكينَ حَتّى يَغتَنوا بإيمانِهِم بِسَيِّدِنا المَسيحِ، وحَتّى يَكونوا وَرَثَةَ المَملَكةِ الّتي وَعَدَ بها مُحِبِّيهِ؟
فكَما أنّ النّارَ تَكشِفُ قيمةَ الذَّهَبِ الثّمينِ، فإنّ المِحَن تَكشِفُ إيمانَكُم فيَظهَرُ راسِخًا مَتينًا. وإنّ الإيمانَ أغلى مِن الذَّهَبِ الفاني، فَبِسَبَبِ الإيمانِ تَنالونَ المَديحَ والجَلالَ والكَرامةَ حينَ يَتَجَلّى سَيِّدُنا عيسى المَسيحُ للعالَمينَ.
وجَمَعَ هؤلاءِ الثّلاثة مِن الجِنّ كُلَّ المُلوكِ إلى مَكانٍ يُسَمّى بِالعِبرِيّةِ: "هَرْمَجِدُّون". ثُمّ قالَ سَيِّدُنا عيسى (سلامُهُ علينا): "اِنتَبِهُوا! سآتي إلى العالَمِ فَجأةً وأُباغِتُ الغافِلينَ مِنكُم! فهَنيئًا لِلمُتَيَقّظينَ الّذينَ يَنتَظِرُونَ قُدومي، فمَثَلُ الغافِلينَ كَمَثَلِ مَن يَمشي بَينَ النّاسِ عارِيًا، فيُفضحُ أمرُهُ بَينَهُم".
وكَما تَرتَدي العَروسُ ثَوبًا نَقِيًّا، فقد مَنَحَ اللهُ المؤمنينَ لِباسًا بَهيًّا جَليلاً يَرمُزُ إلى صالِحِ أعمالِهِم".
إنّي لعَليمٌ أنّكُم تُقاسونَ الضِّيقَ والفَقرَ، مَعَ أنّكُم أغنياءُ عِند رَبِّكُم. وإنّي أُدرِكُ الافتِراءَ المُوَجَّهَ إليكُم مِن اليَهودِ الّذينَ يَتَباهَونَ بِأنّهُم شَعبُ اللهِ المُختارُ وأحِبّاؤهُ، وما هُم بِأحبّائِهِ، بل هُم مِن جَماعةِ الشَّيطانِ.
أو أنّكُم لتَقولونَ: نَحنُ أغنياءُ واغتَنَينا وما يَنقُصُنا شَيءٌ. ألا إنّكُم جاهِلونَ، ولا تُدرِكونَ أنّكُم بائِسونَ أشقياءُ فُقَراءُ عُميانٌ عُراةٌ،
ويُحيطُ بِالعَرشِ أربَعةٌ وعِشرونَ عَرشًا يَعتَليها أربَعةٌ وعِشرونَ شَيخًا يَرتَدونَ ثيابًا بَيضاءَ، وعلى رُؤوسِهِم تِيجانٌ مِن ذَهَبٍ.
فسَألَني أحَدُ الشُّيوخِ الحاضِرينَ: "هل عَرِفتَ مَن يَكونُ هؤلاءِ المُتَسَربِلونَ بِثيابٍ بَيضاءَ، ومِن أيّ مَكانٍ جاؤوا؟"