الملوك الثاني 6:18 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح ولمّا زحف جيش الآراميّين نحوه، دعا اليسع (عليه السّلام) الله وقال : "اللهمّ اِضربْ هذا الجيش بالعمى". فاستجاب الله لطلب اليسع وضربهم بالعمى. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَلَمَّا نَزَلُوا إِلَيْهِ صَلَّى أَلِيشَعُ إِلَى ٱلرَّبِّ وَقَالَ: «ٱضْرِبْ هَؤُلَاءِ ٱلْأُمَمَ بِٱلْعَمَى». فَضَرَبَهُمْ بِٱلْعَمَى كَقَوْلِ أَلِيشَعَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ولَمّا نَزَلوا إليهِ صَلَّى أليشَعُ إلَى الرَّبِّ وقالَ: «اضرِبْ هؤُلاءِ الأُمَمَ بالعَمَى». فضَرَبَهُمْ بالعَمَى كقَوْلِ أليشَعَ. كتاب الحياة وَعِنْدَمَا تَقَدَّمَ جَيْشُ أَرَامَ نَحْوَ أَلِيشَعَ صَلَّى إِلَى الرَّبِّ قَائِلاً: «أَصِبْ هَذَا الْجَيْشَ بِالْعَمَى». فَضَرَبَهُمُ الرَّبُّ بِالْعَمَى اسْتِجَابَةً لِدُعَاءِ أَلِيشَعَ. الكتاب الشريف وَتَقَدَّمَ جَيْشُ آرَامَ نَحْوَ أَلِيشَعَ، فَدَعَا أَلِيشَعُ الْمَوْلَى وَقَالَ: ”اِضْرِبْ هَؤُلَاءِ النَّاسَ بِالْعَمَى.“ فَضَرَبَهُمْ بِالْعَمَى كَمَا طَلَبَ النَّبِيُّ. الترجمة العربية المشتركة ولمَّا نزَلَ الآراميُّونَ إليهِ صلَّى أليشَعُ إلى الرّبِّ وقالَ: «إضرِبْ هؤلاءِ القَومَ بِالعمى». فضَرَبَهُم بِالعمى كما صلَّى أليشَعُ. الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية ولمَّا نزَلَ الآراميُّونَ إليهِ صلَّى أليشَعُ إلى الرّبِّ وقالَ: «إضرِبْ هؤلاءِ القَومَ بِالعمى». فضَرَبَهُم بِالعمى كما صلَّى أليشَعُ. |
وهنا خرج إليهم اليسع (عليه السّلام) وأخبرهم: "ما هذه هي الطّريق، ولا هذه هي المدينة التي تريدون غزوها. اتبعوني، وأنا أقودكم إلى الرجل الّذي تسعون وراءه". فقادهم إلى عاصمة السامرة.
"خَتَمَ اللهُ على قُلوبِهِم، وألقَى على عُيونِهِم غَشاوةً، حتّى لا يُدرِكوا رِسالتَهُ ويَفهموها فيَرجِعوا إليهِ ليَشفيَهُم".
فقالَ (سلامُهُ علينا): "قد جِئتُ إلى هذا العالَمِ ليُبصِرَ أعمَى البَصَرِ، ولأُبيِّنَ للَّذينَ يَزعُمونَ بأنَّهم بأُمورِ اللهِ مُبصِرونَ أنّهُم في عَماهُم مُدلِجونَ".
ستأتيكَ الآنَ مِن عِندِ اللهِ ضَربةٌ تُعمي بَصَرَكَ إلى حِينٍ، فتَعجِزُ حتَّى عن رُؤيةِ نورِ الشَّمسِ". وأظلَمَت في الحالِ عَيناهُ، وأخَذَ يَتَلَمَّسُ طَريقَهُ ليَعثُرَ على مَن يأخُذُ بيَدِهِ ويَقودُهُ.
فأيُّ مَعنى لكُلِّ هذا؟ لقد سَعى بَنو يَعقوبَ إلى مَرضاةِ اللهِ، ولكنّ أكثَرَهُم لم يَجِدوها، إلاّ ثُلَّةٌ مِمَّن اختارَهُم اللهُ، أمّا الباقونَ فاللهُ جَعَلَهُم مُتَعَنِّتينَ.