ويضع منه على أركان موقد البخور في المحراب حيث تجلّيات الله، ويسكب بقيّة الدم عند قاعدة المذبح قُرب باب الخيمة
اللاويين 4:34 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وليغمس الحَبر إصبعه في دم الذبيحة وليضع منه على أركان المذبح، ويسكب ما تبقّى منه عند قاعدته. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَيَأْخُذُ ٱلْكَاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ ٱلْخَطِيَّةِ بِإِصْبَعِهِ وَيَجْعَلُ عَلَى قُرُونِ مَذْبَحِ ٱلْمُحْرَقَةِ، وَيَصُبُّ سَائِرَ ٱلدَّمِ إِلَى أَسْفَلِ ٱلْمَذْبَحِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ويأخُذُ الكاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبيحَةِ الخَطيَّةِ بإصبَعِهِ ويَجعَلُ علَى قُرونِ مَذبَحِ المُحرَقَةِ، ويَصُبُّ سائرَ الدَّمِ إلَى أسفَلِ المَذبَحِ. كتاب الحياة وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيئَةِ بِإِصْبَعِهِ وَيَضَعُهُ عَلَى قُرُونِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ، وَيَصُبُّ بَقِيَّةَ الدَّمِ عِنْدَ قَاعِدَةِ الْمَذْبَحِ. الكتاب الشريف وَيَأْخُذُ الْحَبْرُ مِنْ دَمِ ضَحِيَّةِ الْخَطِيئَةِ، وَيَضَعُهُ عَلَى قُرُونِ مَنَصَّةِ الْقُرْبَانِ، ثُمَّ يَصُبُّ بَاقِيَ الدَّمِ عِنْدَ قَاعِدَةِ الْمَنَصَّةِ. الترجمة العربية المشتركة فيأخذُ الكاهنُ مِنْ دَمِ الذَّبـيحةِ هذِهِ بإصبَعِهِ ويرُشُّ على قرونِ مذبَحِ المُحرَقةِ، وسائرُ الدَّمِ يسكبُهُ عِندَ قاعدةِ المذبَحِ. الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية فيأخذُ الكاهنُ مِنْ دَمِ الذَّبـيحةِ هذِهِ بإصبَعِهِ ويرُشُّ على قرونِ مذبَحِ المُحرَقةِ، وسائرُ الدَّمِ يسكبُهُ عِندَ قاعدةِ المذبَحِ. |
ويضع منه على أركان موقد البخور في المحراب حيث تجلّيات الله، ويسكب بقيّة الدم عند قاعدة المذبح قُرب باب الخيمة
وليغمس الحَبر إصبعه في دم الذبيحة وليضعه على أركان مذبح الأضاحي، وليسكب بقيّة الدم عند قاعدة المذبح.
ثمّ يضع من دم القربان على أركان موقد البخور في المحراب حيث تجلّيات الله. وبعد ذلك يسكب كلّ دم العجل عند قاعدة المذبح الموجود عند باب خيمة بيت الله.
وإنّ الغايةَ القُصوى للشَّريعةِ هي الإيمانُ بالمَسيحِ المُنتَظَرِ، وكُلُّ مَن يَتَمَسَّكُ بِهِ يَنالُ مَرضاةَ اللهِ.
فقد عَجَزَتِ الشَّرِيعةُ أن تُنَجِّينا، لأنّ النَّفسَ جَعَلَتها غَيرَ قادِرةٍ على ذلِكَ. غَيرَ أنّ اللهَ كَرَّمَنا بما قَصَّرَت فيهِ الشّريعةُ، فأرسَلَ سَيِّدَنا عيسى الابنَ الرُّوحيَّ لهُ تَعالى في جِسمٍ بَشَريٍّ يُشبِهُ جِسمَ بَني آدمَ الّذي يَميلُ إلى الخَطيئةِ، ليُضَحِّيَ بنَفسِهِ قُربانًا للتَّكفيرِ عن خَطايا البَشَرِ، ولكَي يَقضي على ما في النَّفسِ مِن سُوءٍ.
فالسَّيِّدُ المَسيحُ الّذي لم يَرتَكِب ذَنبًا أبَدًا، حَمَّلَهُ اللهُ وِزرَ ذُنوبِنا، حتّى إذا آمَنّا بِهِ نِلنا مَرضاةَ اللهِ.
فحَسَبَ رأيكُم كَيفَ يَكونُ عِقابُ الّذينَ رَفَضوا السَّيِّدَ المَسيحَ، الابنَ الرُّوحيَّ للهِ وداسُوهُ تَحتَ أقدامِهِم، أولئكَ الّذينَ اعتَبَروا دَمَ الميثاقِ الّذي نَذَرَهُم بِهِ اللهُ، لا قِيمةَ لهُ، فأَهانوا رُوحَ اللهِ الرَّحيمِ؟
إنَّ اللهَ مالِكُ المُلكِ وهو قادِرٌ على خَلقِ كُلِّ شَيءٍ. وحينَ أرادَ أن يَهدي أَفواجًا مِن النّاسِ إلى ذلِكَ المَقامِ الرَّفيعِ الّذي يَنتَظَرَهُ أهلُ بَيتِهِ، كانَ مِنَ الأَجدَرِ أن يُقاسي سَيِّدُنا عيسى آلامَ المَوتِ مِن أجلِهِم، فيَفتحَ لهُم سَبيلَ الفَوزِ العَظيمِ. وبهذِهِ الآلامِ جَعَلَهُ اللهُ خَيرَ قائدٍ وخَيرَ نَصيرٍ.
حَمَلَ ذُنوبَنا في جِسمِهِ على الصَّليبِ، لِكَي نَنقَطِعَ عنِ ارتِكابِ الذُّنوبِ ونَحيا لمَرضاةِ اللهِ. وبجِراحِهِ أصبَحَت حَياتُكُم سَليمةً.
لقد تألَّمَ السَّيّدُ المَسـيحُ وماتَ لِتُغفرَ ذُنوبُ البَشَرِ، مَرّةً واحِدةً على مَدى الزَّمَنِ. أجل، لقد تألَّمَ الصّـالِحُ مِن أجلِ المُذنِبينَ، حَتّى يُقَرِّبَنا إلى اللهِ. لقد تَحَمَّلَ الآلامَ بجِسمٍ بَشَريّ حَدَّ المَوتِ، ولكِنّهُ عادَ إلى الحَياةِ بقُوّةِ رُوحِ اللهِ،