العدد 32:1 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَكَانَتْ لِقَبِيلَتَي رَأُوبَيْنَ وَجَادٍ مَوَاشٍ كَثِيرَةٌ جِدًّا، وَلِذَا رَأيَا أرْضَ يَعْزِيزَ وَأرْضَ جِلْعَادَ جَيِّدَةً لِلمَوَاشِي. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَأَمَّا بَنُو رَأُوبَيْنَ وَبَنُو جَادَ فَكَانَ لَهُمْ مَوَاشٍ كَثِيرَةٌ وَافِرَةٌ جِدًّا. فَلَمَّا رَأَوْا أَرْضَ يَعْزِيرَ وَأَرْضَ جِلْعَادَ، وَإِذَا ٱلْمَكَانُ مَكَانُ مَوَاشٍ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وأمّا بَنو رأوبَينَ وبَنو جادَ فكانَ لهُمْ مَواشٍ كثيرَةٌ وافِرَةٌ جِدًّا. فلَمّا رأوا أرضَ يَعزيرَ وأرضَ جِلعادَ، وإذا المَكانُ مَكانُ مَواشٍ، كتاب الحياة وَكَانَ لِسِبْطَيْ رَأُوبَيْنَ وَجَادٍ مَوَاشٍ كَثِيرَةٌ جِدّاً. فَلَمَّا أَقْبَلُوا عَلَى أَرْضِ يَعَزِيرَ وَأَرْضِ جِلْعَادَ وَجَدُوا أَنَّهَا صَالِحَةٌ لِرَعْيِ الْمَوَاشِي. الكتاب الشريف وَكَانَ لِبَنِي رَأُوبِينَ وَبَنِي جَادَ مَوَاشٍ كَثِيرَةٌ جِدًّا. فَلَمَّا جَاءُوا إِلَى أَرْضِ يَعْزِيرَ وَأَرْضِ جِلْعَادَ، رَأَوْا أَنَّ الْمَكَانَ يَصْلُحُ لِلْمَوَاشِي. الترجمة العربية المشتركة وكانَ لبَني رَأوبـينَ وبَني جادَ مَواشٍ كثيرةٌ جدًّا، فنَظَروا إلى أرضِ يَعزيرَ وأرضِ جلعادَ فرَأوا المكانَ يَصلُحُ للماشيةِ. |
وَكَانَ لِلُوطٍ الَّذِي يَصْحَبُ أبْرَامَ فِي تَرْحَالِهِ غَنَمٌ وَبَقَرٌ وَخِيَامٌ كَأبْرَامَ.
وَحَبِلَتْ لَيئَةُ وَوَلَدَتِ ابْنًا سَمَّتْهُ رَأُوبَيْنَ، فَقَدْ قَالَتْ: «رَأى اللهُ مَذَلَّتِي. وَالْآنَ لَا بُدَّ أنْ يُحِبَّنِي زَوْجِي!»
ثُمَّ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ: «جِئْنَا لِنَقِيمَ كَغُرَبَاءٍ فِي الأرْضِ. إذْ لَا يُوجَدُ مَرعَىً لِمَوَاشِي خُدَّامِكَ، لِأنَّ المَجَاعَةَ قَاسِيَةٌ فِي أرْضِ كَنْعَانَ. فَاسْمَحْ لَنَا، نَحْنُ خُدَّامَكَ، بِأنْ نَسْتَقِرَّ فِي أرْضِ جَاسَانَ.»
وَعَبُرُوا نَهْرَ الأُرْدُنِّ وَنَصَبُوا خِيَامَهُمْ فِي عَرُوعِيرَ، إلَى الجَانِبِ الأَيْمَنِ مِنَ المَدِينَةِ – تَقَعُ المَدِينَةُ فِي وَسَطِ وَادِي جَادٍ عَلَى الطَّرِيقِ المُؤَدِّيَةِ إلَى يَعْزِيرَ.
ثمَّ ذَهَبُوا شَرْقًا إلَى جِلعَادَ عَبْرَ الطَّرِيقِ المُؤَدِّيَةِ إلَى أرْضِ تَحْتِيمَ حُدْشِي. ثمَّ شِمَالًا إلَى دَانِ يَاعَنَ وَمَنْ حَوْلَ صَيْدَا.
أمَّا الَّذِينَ ذُكِرَتْ أسْمَاؤهُمْ فَجَاءُوا فِي عَهْدِ حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا. وَدَمَّرُوا خِيَامَ الحَامِيِّينَ وَالمَعُونِيِّينَ الَّذِينَ هُنَاكَ، وَأبَادُوهُمْ كَمَا هُوَ وَاضِحٌ إلَى يَوْمِنَا هَذَا. وَاسْتَقَرُّوا فِي مَكَانِهِمْ، لِأنَّهُ كَانَتْ هُنَاكَ مَرَاعٍ لِمَوَاشِيهِمْ.
وَخَرَجَتْ مَعَهُمْ جَمَاعَةٌ كَبِيرَةٌ مِنْ غَيرِ بَنِي إسْرَائِيلَ، وَكَذَلِكَ الكَثِيرُ مِنَ الغَنَمِ وَالبَقَرِ.
