اللاويين 9:3 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَقُلْ لِبَنِي إسْرَائِيلَ: ‹خُذُوا تَيْسًا مِنَ المَاعِزِ لِذَبِيحَةِ الخَطِيَّةِ، وَعِجلًا وَحَمَلًا عُمْرُ كُلٍّ مِنْهُمَا سَنَةٌ وَلَا عَيْبَ فِيهِمَا لِلذَّبِيحَةِ الصَّاعِدَةِ، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَكَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: خُذُوا تَيْسًا مِنَ ٱلْمَعْزِ لِذَبِيحَةِ خَطِيَّةٍ، وَعِجْلًا وَخَرُوفًا حَوْلِيَّيْنِ صَحِيحَيْنِ لِمُحْرَقَةٍ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وكلِّمْ بَني إسرائيلَ قائلًا: خُذوا تيسًا مِنَ المَعزِ لذَبيحَةِ خَطيَّةٍ، وعِجلًا وخَروفًا حَوْليَّينِ صَحيحَينِ لمُحرَقَةٍ، كتاب الحياة وَقُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: خُذُوا تَيْساً مِنَ الْمَعْزِ لِذَبِيحَةِ الْخَطِيئَةِ، وَثَوْراً وَخَرُوفاً حَوْلِيَّيْنِ سَلِيمَيْنِ لِمُحْرَقَةٍ، الكتاب الشريف ثُمَّ قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: ’خُذُوا جَدْيًا مِنَ الْمَعِيزِ لِقُرْبَانِ الْخَطِيئَةِ. وَعِجْلًا وَحَمَلًا عُمْرُ كُلٍّ مِنْهُمَا سَنَةٌ وَبِلَا عَيْبٍ لِلْقُرْبَانِ الَّذِي يُحْرَقُ. الترجمة العربية المشتركة وقُلْ لِبَني إِسرائيلَ: خُذُوا تَيسا مِنَ المعَزِ لذبـيحةِ خطيئةٍ، وعِجْلا وخروفا حَوليَّينِ صحيحَينِ لِمُحرَقةٍ، |
وَقَدْ وَعَدُوا جَمِيعًا بِتَطْلِيقِ نِسَائِهِمْ، وَقَدَّمَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كَبْشًا مِنْ قَطِيعِهِ عَنْ إثْمِهِ.
وَقَدَّمُوا فِي احتِفَالِ تَكْرِيسِ بَيْتِ اللهِ مِئَةَ ثَورٍ وَمِئَتَي كَبْشٍ وَأرْبَعَ مِئَةِ حَمَلٍ. كَمَا قَدَّمُوا اثنَيْ عَشَرَ تَيسًا عَلَى عَدَدِ قَبَائِلِ شَعْبِ اللهِ، ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ عَنْهُمْ جَمِيعًا.
«يَنْبَغِي أنْ يَكُونَ الحَمَلُ ذَكَرًا سَلِيمًا مِنَ العُيُوبِ، عُمْرُهُ سَنَةٌ. وَيُمْكِنُ أنْ يَكُونَ مِنَ الغَنَمِ أوِ المَاعِزِ.
وَلَكِنَّ اللهَ رَضِيَ بِسَحقِهِ تَحْتَ الألَمِ. وَبَعْدَ أنْ قَدَّمَ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، سَيَرَى نَسْلَهُ وَتَطُولُ أيَّامُهُ، وَسَيَنْجَحُ فِي تَحْقِيقِ إرَادَةِ اللهِ.
ثُمَّ سَألَ مُوسَى عَنْ تَيْسِ الخَطِيَّةِ، وَكَانَ قَدِ احْتَرَقَ. فَغَضِبَ مُوسَى عَلَى ألِيعَازَارَ وَإيثَامَارَ، ابْنَي هَارُونَ البَاقِيَيْنِ، وَقَالَ:
«وَحِينَ تَكْتَمِلُ فَترَةُ تَطْهِيرِهَا – سَوَاءٌ أأنْجَبَتْ وَلَدًا أمْ بِنتًا – يَنْبَغِي أنْ تُحْضِرَ خَرُوفًا عُمْرُهُ سَنَةٌ وَاحِدَةٌ ذَبِيحَةً صَاعِدَةً، وَيَمَامَةً أوْ حَمَامَةً صَغِيرَةً ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ. ثُمَّ تأتِي بِهِمَا إلَى مَدْخَلِ خَيْمَةِ الِاجْتِمَاعِ، إلَى الكَاهِنِ.
«وَفِي اليَوْمِ الثَّامِنِ، يَأْخُذُ حَمَلَينِ ذَكَرَينِ لَا عَيْبَ فِيهِمَا، وَنَعْجَةً وَاحِدَةً عُمْرُهَا سَنَةٌ لَا عَيْبَ فِيهَا، وَثَلَاثَةَ أعْشَارِ القُفَّةِ مِنَ الطَّحِينِ الجَيِّدِ مَمْزُوجًا بِزَيْتٍ، وَكُوبًا وَاحِدًا مِنْ زَيْتِ الزَّيْتُونِ.
