عبرانيين 11:25 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح واختارَ أن يَتَحَمَّلَ الذُّلَّ مَعَ جَماعةِ اللهِ، على أن يَتَمَتَّعَ بِلَذّةِ الإثمِ الّتي لا تَدومُ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس مُفَضِّلًا بِٱلْأَحْرَى أَنْ يُذَلَّ مَعَ شَعْبِ ٱللهِ عَلَى أَنْ يَكُونَ لَهُ تَمَتُّعٌ وَقْتِيٌّ بِٱلْخَطِيَّةِ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) مُفَضِّلًا بالأحرَى أنْ يُذَلَّ مع شَعبِ اللهِ علَى أنْ يكونَ لهُ تمَتُّعٌ وقتيٌّ بالخَطيَّةِ، كتاب الحياة بَلِ اخْتَارَ أَنْ يتَحَمَّلَ الْمَذَلَّةَ مَعَ شَعْبِ اللهِ، بَدَلاً مِنَ التَّمَتُّعِ الْوَقْتِيِّ بِلَذَّاتِ الْخَطِيئَةِ. الكتاب الشريف وَفَضَّلَ أَنْ يَتَحَمَّلَ الذُّلَّ مَعَ شَعْبِ اللهِ، عَلَى أَنْ يَتَمَتَّعَ بِلَذَّةِ الْخَطِيئَةِ الَّتِي لَا تَدُومُ. |
ولكنْ دونَ أن تلِجَ أعماقَ قلبِهِ فيَذهَبُ تأثيرُها سَريعًا فيَضَلُّ سَبيلَهُ تَحتَ تأثيرِ أيِّ ضَغطٍ أو ظَرفٍ صَعبٍ أو اضطِهادٍ مِن أجلِها.
فأجابَهُ النَّبيُّ إبراهيمُ: "يا بُنَيّ، تَذَكَّر أنّكَ أخَذتَ نَصيبَكَ مِن الخَيراتِ في دُنياكَ، وأمّا عُزَيرٌ فقد نالَ في دُنياهُ نَصيبَهُ مِن البؤسِ، وها قد عَوَّضَهُ اللهُ عن بؤسِهِ ذاكَ نَعيمًا هُنا، وأنتَ تَلقى ما تَلقاهُ عِندَكَ مِن عَذابٍ أليمٍ.
وإنّي رأيتُ في مِصرَ ذُلَّ الشَّعبِ الّذي أعطَيتُهُ ميثاقي، وسَمِعتُ استِغاثتَهُم، وأُريدُ إنقاذَهُم، وإنّي لمُرسِلكَ الآنَ إلى مِصرَ".
إنّ كُلَّ مَن يؤمنُ بالمَسيحِ يَنضَمُّ إلى خَلقِ اللهِ الجَديدِ. ولم يَعُدْ يَرتَبِطُ بالقَديمِ، بل أصبَحَ مِن خَلقِ اللهِ الجَديدِ.
فَرِحٌ أنا بِالآلامِ الّتي مِن أجلِكُم أُعانيها، لأنّي أُعَوِّضُ عَن غَيابِ السَّيِّدِ المَسيحِ حينَ أُلاقيها، فأتَلَقّى العَذابَ نِيابةً عَنهُ مِن أجلِ جَماعتِهِ وأفديها
فلا تَتَرَدَّد حينَ تَدعو النّاسَ إلى الإيمانِ بِسَيِّدِنا عيسى، ولا تَخجَل مِنّي أنا السَّجينُ في سَبيلِهِ، ولكنّي أطلُبُ مِنكَ أن تُشاركَني المَصاعِبَ والمَشَقّاتِ في سَبيلِ البُشرَى بِهِ (سلامُهُ علينا)، مُتَوَكِّلاً على قُدرةِ اللهِ.
فلا تَنسَوْا يا أحبابي الأيّامَ الماضيةَ، بَعدَ أن أَصبَحتُم تَستَنيرونَ بِنورِ الإيمانِ بِالسَّيِّدِ المَسيحِ، فصَمَدتُم بنِضالِكُم الطَّويلِ، إذ قاسَيتُم الآلامَ كَثيرًا.
ومِنهُم مَن حوكَمَ، أو قُتِلَ رَجمًا بالحِجارةِ، أَو نَشرًا بالمَناشيرِ، أَو بِالسَّيفِ، ومِنهُم مَن تَشَرَّدَ واتَّخَذَ مِن جُلودِ الغَنَمِ والماعِزِ لِباسًا، فكانوا مَحرومينَ، مُضَيَّقًا عليهِم، مَظلومينَ.
ولهذا السَّبَبِ، فإنّ وَعدَ اللهِ لعِبادِهِ بِالسَّكينةِ ما يَزالُ قائمًا، وهو راحَةٌ مِثلَ راحةِ اليَومِ السّابِعِ،
أنتُم تَعيشونَ في بَذخٍ ورَفاهيَةٍ في هذِهِ الدُّنيا، وأشبَعتُم نُفوسَكُم مِثلَ عِجلِ مُهيَّإٍ لِيَومِ الذَّبحِ!
ولم تَكونوا مِن أُمّةِ اللهِ سابِقًا، أمّا اليَومَ فقد صِرتُم مِن أُمّتِهِ تَعالى. وكُنتُم لا تَتَمَتِّعُونَ بِرَحمتِهِ تَعالى، أمّا الآن فأنتُم تَتَمَتِّعونَ بها.
أنزِلوا بِهِمُ الحُزنَ والشَّقاءَ، بِقَدرِ ما كانوا يَرفَعونَ مِن شأنِهم ويَتَنَعَّمونَ، فإنّهُم في قَرارةِ أنفُسِهِمِ يُرَدِّدونَ بِكِبرياءٍ: "إنّ هذِهِ المَدينةَ ثَريّةٌ كَمَلِكةٍ، لا كَأرملةٍ ولن يُصِيبها البَلاءُ ولا الحُزنُ أبَدًا".