سَتَبْقَى عَائِلَتُكَ عَائِلَةَ المُلُوكِ، يُمْكِنُكَ أنْ تَثِقَ بِمَا أقُولُ! أمَّا بِالنِّسْبَةِ إلَيْكَ، فَسَيَبْقَى عَرْشُكَ قَائِمًا إلَى الأبَدِ.›»
لوقا 1:32 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ سَيَكُونُ عَظِيمًا، وَسَيُدْعَى ابْنَ اللهِ العَلِيِّ. وَسَيُعطِيهِ الرَّبُّ الإلَهُ عَرشَ أبِيهِ دَاوُدَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس هَذَا يَكُونُ عَظِيمًا، وَٱبْنَ ٱلْعَلِيِّ يُدْعَى، وَيُعْطِيهِ ٱلرَّبُّ ٱلْإِلَهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) هذا يكونُ عظيمًا، وابنَ العَليِّ يُدعَى، ويُعطيهِ الرَّبُّ الإلهُ كُرسيَّ داوُدَ أبيهِ، كتاب الحياة إِنَّهُ يَكُونُ عَظِيماً، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى، وَيَمْنَحُهُ الرَّبُ الإِلهُ عَرْشَ دَاوُدَ أَبِيهِ، الكتاب الشريف سَيَكُونُ عَظِيمًا، وَيُدْعَى ابْنَ الْعَلِيِّ وَيُعْطِيهِ اللهُ عَرْشَ دَاوُدَ أَبِيهِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح ويَكونُ شأنُهُ عَظيمًا، وسيَحظى بلَقَبِ الابنِ الرُّوحيِّ للهِ العَليِّ، ويُوَلّيهِ اللهُ عَرشَ سَلَفِهِ النَّبيِّ داودَ فيَكونُ مَلِكًا على بَني يَعقوبَ وتَدومُ مَملَكَتُهُ إلى الأبَدِ". |
سَتَبْقَى عَائِلَتُكَ عَائِلَةَ المُلُوكِ، يُمْكِنُكَ أنْ تَثِقَ بِمَا أقُولُ! أمَّا بِالنِّسْبَةِ إلَيْكَ، فَسَيَبْقَى عَرْشُكَ قَائِمًا إلَى الأبَدِ.›»
أقْسَمَ اللهُ لِدَاوُدَ، وَهُوَ لَا يَكْذِبُ وَلَنْ يَرْجِعَ عَنْ وَعْدِهِ: «سَأضَعُ نَسْلَكَ عَلَى عَرشِكَ،
إنْ ظَلَّ بَنُوكَ يَحْفَظُونَ عَهْدِي وَوَصَايَايَ الَّتِي أُعَلِّمُهَا. وَنَسْلُهُمْ أيْضًا، سَيَجْلِسُونَ عَلَى العَرْشِ إلَى الأبَدِ.»
ثُمَّ يُنَصَّبُ مَلِكٌ جَدِيدٌ مُحِبٌّ، وَقَاضٍ أمِينٌ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ يَسْعَى إلَى الإنصَافِ. سَيَجْلِسُ عَلَى العَرْشِ، وَيُسَارِعُ إلَى عَمَلِ الصَّوَابَ.
فَإنَّ مُلُوكًا يَجْلِسُونَ عَلَى عَرْشِ دَاوُدَ سَيَدْخُلُونَ عَبْرَ بَوَّابَاتِ القُدْسِ رَاكِبِينَ عَرَبَاتٍ وَخُيُولًا. سَيَدْخُلُ هَؤُلَاءِ مَعَ رُؤَسَائِهِمْ وَرِجَالِ يَهُوذَا وَسُكَّانِ مَدِينَةِ القُدْسِ. وَسَتُسكَنُ هَذِهِ المَدِينَةُ إلَى الأبَدِ.
قُلْ: ‹اسمَعْ كَلِمَةَ اللهِ يَا مَلِكَ يَهُوذَا الجَالِسَ عَلَى عَرْشِ دَاوُدَ، أنْتَ وَخُدَّامُكَ الَّذِينَ يَعْبُرُونَ هَذِهِ الأبْوَابَ.›
«وَفِي أيَّامِ أُولَئِكَ المُلُوكِ، سَيُؤَسِّسُ إلَهُ السَّمَاءِ مَملَكَةً أبَدِيَّةً لَا تُدَمَّرُ. وَلَن تُتْرَكَ تِلْكَ المَملَكَةُ لِلغُرَبَاءِ، بَلْ سَتَسْحَقُ تِلْكَ المَملَكَةُ وَتَلْتَهِمُ مَمَالِكَ أُخْرَى، وَهِيَ سَتَثْبُتُ إلَى الأبَدِ.
هَذَا سِجِلُّ عَائِلَةِ يَسُوعَ المَسِيحِ: جَاءَ يَسُوعُ مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ، وَدَاوُدُ مِنْ نَسْلِ إبْرَاهِيمَ.
«وَسَتَقِفُ مَلِكَةُ الجَنُوبِ يَوْمَ الدَّينُونَةِ ضِدَّ هَذَا الجِيلِ وَسَتُدِينُهُ. فَقَدْ جَاءَتْ مِنْ أقَاصِي الأرْضِ لِكَي تَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَانَ. وَالْآنَ هُنَا أمَامَكُمْ مَنْ هُوَ أعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَانَ.
فَتَقَدَّمَ يَسُوعُ إلَيْهِمْ وَقَالَ: «أُعْطِيَ لِي كُلُّ سُلطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأرْضِ.