«ثُمَّ يَذْبَحُ هَارُونُ تَيْسَ ذَبِيحَةِ الخَطِيَّةِ عَنِ الشَّعْبِ. وَيُحضِرُ دَمَهُ إلَى خَلفِ السِّتَارَةِ الدَّاخِلِيِّةِ. وَيَعْمَلُ بِدَمِهِ مَا عَمِلَهُ بِدَمِ الثَّورِ، فَيَرُشُّهُ عَلَى الغِطَاءِ مِنَ الجِهَةِ الأمَامِيَّةِ.
«يَأْخُذَ هَارُونُ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ تَيْسَينِ لِذَبِيحَةِ الخَطِيَّةِ وَكَبْشًا لِلذَّبِيحَةِ الصَّاعِدَةِ.
«وَفي اليَوْمِ الَّذِي تُقَدِّمُونَ فِيهِ الحُزمَةَ، قَدِّمُوا حَمَلًا عُمْرُهُ سَنَةٌ لَا عَيْبَ فِيهِ ذَبِيحَةً صَاعِدَةً للهِ.
ثُمَّ عَرَفَ خَطِيَّتَهُ، فَلْيُحْضِرْ تَقْدِمَتَهُ تَيسًا ذَكَرًا مِنَ المَاعِزِ لَا عَيْبَ فِيهِ.
«إنْ أخطَأ الكَاهِنُ المَمسُوحُ فَجَلَبَ ذَنبًا عَلَى الشَّعْبِ، فَلْيُقَدِّمْ للهِ عَنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي اقتَرَفَهَا ثَوْرًا بِلَا عَيْبٍ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ.
وَقَالَ لِهَارُونَ: «خُذْ عِجْلًا لَا عَيْبَ فِيهِ لِذَبِيحَةِ الخَطِيَّةِ، وَكَبْشًا لَا عَيْبَ فِيهِ ذَبِيحَةً صَّاعِدَةً، وَقَدِّمْهُمَا فِي حَضْرَةِ اللهِ.
وَثَورًا وَكَبْشًا لِذَبِيحَتِي السَّلَامِ لِذَبحِهِمَا فِي حَضْرَةِ اللهِ، وَتَقْدِمَةَ طَحِينٍ بِزَيْتٍ، وَذَلِكَ كُلُّهُ لِأنَّ اللهَ سَيَظْهَرُ لَكُمُ اليَوْمَ.›»
فَقَدْ حَقَّقَ اللهُ مَا عَجِزَتِ الشَّرِيعَةُ عَنْ تَحْقِيقِهِ. حَيْثُ إنَّ الطَّبِيعَةَ الجَسَدِيَّةَ جَعَلَتِ الشَّرِيعَةَ عَاجِزَةً. وَهَكَذَا أرْسَلَ اللهُ ابنَهُ فِي جَسَدٍ كَجَسَدِنَا، إلَّا أنَّهُ لَمْ يُخطِئْ. فَكَانَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، وَأدَانَ اللهُ الخَطِيَّةَ فِي جَسَدٍ بَشَرِيٍّ!
لِأنَّ اللهَ جَعَلَ المَسِيحَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً، خَطِيَّةً مِنْ أجْلِنَا، لِكَي يَصِيرَ لَنَا فِيهِ بِرُّ اللهِ.
الَّذِي ضَحَّى بنَفْسِهِ لِكَي يَفْدِيَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ، وَيُطَهِّرَنَا لِنَكُونَ شَعْبًا مُقَدَّسًا لَهُ وَحْدَهُ بِالْكَامِلِ، مُتَحَمِّسِينَ لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ.
هُوَ نَفْسُهُ حَمَلَ خَطَايَانَا فِي جَسَدِهِ عَلَى الخَشَبَةِ، لِكَي نَمُوتَ بِالنِّسبَةِ لِخَطَايَانَا، وَنَحيَا حَيَاةَ البِرِّ. فَبِجِرَاحِهِ شُفِيتُمْ.
لِأنَّ المَسِيحَ نَفْسَهُ مَاتَ مِنْ أجْلِ خَطَايَانَا مَرَّةً وَاحِدَةً. مَاتَ البَرِيءُ مِنْ أجْلِ المُذنِبِينَ، لِكَي يُقَرِّبَهُمْ إلَى اللهِ. مَاتَ بِجَسَدِهِ، ثُمَّ أُقيمَ بِقوَّةِ الرُّوحِ.
كَانُوا يُرَنِّمُونَ تَرْنِيمَةً جَدِيدَةً فَيَقُولُونَ: «أنْتَ مُسْتَحِقٌّ أنْ تَأْخُذَ اللَّفِيفَةَ وَأنْ تَكْسِرَ أختَامَهَا، لِأنَّكَ ذُبِحتَ، وَبِدَمِكَ اشتَرَيتَ شَعْبًا للهِ مِنْ كُلِّ عَشِيرَةٍ وَلُغَةٍ وَشَعْبٍ وَأُمَّةٍ.