أمّا إِنْ كُنَّا حَقًّا فِي النُّورِ نَحْيَا، كَمَا هُوَ في النُّورِ الأَسْمَى، فَتَكونُ لَنَا بَعضُنَا مَعَ بَعْضٍ عُرْوَتُنا الوُثْقَى، وَكانَ دَمُ سَيّدِنا عِيسَى الابنِ الرُّوحيِّ للهِ لَنا مِن كُلِّ خَطيئةٍ طُهرًا.
يوحنا الأولى 2:2 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل فَإنَّهُ بِحَيَاتِهِ ضَحَّى، حَتَّى تُغْفَرَ بِهَا الذُّنُوبُ وَالخَطَايا وَتُمْحَى، وَلا يَقتَصِرُ الغُفرانُ عَلَى ذُنوبِنا فَقَط، بَل يَشمَلُ ذُنوبَ النّاسِ أَجْمَعِينَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا. لَيْسَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ لِخَطَايَا كُلِّ ٱلْعَالَمِ أَيْضًا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وهو كفّارَةٌ لخطايانا. ليس لخطايانا فقط، بل لخطايا كُلِّ العالَمِ أيضًا. كتاب الحياة فَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا، لَا لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ لِخَطَايَا الْعَالَمِ كُلِّهِ. الكتاب الشريف فَهُوَ ضَحِيَّةُ التَّكْفِيرِ عَنْ ذُنُوبِنَا. وَلَيْسَ عَنْ ذُنُوبِنَا نَحْنُ فَقَطْ، بَلْ عَنْ ذُنُوبِ كُلِّ النَّاسِ أَيْضًا. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح إذ بِحَياتِهِ ضَحّى، حَتّى تُغفَرَ بها الذُّنُوبُ والخَطايا، ولا يَقتَصِرُ الغُفرانُ على ذُنوبِنا فقط، بل يَشمَلُ ذُنوبَ النّاسِ جَميعًا. |
أمّا إِنْ كُنَّا حَقًّا فِي النُّورِ نَحْيَا، كَمَا هُوَ في النُّورِ الأَسْمَى، فَتَكونُ لَنَا بَعضُنَا مَعَ بَعْضٍ عُرْوَتُنا الوُثْقَى، وَكانَ دَمُ سَيّدِنا عِيسَى الابنِ الرُّوحيِّ للهِ لَنا مِن كُلِّ خَطيئةٍ طُهرًا.
وَإنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنَّ السَّيِّدَ الْمَسِيحَ مَعْصُومٌ، مِنَ الذُّنُوبِ والخَطَايا، وَقَدْ جَاءَ إِلى هَذهِ الدُّنْيَا حَتّى يُزِيلَ ذُنُوبَنا، قَدِيمَها وجَدِيدَها.
ليسَتِ المَحَبَّةُ الحَقيقيّةُ أَنَّا للهِ عَاشِقُونَ، بَل في مَحَبّتِهِ لَنا، إِذ أَرسَلَ الاِبنَ الرُّوحيَّ لِيُضَحِّي بِحَياتِهِ حَتّى يَمحوَ ذُنوبَنا الّتي كُنَّا لَهَا مُرْتَكِبِينَ.
إِنَّا لَمُبْصِرونَ، وَإِنَّا لَشَاهِدُونَ أَنَّ اللهَ الوَلِيَّ الحَمِيمَ قَدْ أَرْسَلَ الاِبنَ الرُّوحيَّ مُنقِذًا لِلعالَمِينَ.
وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّنَا إِلَى اللهِ مُنْتَمُونَ، وَأَنَّ كُلَّ أَهْلِ الدُّنْيَا يَخضَعونَ لِطُغيانِ إِبْلِيسَ الأَثِيمِ.
وَرَمَوهُمْ إِلَى الدَّرَكِ الأَسفَلِ سَافِلِينَ. وَالتِّنِّينُ الكَبيرُ هُوَ الثُّعْبَانُ القَدِيمُ، الَّذِي يَقُودُ الْعَالَمَ كُلَّهُ إِلَى الضَّلالِ المُبِينِ، وَاسْمُهُ إِبْلِيسُ أَوِ سَيِّدُ الشَّياطِينِ.