وَاكتَشَفتُ حِينَ تَدَبَّرتُ فِي هَذِهِ الأَكوَانِ، أَنَّ أَعمَالَ الإِنسانِ هَباءٌ أَو سَدِيمٌ، تَنفَلِتْ مِن أَيْدِينا كَالنَّسِيمِ.
الجامعة 2:15 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل فَقلْتُ فِي نَفسِي: "إِذَا كُنْتُ سَأَلقَى المَوتَ كَمَا يَلقَاهُ الجَاهِلُونَ، فَأَيُّ نَفعٍ فِي أَنْ أَكُونَ حَكِيمًا؟ إِنَّ مَا وَصَلْتُ إِلَيهِ هَبَاءٌ مَنثُورٌ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَقُلْتُ فِي قَلْبِي: «كَمَا يَحْدُثُ لِلْجَاهِلِ كَذَلِكَ يَحْدُثُ أَيْضًا لِي أَنَا. وَإِذْ ذَاكَ، فَلِمَاذَا أَنَا أَوْفَرُ حِكْمَةً؟» فَقُلْتُ فِي قَلْبِي: «هَذَا أَيْضًا بَاطِلٌ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فقُلتُ في قَلبي: «كما يَحدُثُ للجاهِلِ كذلكَ يَحدُثُ أيضًا لي أنا. وإذ ذاكَ، فلماذا أنا أوفَرُ حِكمَةً؟» فقُلتُ في قَلبي: «هذا أيضًا باطِلٌ». كتاب الحياة ثُمَّ حَدَّثْتُ نَفْسِي: إِنَّ مَا يَحْدُثُ لِلْجَاهِلِ يَحْدُثُ لِي أَيْضاً، فَلِمَاذَا أَنَا أَوْفَرُ حِكْمَةً؟ فَنَاجَيْتُ قَلْبِي: وَهَذَا أَيْضاً بَاطِلٌ، الكتاب الشريف فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: ”مَصِيرِي أَنَا وَالْجَاهِلُ وَاحِدٌ! فَمَا الْفَائِدَةُ مِنْ حِكْمَتِي؟“ وَقُلْتُ فِي نَفْسِي: ”هَذَا أَيْضًا بِلَا مَعْنَى.“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فقلتُ في نفسي: "إذا كنتُ سألقى الموت كما يلقاه الجاهلون، فأيّ نفع في أن أكون حكيما؟ إنّ ما وصلتُ إليه هباء منثور. الترجمة العربية المشتركة فقُلتُ في قلبـي: «ما يَحدُثُ للجاهلِ يحدُثُ لي أنا أيضا، فما نَفعُ حِكمتي هذِهِ؟» وقُلتُ في قلبـي: «هذا أيضا باطِلٌ». |
وَاكتَشَفتُ حِينَ تَدَبَّرتُ فِي هَذِهِ الأَكوَانِ، أَنَّ أَعمَالَ الإِنسانِ هَباءٌ أَو سَدِيمٌ، تَنفَلِتْ مِن أَيْدِينا كَالنَّسِيمِ.
فَقُلتُ فِي نَفسِي: "حِكمَتِي تَفُوقُ كُلَّ مُلوكِ القُدسِ السَّابِقينَ. وَإِنّي لَحَكِيمٌ خَبِيرٌ وَبِالمَعرِفَةِ لَعَلِيمٌ".
فَمَن كَثُرَتْ حِكمَتُهُ انثالَتْ عَلَيهِ الهُمُومُ وَمَن ازدَادَ عِلمُهُ أَصابَهُ الشَّقاءُ.
يَقُولُ الخَطِيبُ الحَكِيمِ: "كُلُّ شَيءٍ عابِرٌ وَهَباءٌ فِي هَباءٍ. أَجَل، زَائِلٌ كُلُّ شَيءٍ كَالهَباءِ!"
سَيَأكُلُنَا التُّرَابُ وَالدِّيدَانُ وَيَطوِينَا النِّسيَانُ، حُكَمَاءَ كُنَّا أَمْ جَاهِلِينَ!
وَكُلّما تَمَادَى الإِنسَانُ فِي جِدَالٍ عَقِيمٍ قَلَّتْ جَدوَاهُ، إِنَّ الإِنسَانَ لَا يَصِلُ بِكَثرَةِ الكَلامِ إِلَى مُبتَغَاهُ.
فَهَل تَرَى لِلحَكِيمِ عَلَى الجَّاهلِ فَضْلاً وَرُشدًا؟ وَأَيُّ كَسْبٍ لِلفَقيرِ حِينَ يَسلُكُ رَغْمَ عُسرِ الحَيَاةِ نَهجًا سَوِيًّا؟