وَأطَلَّ عَلَى سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَكُلِّ أرْضِ الوَادِي، فَرَأى الدُّخَانَ صَاعِدًا مِنَ الأرْضِ كَدُخَانِ فُرْنٍ كَبِيرٍ.
المزامير 21:9 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ أحْرِقْهُمْ كَفُرْنٍ عِنْدَ حُضُورِكَ. ابتَلِعْهُمْ يَا اللهُ فِي غَضَبِكَ، وَلْتَلْتَهِمْهُمْ نَارُكَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس تَجْعَلُهُمْ مِثْلَ تَنُّورِ نَارٍ فِي زَمَانِ حُضُورِكَ. ٱلرَّبُّ بِسَخَطِهِ يَبْتَلِعُهُمْ وَتَأْكُلُهُمُ ٱلنَّارُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) تجعَلُهُمْ مِثلَ تنّورِ نارٍ في زَمانِ حُضورِكَ. الرَّبُّ بسَخَطِهِ يَبتَلِعُهُمْ وتأكُلُهُمُ النّارُ. مزامير داود النبيّ - ترجمة الأب عفيف عسيران تَظْفَرُ يَدُكَ بِأعْدائِكَ أجمَعين وتَفوزُ يمينُك بِمُبْغِضيك، كتاب الحياة حِينَ يَتَجَلَّى وَجْهُكَ تُحْرِقُهُمْ كَمَا بِمَوْقِدٍ مُشْتَعِلٍ. تَلْتَهِمُهُمْ فِي غَضَبِكَ فَتَأْكُلُهُمُ النَّارُ. الكتاب الشريف حِينَ تَأْتِي تَحْرِقُهُمْ كَمَا فِي مَوْقِدٍ مُشْتَعِلٍ، فِي غَضَبِكَ تَبْلَعُهُمْ، وَنَارُكَ تَأْكُلُهُمْ. |
وَأطَلَّ عَلَى سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَكُلِّ أرْضِ الوَادِي، فَرَأى الدُّخَانَ صَاعِدًا مِنَ الأرْضِ كَدُخَانِ فُرْنٍ كَبِيرٍ.
وَلَيْتَ اللهَ الَّذِي جَعَلَ اسْمَهُ يَسْكُنُ هُنَاكَ يُدَمِّرُ أيَّ مَلِكٍ أوْ شَعْبٍ يُحَاوِلُ أنْ يَهْدِمَ بَيْتَ اللهِ الَّذِي فِي مَدِينَةِ القُدْسِ. صَدَرَ هَذَا الأمْرُ عَنِّي أنَا دَارِيُوسَ، فَلْيَتِمَّ تَنْفِيذُهُ بِدِقَّةٍ وَسُرعَةٍ.
فَانشَقَّتِ الأرْضُ وَالتَهَمَتْ جَمَاعَةَ دَاثَانَ وَأبِيرَامَ، وَدَفَنَتْ كُلَّ تِلْكَ الجَمَاعَةِ المُتَمَرِّدَةِ.
أهْلَكْتُ أعْدَائيَ. هَزمتُهُم! وَلَنْ يَنْهَضُوا بَعْدَ اليَوْمِ. سَقَطَ أعْدَائِي عِنْدَ قَدَميَّ.
مِنْ أنْفِهِ خَرَجَ دُخَانٌ، وَنَارٌ مُشْتَعَلةٌ انْطَلَقَتْ مِنْ فَمِهِ، وَاتَّقَدَتْ مِنْهَا الجَمْرُ.
اخضَعُوا لِلِابْنِ لِئَلَّا يَغْضَبَ، فَتَهْلِكُوا! لِأنَّ غَضَبَهُ يُوشِكُ أنْ يَنْفَجِرَ. هَنِيئًا لِلمُتَّكِلِينَ عَلَيْهِ.
يَا اللهُ، يَدُكَ مَرْفُوعَةٌ لِمُعَاقَبَتِهِمْ، لَكِنَّهُمْ لَا يَرَوْنَ ذَلِكَ. لَيتَهُمْ يَرَوْنَ غَيْرَتَكَ عَلَى شَعْبِكَ وَيَخْجَلُونَ. لِتَأْكُلْهُمُ النَّارُ المُعَدَّةُ لِأعْدَائِكَ.
دَمَّرَ رَبِّي كُلَّ شَيءٍ، وَلَمْ يُبْقِ عَلَى مَنَازِلِ يَعْقُوبَ. فِي غَضَبِهِ هَدَمَ حِصْنَ العَزِيزَةِ يَهُوذَا. طَرَحَهَا إلَى الأرْضِ. أذَلَّ المَملَكَةَ وَذَوِي الشأنِ فِيهَا.
