وَحِينَ أَبْصَرَ التِّنِّينُ، أَنَّهُ صارَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ مِنَ المَطْرُوحِينَ، لَجَّ فِي مُطَارَدَةِ المَرْأَةِ الَّتِي وَلَدَتْ ابْنَهَا العَظِيمَ،
الرؤيا 20:2 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل وَأَمْسَكَ بِالتَّنِّينِ، ذَلِكَ الثُّعْبَانِ القَدِيمِ، إِبْلِيسَ أَوِ الشَّيْطَانِ اللَّعِينِ، وَقَيَّدَهُ مُدَّةَ أَلْفٍ مِنَ السِّنِينَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَقَبَضَ عَلَى ٱلتِّنِّينِ، ٱلْحَيَّةِ ٱلْقَدِيمَةِ، ٱلَّذِي هُوَ إِبْلِيسُ وَٱلشَّيْطَانُ، وَقَيَّدَهُ أَلْفَ سَنَةٍ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فقَبَضَ علَى التِّنّينِ، الحَيَّةِ القَديمَةِ، الّذي هو إبليسُ والشَّيطانُ، وقَيَّدَهُ ألفَ سنَةٍ، كتاب الحياة قَيَّدَ بِها التِّنِّينَ، أَيِ الْحَيَّةَ الْقَدِيمَةَ، وَهُوَ إِبْلِيسُ أَوِ الشَّيْطَانُ، وَسَجَنَهُ مُدَّةَ أَلْفِ سَنَةٍ، الكتاب الشريف فَأَمْسَكَ التِّنِّينَ الَّذِي هُوَ الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ، أَيْ إِبْلِيسُ أَوِ الشَّيْطَانُ، وَقَيَّدَهُ مُدَّةَ أَلْفِ سَنَةٍ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فأمسَكَ بِالتِّنّينِ الّذي يُعرَفُ بِالحَيّةِ القَديمةِ أو إبليسَ أوِ الشَّيطانِ، ثُمّ قَيَّدَهُ لِمُدّةِ ألفِ سَنةٍ. |
وَحِينَ أَبْصَرَ التِّنِّينُ، أَنَّهُ صارَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ مِنَ المَطْرُوحِينَ، لَجَّ فِي مُطَارَدَةِ المَرْأَةِ الَّتِي وَلَدَتْ ابْنَهَا العَظِيمَ،
وَأَلْقَى التِّنِّينُ مِنْ فَمِهِ وَرَاءَ الْمَرْأَةِ مَاءً كَالنَّهْرِ لِيَجْعَلَهَا مِنَ المُغْرَقِينَ.
ثُمَّ اِزْدَادَ عَلَى المَرْأَةِ غَضَبُ التَّنِّينِ فَرَاحَ يُحَارِبُ أَوْلادَها المُؤْمِنِينَ، الَّذِينَ هُمْ لِوَصَايَا اللهِ مُطِيعُونَ، وَبِرِسَالَةِ سَيِّدِنَا عِيسَـى عامِلُونَ.
ثُمَّ بَدَتْ فِي السَّمَاءِ آيَةٌ أُخْرَى: تِنِّينٌ أَحْمَرُ عَظِيمٌ، لَهُ سَبعةُ رُؤوسٍ تَعلُوها تِيجانٌ وَعَشَرةُ قُرونٍ،
جَرَّ بِذَيْلِهِ ثُلُثَ مَا فِي السَّمَاءِ مِنْ نُجُومٍ، وَأَسْقَطَهَا إِلَى الأَرَضِينَ. وَوَقَفَ أَمَامَ المَرأةِ يَنْتَظِرُهَا أَنْ تَلِدَ، حَتَّى يَلتَهِم طِفْلَهَا مَتَى وُلِدَ.
وَرَمَوهُمْ إِلَى الدَّرَكِ الأَسفَلِ سَافِلِينَ. وَالتِّنِّينُ الكَبيرُ هُوَ الثُّعْبَانُ القَدِيمُ، الَّذِي يَقُودُ الْعَالَمَ كُلَّهُ إِلَى الضَّلالِ المُبِينِ، وَاسْمُهُ إِبْلِيسُ أَوِ سَيِّدُ الشَّياطِينِ.
وَهَذا الوَحشُ كَالفَهدِ، وَأَرْجُلُهُ كَأَرْجُلِ الدُّبِّ، وَلَهُ فَمٌ كَفَمِ الأَسَدِ العَبُوسِ. وَأُعْطِيَ الوَحْشُ قُدْرَةً وَعَرْشًا وَسُلْطَةً عَظِيمَةً مِنْ قِبَلِ التِّنّينِ،
وَسَجَدَ النَّاسُ لِلتِّنِّينِ، لِأَنَّهُ أَعْطَى الوَحْشَ السُّلْطَانَ المُبِينَ، وَكانُوا لِلوَحْشِ أَيْضًا ساجِدِينَ، قائِلِينَ: "مَن هَؤُلاءِ الّذِينَ يُشبِهُونَ هَذا الوَحشَ في قُوّتِهِ؟ وَمَنْ عَلَى تَحَدِّيهِ قَادِرُونَ؟"
وَيَطْرَحُ اللهُ إِبْلِيسَ الَّذِي أَضَلَّهُمْ أَجْمَعِينَ، فِي بَحْرٍ مِنْ لَهَبٍ عَظِيمٍ، فِيهِ حِجَارَةٌ مِنْ كِبريتٍ أَتُونٍ، فيهِ أُلْقِيَ مِنْ قَبلِهِ وَحشُ البَحرِ وَالمُتَنَبِّئُ الدَّجّالُ اللَّعِينُ، وَهُنَاكَ يُتْرَكُونَ، يَتَعَذَّبُونَ لَيْلاً وَنَهَارًا، إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ.
ثُمّ حِينَ يَنْقَضِي أَجَلُ الألفِ السَّنةِ المَرْسُومُ، يُطْلَقُ الشَّيْطَانُ مِنْ هُوّةِ الدُّجَى السِّجّين،
وَعَلَيْهِ مَلاكُ دَرَكاتِ الأرضِ الظَّلْمَاءِ، وَاسْمُهُ بِالْعِبْرِيَّةِ: "أَبَدُّونُ"، وَبِالْيُونَانِيَّةِ: "أَبُولِيُّون"، أَيِ: الَّذِي يُنْزِلُ عَلَى الأَرْضِ الفَنَاءَ.