لِأنَّ هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ عَنْ بَيْتِ مَلِكِ يَهُوذَا: «أنْتَ كَجِلعَادَ، وَكَقِمَّةِ لُبْنَانَ. وَمَعَ هَذَا سَأجعَلُكَ كَالصَّحرَاءِ، وَكَالمُدُنِ غَيْرِ المَأهُولَةِ.
بِسَبَبِ بُكَاءِ يَعْزِيرَ، سَأبكِي عَلَيْكِ يَا كَرمَةَ سِبْمَةَ. وَصَلَتْ فُرُوعُكِ إلَى البَحْرِ، امتَدَّتْ إلَى بَحرِ يَعْزِيزَ، وَقَعَ الدَّمَارُ عَلَى ثَمَرِكِ وَعَلَى عِنَبِكِ.
«سَآتِي بِإسْرَائِيلَ إلَى مَرعَاهُ. وَسَيَرْعَى فِي الكَرمِلِ وَبَاشَانَ، وَفِي تِلَالِ أفْرَايِمَ وَفِي جِلعَادَ سَيَكُونُ هُنَاكَ طَعَامٌ وَفِيرٌ.»
ألَا يُوجَدُ بَلَسَانٌ فِي جِلعَادَ؟ ألَا يُوجَدُ فِيهَا طَبِيبٌ؟ فَلِمَاذَا لَمْ يُشْفَ شَعْبِي العَزِيزُ؟
يَا اللهُ، ارْعَ شَعْبَكَ بِعَصَاكَ، فَهُمْ غَنَمُكَ. يَسْكُنُونَ وَحدَهُمْ فِي الغَابَاتِ، وَسَطَ أرْضٍ خَصبَةٍ. فَاجعَلْهُمْ يَرْعَوْنَ فِي بَاشَانَ وَجِلْعَادَ، كَمَا كَانُوا فِي المَاضِي.
وَأرْسَلَ مُوسَى رِجَالًا لِيَسْتَكْشِفُوا يَعْزِيرَ، فَأخَذُوا المُدُنَ المُحِيطَةَ بِهَا وَأجبَرُوا الأمُورِيِّينَ الَّذِينَ كَانُوا هُنَاكَ عَلَى تَرْكِ المِنْطَقَةِ.
وَلِذَا ذَهَبَ الجَادِيُّونَ وَالرَّأُوبِينِيُّونَ إلَى مُوسَى وَألِيعَازَرَ الكَاهِنِ وَرُؤَسَاءِ الشَّعْبِ وَقَالُوا لَهُمْ:
«الأرْضُ المُحِيطَةُ بِعَطَارُوتَ وَدِيبُونَ وَيَعْزِيزَ وَنِمْرَةَ وَحَشْبُونَ وَألِعَالَةَ وَشَبَامَ وَنَبُو وَبَعُونَ،
اخْتَارَ أفْضَلَ جُزْءٍ لَهُ، فَقَدْ كَانَتْ هُنَاكَ حِصَّةُ قَائِدٍ مَحفُوظَةٌ لَهُ. أتَى كَقَائِدٍ لِلجُيُوشِ، وَعَمِلَ الصَّلَاحَ فِي حَضْرَةِ اللهِ، وَأطَاعَ فَرَائِضَ اللهِ الَّتِي لِإسْرَائِيلَ.»
وَكَانَتْ أرْضُهُمْ يَعْزِيرَ وَكُلَّ مُدُنِ جِلْعَادَ وَنِصْفَ أرْضِ العَمُّونِيِّينَ إلَى عَرُوعِيرَ الوَاقِعَةِ إلَى الشَّرقِ مِنْ رِبَّةَ،
وَأرْسَلَ بَنُو إسْرَائِيلَ الكَاهِنَ فِينْحَاسَ بْنَ ألِعَازَارَ إلَى الرَأُوبَيْنِيِّينَ وَالجَادِيِّينَ وَنِصفِ قَبِيلَةِ مَنَسَّى فِي جِلعَادَ.
فَتَرَكَ الرَأُوبَيْنِيُّونَ وَالجَادِيُّونَ وَنِصفُ قَبِيلَةِ مَنَسَّى بَنِي إسْرَائِيلَ فِي شِيلُوهَ فِي أرْضِ كَنْعَانَ لِيَعُودُوا إلَى أرْضِ جِلعَادَ، أرْضِهِمُ الَّتِي امتَلَكُوهَا بِحَسَبِ أمْرِ اللهِ عَلَى فَمِ مُوسَى.
فَكُلُّ مَا فِي هَذَا العَالَمِ مِنْ شَهَوَاتِ الطَّبِيعَةِ الجَسَدِيَّةِ، وَشَهَوَاتِ العُيُونِ، وَالتَّفَاخُرِ بِالإنْجَازَاتِ، لَيْسَ مِنَ الآبِ، بَلْ مِنَ العَالَمِ.
فَلِمَاذَا اسْتَنَدْتُمْ عَلَى الحَظَائِرِ؟ ألِسَمَاعِ أنْغَامِ النَّايِ الَّتِي تُعْزَفُ لِلغَنَمِ؟ هَكَذَا قَعَدَ الجُنُودُ العِظَامُ مِنْ قَبِيلَةِ رَأُوبَيْنَ عَنِ الحَرْبِ مُحْتَارِينَ فِي قُلُوبِهِمْ.