كورنثوس الأولى 11:29 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فعلى الآكِلينَ والشّارِبينَ احتِرامُ جَماعةِ المؤمنينَ، وإلاّ جَلَبوا على أنفُسِهِم العِقابَ، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِأَنَّ ٱلَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ بِدُونِ ٱسْتِحْقَاقٍ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ دَيْنُونَةً لِنَفْسِهِ، غَيْرَ مُمَيِّزٍ جَسَدَ ٱلرَّبِّ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لأنَّ الّذي يأكُلُ ويَشرَبُ بدونِ استِحقاقٍ يأكُلُ ويَشرَبُ دَينونَةً لنَفسِهِ، غَيرَ مُمَيِّزٍ جَسَدَ الرَّبِّ. كتاب الحياة لأَنَّ الآكِلَ وَالشَّارِبَ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ الْحُكْمَ عَلَى نَفْسِهِ إِذْ لَا يُمَيِّزُ جَسَدَ الرَّبِّ. الكتاب الشريف لِأَنَّ مَنْ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ بِغَيْرِ أَنْ يُرَاعِيَ جِسْمَ الْمَسِيحِ، فَهُوَ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ الْعِقَابَ عَلَى نَفْسِهِ. |
وكذلِكَ فَعَلتُم عِندَما أتاكُم سَيِّدُ البَشَرِ الّذي يأكُلُ ويَشرَبُ كبَقيَّةِ الخَلقِ وادّعَيتُم عليهِ بقَولِكُم: "إن هو إلاّ رَجُلٌ يأكُلُ ويَشرَبُ بِشَرَهٍ، ويُصادِقُ جُباةَ الضَّرائبِ والضّالّينَ مِن النّاسِ!"
فمَن قاوَمَهُم، فقد قاوَمَ أمرَ اللهِ. ومَن قاوَمَ أمرَ اللهِ فقد جَلَبَ لنَفسِهِ العِقابَ.
وحَمِدَ اللهَ وقَسَّمَهُ بَينَ الحَواريّينَ، وقالَ: "هذا هو جَسَدي الّذي أُضَحّي بِهِ مِن أجلِكُم. فكُلوا مِن هذا الخُبزِ دائمًا تِذكارًا لي".
لذا، فكُلُّ مَن أكَلَ مِن خُبزِ سَيِّدِنا عيسى أو شَرِبَ مِن كَأسِهِ دونَ أن يَحتَرِمَ إخوتَهُ في اللهِ، فقد أساءَ لسَيِّدِنا عيسى، فيُثقِلُ بذلِكَ كَاهِلَهُ بذَنبِهِ لأنّهُ استَخَفَّ بالّذينَ ضَحَّى مِن أجلِهِم السَّيِّدُ المَسيحُ بجَسدِهِ ودَمِهِ.
فاختَبِرْ نَفسَكَ، وانظُرْ إن كُنتَ تَحتَرِمُ إخوتَكَ في الإيمانِ، ثُمّ كُلْ مِن خُبزِ المَسيحِ واشرَبْ مِن كأسِهِ،
أَمّا القادِرونَ على التَّمييزِ بَينَ الخَيرِ والشَّرِّ بِالمُمارَسةِ، فإنَّهُم تَمامًا كَالبالِغينَ القادِرينَ على هَضمِ الطَّعامِ القَوّي بسُهولةٍ.
يا إخوتي، يَجِبُ ألاّ يَكثُرَ بَينَكُم المُرشِدونَ للنّاسِ في دينِهِم. فإنّكُم تَعرِفونَ أنّنا نَحنُ المُرشِدينَ نَلقى حِسـابًا أقسَى مِن حِسابِ سائرِ المؤمنينَ!
وإنّي لَمُحَذِّرُكُم يا إخوتي مِن أمرٍ خَطيرٍ: لا تَطلُبوا مِنَ اللهِ أن يَشهَدَ لصِحَّةِ ما تَقولونَ، حينَ تَتَكَلََّمونَ وتُقسِمونَ لَغوًا! فلا تَحلِفوا بِاللهِ ولا بالسَّماءِ ولا بالأرضِ ولا غَير ذلِكَ، بل قولوا الحَقَّ دائِمًا، حَتّى يَتَيَقَّنَ النّاسُ أنّكُم صادِقونَ حِينَ تَقولونَ "نعم" أو "لا". ولَئِن أقسَمتُم باللهِ بُهتانًا وزُورًا، فإنّ ذلِكَ يَكونُ عِندَ اللهِ ذَنبًا كَبيرًا، وإنّ اللهَ شَديدُ العِقابِ!