«أنَا أُعَمِّدُكُمْ فِي مَاءٍ لإعلَانِ تَوْبَتِكُمْ، أمَّا الَّذِي يَأتِي بَعدِي فَهُوَ أعْظَمُ مِنِّي، وَلَسْتُ مُسْتَحِقًّا أنْ أخلَعَ حِذَاءَهُ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ فِي الرُّوحِ القُدُسِ وَنَارٍ.
أمَّا يَسُوعُ فَبَقِيَ صَامِتًا، وَلَمْ يُجِبْ بِشَيءٍ. فَسَألَهُ رَئِيسُ الكَهَنَةِ ثَانِيَةً: «هَلْ أنْتَ المَسِيحُ، ابْنُ المُبَارَكِ؟»
وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَالٍ وَقَالَ: «مَاذَا تُرِيدُ مِنِّي يَا يَسُوعُ يَا ابْنَ اللهِ العَلِيِّ؟ أُنَاشِدُكَ بِاللهِ ألَّا تُعَذِّبَنِي!»
سَيَكُونُ عَظِيمًا فِي نَظَرِ الرَّبِّ. لَنْ يَشْرَبَ نَبِيذًا وَلَا شَرَابًا مُسْكِرًا، وَسَيَمْتَلِئُ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ حَتَّىْ قَبْلَ وِلَادَتِهِ!
فَأجَابَهَا المَلَاكُ: «الرُّوحُ القُدُسُ سَيَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ العَلِيِّ سَتُغَطِّيكِ. لِهَذَا فَإنَّ القُدُّوسَ الَّذِي سَيُولَدُ مِنكِ سَيُدْعَى ابْنَ اللهِ.
أمَّا أنْتَ، يَا ابنِي، فَسَتُدعَى نَبِيًّا لِلعَلِيِّ. فَأنْتَ سَتَتَقَدَّمُ الرَّبَّ لِتُعِدَّ لَهُ الطَّرِيقَ.
لَكِنَّ يُوحَنَّا قَالَ لَهُمْ: «أنَا أُعَمِّدُكُمْ فِي المَاءِ، لَكِنْ سَيأتِي مَنْ هُوَ أقوَى مِنِّي، وَأنَا لَا أستَحِقُّ أنْ أحُلَّ رِبَاطَ حِذَائِهِ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ فِي الرُّوحِ القُدُسِ وَالنَّارِ.
«لَكِنْ أحِبُّوا أعْدَاءَكُمْ، وَاصنَعُوا الخَيْرَ لَهُمْ. أقرِضُوا وَلَا تَنْتَظِرُوا أنْ تَسْتَرِدُّوا شَيْئًا، فَتَكُونَ مُكَافَأتُكُمْ عَظِيمَةً، وَتَكُونُونَ أبْنَاءَ اللهِ العَلِيِّ. فَهوَ كَرِيمٌ حَتَّى نَحْوَ النَّاكِرِينَ لِلجَمِيلِ وَلِلأشرَارِ.
فَقَالَ لَهُ بَعْضُهُمْ: «لَقَدْ سَمِعْنَا مِنَ الشَّرِيعَةِ أنَّ المَسِيحَ سَيَبْقَى إلَى الأبَدِ، فَكَيْفَ تَقُولُ إنَّهُ يَنْبَغِي لابْنِ الإنْسَانِ أنْ يُرْفَعَ؟ إذًا أيُّ ابْنِ إنْسَانٍ هَذَا؟»
فَتَبِعَتْنَا نَحْنُ وَبُولُسَ وَهِيَ تَصْرُخُ: «هَؤُلَاءِ الرِّجَالُ هُمْ عَبيدُ اللهِ العَلِيِّ! وَهُمْ يُعلِنُونَ لَكُمْ طَرِيقَ الخَلَاصِ!»
لَكِنَّهُ كَانَ نَبِيًّا، وَقَدْ عَرَفَ أنَّ اللهَ قَطَعَ لَهُ وَعدًا مَصحُوبًا بِقَسَمٍ بِأنَّهُ سَيُجلِسُ وَاحِدًا مِنْ نَسْلِهِ عَلَى عَرشِهِ.
«وَلِهَذَا، فَليَعْلَمْ كُلُّ بَنِي إسْرَائِيلَ أنَّ اللهَ أعْلَنَ يَسُوعَ هَذَا الَّذِي صَلَبتُمُوهُ، رَبًّا وَمَسِيحًا.»
غَيْرَ أنَّ العَلِيَّ لَا يَسْكُنُ فِي هَيَاكِلَ تُصْنَعُ بِالأيْدِي. فَكَمَا يَقُولُ النَّبِيُّ:
وَبِالرُّوحِ القُدُسِ، أُقِيمَ مِنَ المَوْتِ، فَتَبَرهَنَ بِقُوَّةٍ أنَّهُ هُوَ ابْنُ اللهِ،
«اكتُبْ إلَى مَلَاكِ كَنِيسَةِ فِيلَادَلفِيَا: «هَكَذَا يَقُولُ القُدُّوسُ الحَقُّ الَّذِي مَعَهُ مِفتَاحُ دَاوُدَ، الَّذِي إنْ فَتَحَ بَابًا لَا أحَدَ يَسْتَطِيعُ أنْ يُغلِقَهُ، وَإنْ أغلَقَ بَابًا لَا أحَدَ يَسْتَطِيعُ أنْ يَفْتَحَهُ: