العدد 19:22 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَكُلُّ مَا يَلْمِسُهُ غَيْرُ الطَّاهِرِ يَكُونُ غَيْرَ طَاهِرٍ. وَكُلُّ شَخْصٍ يَلْمِسُهُ يَكُونُ غَيْرَ طَاهِرٍ حَتَّى المَسَاءِ.» المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَكُلُّ مَا مَسَّهُ ٱلنَّجِسُ يَتَنَجَّسُ، وَٱلنَّفْسُ ٱلَّتِي تَمَسُّ تَكُونُ نَجِسَةً إِلَى ٱلْمَسَاءِ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وكُلُّ ما مَسَّهُ النَّجِسُ يتَنَجَّسُ، والنَّفسُ الّتي تمَسُّ تكونُ نَجِسَةً إلَى المساءِ». كتاب الحياة وَأَيُّ شَيْءٍ يَلْمِسُهُ النَّجِسُ يُصْبِحُ نَجِساً، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهُ الشَّيْءُ الْمُتَنَجِّسُ يُصْبِحُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ». الكتاب الشريف وَكُلُّ مَا يَمَسُّهُ النَّجِسُ يَتَنَجَّسُ، وَكُلُّ مَنْ يَمَسُّ النَّجِسَ يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ.“ الترجمة العربية المشتركة وكُلُّ ما يَلمَسُهُ النَّجِسُ يكونُ نَجِسا، وكُلُّ مَنْ لمَسَ النَّجِسَ يكونُ نَجِسا إلى المغيـبِ». |
كُلُّ مَنْ يَلْمِسُ أيَّ شَيءٍ تَحْتَ الرَّجُلِ الَّذِي لَدَيهِ الإفرَازُ يَكُونُ نَجِسًا إلَى المَسَاءِ. وَكُلُّ مَنْ يَحْمِلُ شَيْئًا كَانَ تَحْتَ الرَّجُلِ الَّذِي لَدَيهِ الإفرَازُ، يَنْبَغِي أنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمَّ بِمَاءٍ، وَسَيَبْقَى نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.
وَإنْ لَمْ يَغْسِلِ الَّذِي لَدَيهِ الإفرَازُ يَدَيهِ بِالمَاءِ، وَلَمَسَ أحَدًا، فَعَلَيْهِ أنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمَّ بِمَاءٍ. وَسَيَبْقَى نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.
وَمَنْ يَلْمِسُ سَرِيرَهَا، يَنْبَغِي أنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمَّ بِمَاءٍ، وَسَيَبْقَى نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.
وَمَنْ يَلْمِسُ شَيْئًا جَلَسَتْ عَلَيْهِ، يَنْبَغِي أنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمَّ بِمَاءٍ، وَسَيَبْقَى نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.
وَإنْ كَانَ هُنَاكَ شَيءٌ عَلَى السَّرِيرِ وَلَمَسَهُ، أوْ لَمَسَ شَيْئًا كَانَتْ تَجْلِسُ عَلَيْهِ، فَإنَّهُ سَيَبْقَى نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.
وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ هَذِهِ الأشْيَاءَ يَكُونُ نَجِسًا. فَلْيَغْسِلْ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمْ بِمَاءٍ، وَسَيَبْقَى نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.
أيُّ إنْسَانٍ يَلْمِسُ سَرِيرَهُ يَنْبَغِي أنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمَّ بِمَاءٍ، وَسَيَبْقَى نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.
وَمَنْ يَجْلِسُ عَلَى أيِّ شَيءٍ جَلَسَ عَلَيْهِ الَّذِي لَدَيهِ الإفرَازُ يَنْبَغِي أنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ.
وَكُلُّ مَنْ يَمَسُّ جَسَدَ الَّذِي لَدَيهِ الإفرَازُ، يَنْبَغِي أنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمَّ بِمَاءٍ. وَسَيَبْقَى نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.
وَإنْ بَصَقَ رَجُلٌ لَدَيهِ الإفرَازُ عَلَى شَخْصٍ طَاهِرٍ، فَعَلَى الطَّاهِرِ أنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمَّ بِمَاءٍ. وَسَيَبْقَى نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.
أوْ لَمَسَ حَيَوَانًا زَاحِفًا نَجِسًا، أوْ شَخْصًا نَجِسًا، مَهْمَا كَانَ سَبَبُ نَجَاسَتِهِ،
فَالشَّخصُ الَّذِي يَلْمِسُ يَكُونُ نَجِسًا إلَى المَسَاءِ. لَا يُمكِنُهُ أنْ يَأْكُلَ مِنَ الطَّعَامِ المُقَدَّسِ إلَّا بَعْدَ أنْ يَغْسِلَ جَسَدَهُ بِمَاءٍ.
«إنْ لَمَسَ أحَدُكُمْ أيَّ شَيءٍ نَجِسٍ – سَوَاءٌ أكَانَ جُثَّةَ حَيَوَانٍ نَجِسٍ، أمْ جُثَّةَ حَيَوَانٍ أليفٍ، أمْ جُثَّةَ حَيَوَانٍ زَاحِفٍ – وَلَمْ يَنْتَبِهْ إلَى الأمْرِ، فَإنَّهُ يَتَنَجَّسُ وَيُعْتَبْرُ مُذْنِبًا.
«إنْ لَمَسَ أحَدٌ نَجَاسَةَ إنْسَانٍ آخَرَ، مَهْمَا كَانَتْ، وَلَمْ يَنْتَبِهْ لِلأمْرِ، فَإنَّهُ حِينَ يَعْرِفُ يُعْتَبَرُ مُذْنِبًا.
«اللَّحمُ الَّذِي يَمَسُّ أيَّ شَيءٍ نَجِسٍ لَا يَنْبَغِي أنْ يُؤكَلَ، فَيَنْبَغِي حَرقُهُ بِالنَّارِ. أمَّا اللَّحمُ الَّذِي لَمْ يَتَنَجَّسْ فَيُمكِنُ لِأيِّ شَخْصٍ طَاهِرٍ أنْ يَأْكُلَهُ.
«وَمَنْ يَلْمِسُ شَيْئًا نَجِسًا – سَوَاءٌ أكَانَ نَجَاسَةً بَشَرِيَّةً أمْ حَيَوَانًا نَجِسًا أمْ أيَّ شَيءٍ كَرِيهٍ – ثُمَّ يَأْكُلُ لَحْمًا مِنْ ذَبِيحَةِ سَلَامٍ مُقَدَّمَةٍ للهِ، يُقْطَعُ مِنْ عَشِيرَتِهِ.»
ثُمَّ قَالَ حَجَّي: «إنْ لَمَسَ إنْسَانٌ نَجِسٌ، شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الأشْيَاءِ، فَهَلْ تَتَنَجَّسُ؟» فَأجَابَ الكَهَنَةُ: «نَعَمْ تَتَنَجَّسُ.»
ثُمَّ يَغْسِلُ الكَاهِنُ ثِيَابَهُ وَجَسَدَهُ بِالمَاءِ. حِينَئِذٍ، يَعُودُ إلَى المُخَيَّمِ، لَكِنَّهُ يَبْقَى غَيْرَ طَاهِرٍ حَتَّى المَسَاءِ.