كُلُّ صَحنٍ بِلَا غِطَاءٍ، يَكُونُ غَيْرَ طَاهِرٍ.
وَكُلُّ إِنَاءٍ مَفْتُوحٍ لَيْسَ عَلَيْهِ سِدَادٌ بِعِصَابَةٍ فَإِنَّهُ نَجِسٌ.
وكُلُّ إناءٍ مَفتوحٍ ليس علَيهِ سِدادٌ بعِصابَةٍ فإنَّهُ نَجِسٌ.
وَكُلُّ إِنَاءٍ مَفْتُوحٍ، لَا غِطَاءَ عَلَيْهِ، أَوْ غَيْرِ مُحْكَمِ السَّدِّ، يُصْبِحُ نَجِساً.
وَكُلُّ إِنَاءٍ مَفْتُوحٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ مُحْكَمٌ، يَكُونُ نَجِسًا.
وكُلُّ وِعاءٍ مَفتوحٍ خَلا مِنْ صَمَّامٍ مَشدودٍ فهوَ نَجِسٌ
«إنْ وَقَعَ أيٌّ مِنَ الحَيَوَانَاتِ النَّجِسَةِ المَيِّتَةِ عَلَى شَيءٍ، فَإنَّهُ يَكُونُ نَجِسًا. أيُّ وِعَاءٍ خَشَبِيٍّ أوْ ثِيَابٍ أوْ جِلْدٍ أوْ قُمَاشٍ مِنْ شَعرِ المَاعِزِ أوْ أيَّةُ أدَاةٍ تُستَخْدَمُ لِأيِّ غَرَضٍ تُوضَعُ فِي المَاءِ، وَسَتَبْقَى نَجِسَةً إلَى المَسَاءِ حَيْثُ تُصبِحُ طَاهِرَةً.
إنْ سَقَطَ أيٌّ مِنْهَا فِي وِعَاءٍ خَزَفِيٍّ، فَإنَّ أيَّ شَيءٍ فِي الوِعَاءِ يُصْبِحُ نَجِسًا. فَاكْسِرِ الوِعَاءَ.
فَيَأْمُرُ الكَاهِنُ بِإخرَاجِ كُلِّ شَيءٍ مِنَ البَيْتِ قَبْلَ أنْ يَأْتِيَ الكَاهِنُ لِيَفْحَصَ العَفَنَ. فَإنْ عَمِلُوا هَذَا فَإنَّ الأشْيَاءَ الَّتِي فِي البَيْتِ لَنْ تُصبِحَ نَجِسَةً. ثُمَّ يَأْتِي الكَاهِنُ لِيَرَى البَيْتَ.
«هَذِهِ هِيَ الشَّرِيعَةُ: إنْ مَاتَ شَخْصٌ فِي خَيْمَةٍ، فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الخَيْمَةَ، أوْ كَانَ فِيهَا، يَكُونُ غَيْرَ طَاهِرٍ لِسَبْعَةِ أيَّامٍ.
وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ قَتِيلًا قُتِلَ فِي مَعْرَكَةٍ فِي البَرِّيَّةِ أوْ مَاتَ مِيتَةً طَبِيعِيَّةً، أوْ يَلْمِسُ عَظمَةَ مَيِّتٍ أوْ قَبرًا، فَإنَّهُ سَيَكُونُ غَيْرَ طَاهِرٍ لِمُدَّةِ سَبْعَةِ أيَّامٍ.
طَهِّرُوا كُلَّ ثَوبٍ، وَكُلَّ شَيءٍ مَصْنُوعٍ مِنَ الجِلْدِ أوْ شَعرِ المَاعِزِ أوْ مِنَ الخَشَبِ.»