مَنْ يُمكِنُهُ الوُقُوفُ أمَامَهُ حِينَ يَغَضَبُ؟ مَنْ يَسْتَطِيعُ احتِمَالَ غَضَبِهِ الشَّدِيدِ؟ يَنْسَكِبُ غَضَبُهُ كَنَارٍ، فَتَتَشَقَّقَ مِنْهُ الصُّخُورُ.
«لِأنَّ اليَوْمَ سَيَأْتِي مُشْتَعِلًا كَفُرْنٍ، حِينَ سَيَصِيرُ كُلُّ المُتَكَبِّرِينَ وَعَامِلِي الشُّرُورِ كَالقَشِّ. الزَّمَنُ الآتِي سَيُحْرِقُهُمْ، يَقُولُ اللهُ القَدِيرُ. لَنْ يَتْرُكَ لَهُمْ جَذْرًا وَلَا غُصْنًا صَغِيرًا.
ثُمَّ يَطْرَحُونَهُمْ فِي الفُرنِ المُشْتَعِلِ. هُنَاكَ يَبْكِي النَّاسُ وَيَصِرُّونَ عَلَى أسنَانِهِمْ.
ثُمَّ تُلقِي الأشرَارَ إلَى الفُرنِ المُشْتَعِلِ. هُنَاكَ يَبْكِي النَّاسُ وَيَصِرُّونَ عَلَى أسنَانِهِمْ.»
حِينَئِذٍ غَضِبَ المَلِكُ وَأرْسَلَ جَيْشَهُ فَقَتَلُوا أُولَئِكَ القَتَلَةَ، وَأحرَقُوا مَدِينَتَهُمْ.
«ثُمَّ يَقُولُ المَلِكُ لِلَّذِينَ يَقِفُونَ عَنْ يَسَارِهِ: ‹ابتَعِدُوا عَنِّي أيُّهَا المَلعُونُونَ، وَاذْهَبُوا إلَى النَّارِ الأبَدِيَّةِ المُعَدَّةِ لإبلِيسَ وَمَلَائِكَتِهِ.
«وَهَكَذَا يَذْهَبُ الأشْرَارُ إلَى عِقَابٍ أبَدِيٍّ، أمَّا الأبْرَارُ فَيَذْهَبُونَ إلَى حَيَاةٍ أبَدِيَّةٍ.»
هَا هِيَ الفَأسُ مَوضُوعَةٌ عَلَى أُصُولِ سِيقَانِ الأشْجَارِ. وَسَتُقطَعُ كُلُّ شَجَرَةٍ لَا تُثْمِرُ ثَمَرًا جَيِّدًا، وَسَيُلقَى بِهَا فِي النَّارِ.
سَيَحْمِلُ مِذْرَاتَهُ فِي يَدِهِ وَسَيُنَقِّي بَيدَرَهُ، فَيَجْمَعَ حُبوبَهُ فِي المَخْزَنِ، وَيُحْرِقَ التِّبْنَ بِنَارٍ لَا تُطفَأُ.»
لِأنَّ نَارًا قَدِ اشتَعَلَتْ بِغَضَبِي، وَسَتَشْتَعِلُ حَتَّى إلَى أعْمَاقِ الهَاوِيَةِ، وَتَلْتَهِمُ الأرْضَ وَمَحَاصِيلَهَا، وَتُشعِلُ أسَاسَاتِ الجِبَالِ.
يُحَاوِلُونَ مَنْعَنَا مِنَ التَّكَلُّمِ مَعَ غَيْرِ اليَهُودِ، لِئَلَّا يَخْلُصُوا. وَبِسَبَبِ هَذِهِ الخَطَايَا الَّتِي يُدَاوِمُونَ عَلَيْهَا، فَإنَّ مِكيَالَ خَطَايَاهُمْ يَفِيضُ! وَالْآنَ، جَاءَ عَلَيْهِمْ أخِيرًا غَضَبُ اللهِ.
وَسَطَ نَارٍ مُلتَهِبَةٍ، وَسَيُجَازي كُلَّ الَّذِينَ لَا يَعْرِفُونَ اللهَ، وَالَّذِينَ يَرْفُضُونَ أنْ يُطِيعُوا البِشَارَةَ المُتَعَلِّقَةَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ.
وَخَرَجَ مِنْ فَمِهِ سَيفٌ حَادٌّ لِكَي يَضْرِبَ بِهِ الأُمَمَ الوَثَنِيِّينَ. سَيَحْكُمُهُمْ بِعَصًا مِنْ حَدِيدٍ، وَسَيَعْصُرُهُمْ كَالعِنَبِ فِي مِعصَرَةِ سَخَطِ الإلَهِ القَدِيرِ.
ثُمَّ أُلقِيَ «المَوْتُ» وَ «الهَاوِيَةُ» إلَى البُحَيرَةِ المُتَّقِدَةِ. الَّتِي هِيَ المَوْتُ الثَّانِي.