لوقا 4:2 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح حَيثُ أقامَ أربعينَ يَومًا تَعَرَّضَ خِلالِها لإغواءاتِ الشَّيطانِ. وكانَ عيسى (سلامُهُ علينا) يَصومُ لَيالي تِلكَ الأيّامِ ونَهارَها حتّى أخَذَ مِنهُ الجوعُ في نِهايتِها كُلَّ مَأخذٍ، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُجَرَّبُ مِنْ إِبْلِيسَ. وَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا فِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ. وَلَمَّا تَمَّتْ جَاعَ أَخِيرًا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) أربَعينَ يومًا يُجَرَّبُ مِنْ إبليسَ. ولَمْ يأكُلْ شَيئًا في تِلكَ الأيّامِ. ولَمّا تمَّتْ جاعَ أخيرًا. كتاب الحياة أَرْبَعِينَ يَوْماً، وَإِبْلِيسُ يُجَرِّبُهُ، وَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئاً طَوَالَ تِلْكَ الأَيَّامِ. فَلَمَّا تَمَّتْ، جَاعَ. الكتاب الشريف حَيْثُ امْتَحَنَهُ إِبْلِيسُ 40 يَوْمًا. وَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا طُولَ هَذِهِ الْفَتْرَةِ. فَلَمَّا انْتَهَتْ جَاعَ. الترجمة العربية المشتركة أربعينَ يومًا، وإبليسُ يُجرّبُهُ، وما أكَلَ شيئًا في تِلكَ الأيّامِ حتى اَنقَضَت فَجاعَ. |
فقام النبي إلياس وأكل وشرب. وأعطاه هذا الطعام قدرة على المسير، فسار أربعين يوما بلياليها إلى جبل طور، جبل الله القدير.
ثمّ اختفى النبي موسى عن أنظارهم وتسلّق الجبل، وسط السّحاب، وأقام فيه أربعين يومًا بلياليها.
ثمّ أصدر مع رجال حاشيته بيانًا وأمر أن ينادَى في أرجاء نِينَوى: "لقد أمرنا جلالة الملك وحاشيته أن نصوم جميعًا! إنّ الأكل والشراب ممنوعان، وينسحب هذا الأمر على المواشي والدواب!
وفي الصَّباحِ الباكِرِ، أحَسَّ (سلامُهُ علينا) جوعًا وهو في طَريقِ عَودتِهِ إلى المَدينةِ،
فحَدَّثَهُ إبليسُ قائلاً: " مُرْ هذِهِ الأحجارَ فتَصيرَ خُبزًا، فأنتَ الابنُ الرُّوحيُّ للهِ".
وإذ كانَ سَيِّدُنا عيسى (سلامُهُ علينا) قد أنهَكَهُ السَّفرُ، جَلَسَ وَحدَهُ عِندَ تِلكَ البِئرِ بَعدَ أن ذَهَبَ أتباعُهُ لابتياعِ الطّعامِ، وكانَ الوقتُ مُنتَصَفَ النّهارِ. حِينئذٍ وَرَدَتْ على البِئرِ امرأةٌ سامِريّةٌ مِن أجلِ الماءِ، فطَلَبَ مِنها سِقايتَهُ، فأخَذَتِ المَرأةَ الدَّهشةُ لأنّ مِن شأنِ اليَهودِ أن يَتَحاشَوا أدواتِ طَعامِ السّامريّينَ وشَرابِهِم، ولذلِكَ أجابَتْهُ: "كَيفَ تَطلُبُ مِنّي ذلِكَ وأنتَ اليَهوديُّ وأنا السّامريةُ؟!"
وإذ قاسى الآلامَ والابتِلاءات، فهو قادِرٌ على إعانةِ كُلِّ مَن يَتَعَرَّضُ للابتِلاءاتِ مِثلَهُ.
رَغمَ أنّنا ضُعَفاءُ، فهو عَلينا شَفيقٌ رَؤوفٌ، حَيثُ تَعَرَّضَ مِثلَنا لأنواعِ المِحَنِ كُلِّها، إلاّ أنّهُ مَعصومٌ مِن كُلِّ الأَخطاءِ.