يوحنا الأولى 2:9 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل

إِنَّ مَنْ يَدَّعُونَ أنَّهُمْ فِي نُورِ اللهِ ثابِتونَ، وَمَعَ ذلِكَ هُمْ لإِخْوَانِهِم المُؤْمِنِينَ مُبْغِضُونَ، فَهُمْ ما زَالُوا فِي ظُلُمَاتِ الشَّرِّ قابِعِينَ.

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

مَنْ قَالَ: إِنَّهُ فِي ٱلنُّورِ وَهُوَ يُبْغِضُ أَخَاهُ، فَهُوَ إِلَى ٱلْآنَ فِي ٱلظُّلْمَةِ.

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

مَنْ قالَ: إنَّهُ في النّورِ وهو يُبغِضُ أخاهُ، فهو إلَى الآنَ في الظُّلمَةِ.

كتاب الحياة

مَنِ ادَّعَى أَنَّهُ يَحْيَا فِي النُّورِ، وَلكِنَّهُ يُبْغِضُ أَحَدَ إِخْوَتِهِ، فَهُوَ مَازَالَ حَتَّى الآنَ فِي الظَّلامِ.

الكتاب الشريف

مَنْ يَقُولُ إِنَّهُ فِي النُّورِ، وَلَكِنَّهُ فِي نَفْسِ الْوَقْتِ يَكْرَهُ أَخَاهُ، فَهُوَ مَا زَالَ فِي الظَّلَامِ.

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

إنّ الّذينَ يَدَّعونَ أنّهُم ثابِتونَ في نورِ اللهِ، ومَعَ ذلِكَ يُبغِضونَ إخوانَهُم المؤمنينَ، ما زالوا في ظُلُماتِ الشَّرِّ قابِعينَ.

يوحنا الأولى 2:9 مراجع متقاطعة

المزامير 82:5

يا مَن لا تَعقِلُونَ وَلا تَتَدَبَّرونَ بَل في الظُّلمَةِ تَتَخَبَّطونَ تائِهينَ أَفَلا تَهتَزُّ إِذَن دَعائِمُ الأَرضِ جَميعُها

يوحنا الأولى 1:6

فَإِنِ ادَّعَيْنَا أَنَّنا بِعُرْوَتِهِ مُسْتَوْثِقِينَ، وَنَحْنُ فِي الظَّلامِ قابِعُونَ، كُنَّا كَاذِبِينَ، ولِغَيْرِ الحَقِّ فاعِلِينَ.

يوحنا الأولى 2:11

وَأَمّا الَّذينَ هُمْ لإِخْوَانِهِم كارِهُونَ، فَإنِّهُمْ في سَوَادِ شَرِّهِم تائِهُونَ، لِطَرِيقِهِم يَتَلَمَّسُونَ، وَبِوُجْهَتِهِمْ جَاهِلُونَ، لِأنَّ الظَّلامَ قَد جَعَلَهُمْ عُمْيَانًا لا يُبْصِرُونَ.

يوحنا الأولى 2:4

وَمَنْ قَالَ: "إنَّنِي عارِفٌ بِاللهِ"، ثُمَّ تَخَلَّى عَنْ وَصَاياهُ، فَهُوَ عَنِ الحَقِّ مُعْرِضٌ أَثِيمٌ، بَلْ كَانَ مِنَ الكَاذِبِينَ.

يوحنا الأولى 3:10

بِهَذَا نُدْرِكُ الفَرْقَ بَيْنَ عِيالِ اللهِ وَأَوْلِياءِ الشَّيْطَانِ اللَّعِينِ: كُلُّ مَن لا يَسعَى إِلى مَرضاةِ اللهِ لَيسَ مِن اللهِ، وَكَذَلِكَ مَنْ لا يُحِبُّ إِخْوَتَهُ المُؤْمِنِينَ.

يوحنا الأولى 4:20

وَإنَّهُم لَكاذِبُونَ، أُولَئِكَ القائِلونَ: "إِنَّا للهِ مُحِبُّونَ" وَهُمْ لِبَعْضِ إِخْوَتِهِمْ كَارِهُونَ. فَمَنْ لاَ يُحِبُّ أَخَاهُ الَّذِي أَبْصَرَهُ، فَكَيْفَ يَقْدِرُ أَنْ يُحِبَّ اللهَ الَّذِي لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ؟