أفسس 1:22 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وجَعَلَ كُلُّ شَيءٍ تَحتَ تَصَرُّفِهِ (سلامُهُ علينا) وبهذا السُّلطانِ يَكونُ وَكيلَهُ تَعالى مِن أجلِ جَماعةِ المؤمنينَ، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَأَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ، وَإِيَّاهُ جَعَلَ رَأْسًا فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ لِلْكَنِيسَةِ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وأخضَعَ كُلَّ شَيءٍ تحتَ قَدَمَيهِ، وإيّاهُ جَعَلَ رأسًا فوقَ كُلِّ شَيءٍ للكَنيسَةِ، كتاب الحياة وَأَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ، وَإِيَّاهُ جَعَلَ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ رَأْساً لِلْكَنِيسَةِ الكتاب الشريف فَأَخْضَعَ اللهُ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ سُلْطَانِ الْمَسِيحِ، وَجَعَلَهُ رَأْسَ الْكُلِّ لِمَنْفَعَةِ أُمَّةِ الْمُؤْمِنِينَ. |
أَوحَى اللهُ إلى مَولايَ: اجلِسْ عَن يَميني فَأَقهَرَنَّ أَعداءَكَ وأجعَلَنَّهُم تَحتَ قَدَمَيْكَ صاغِرينَ
وإنّي أُطلِقُ عليكَ لَقَبَ الصَّخَرِ. وعلى أساسِ تِلكَ الصَّخرةِ سأُقيمُ أُمّتي، فيَكونُ إيمانُها راسخًا وأبوابُ المَوتِ لن تَصمُدَ أمامَها!
فحافِظوا على أنفُسِكُم وعلى الرَّعية الّتي استأمَنَكُم اللهُ عليها بِروحِهِ تَقَدَّسَ وتَعالى، وقوموا برِعايةِ جَماعاتِ المُؤمِنينَ باللهِ الّتي جَعَلَ اللهُ فِداءَها دَمَ حَبيبِهِ عيسَى (سلامُهُ علينا)،
ولكن اعلَموا أمرًا غَفَلتُم عَنهُ: إنّ أصلَ كُلِّ رَجُلٍ هو السَّيِّدُ المَسيحُ، وأصلَ المَرأةِ هو الرَّجُلُ، وأصلَ المَسيحِ هو اللهُ.
فلِيَكُن لهُ الجَلالُ والإكرامُ، بِفَضلِ الإيمانِ بسَيِّدِنا عيسى المَسيحِ، وبِأعمالِ جَماعةِ المؤمنينَ، في كُلِّ زَمَنٍ وحينٍ، وإلى أبَدِ الآبِدينَ. آمـينَ.
إنّ الرَّجُلَ أصلُ المَرأةِ، كَما أنّ السَّيِّدَ المَسيحَ أصلُ جَماعةِ المؤمنينَ، ومُنقِذُهُم باعتِبارِهِم أُمّةَ الجَسَدِ الواحِدِ لهُ على الأرضِ،
وهو رأسُ الّذينَ اختارَهُمُ اللهُ في الجَماعاتِ، وهو أوّلُ مَن أحيا اللهُ خالِدًا مِن بَينِ الأمواتِ، ليَتَصَدَّرَ كُلَّ الكائِناتِ،
فأضاعوا الصِّلةَ بالسَّيّدِ المَسيحِ الّذي هو رأسُ أُمّةِ الجَسَدِ الواحِدِ، فكَما تُشَدُّ مَفاصِلُ الجِسمِ كُلِّهِ بِالرّأسِ فتَتَغَذّى وتَنمو، كذلِكَ يَرعى سَيِّدُنا المَسيحُ كُلَّ المؤمِنينَ ويَجعَلُهُم يَتَقَرَّبونَ إلى اللهِ.
ولكِن ها أنا أُرسِلُهُ إليكَ حَتّى إذا ما حَدَثَ طارِئ يُؤخِّرُني عن زيارتِكُم، تَكونُ على عِلمٍ كَيفَ تَتَصَرَّفُ في بَيتِ اللهِ، أي أُمّةِ اللهِ الحَيِّ بِاعتِبارِها رُكنُ الحَقِّ وأساسُهُ المَتينُ.
وسَخَّرتَ لهُم كُلَّ شَيءٍ". وما لِهذا مِن مَعنى، إلاّ أَنَّ اللهَ لم يَترُك شَيئًا إلاّ أَخضَعَهُ لسُلطانِ الإنسانِ. غَيرَ أنّنا الآنَ لا نَرى أنَّ كُلَّ الأشياءِ تَحتَ سُلطانِهِ.