أمَّا الَّذِي يَرْفُضُ أنْ يَخْتِنَ غُرْلَتَهُ، فَسَيُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ. فَهَذَا قَدْ كَسَرَ عَهْدِي.»
اللاويين 7:21 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ «وَمَنْ يَلْمِسُ شَيْئًا نَجِسًا – سَوَاءٌ أكَانَ نَجَاسَةً بَشَرِيَّةً أمْ حَيَوَانًا نَجِسًا أمْ أيَّ شَيءٍ كَرِيهٍ – ثُمَّ يَأْكُلُ لَحْمًا مِنْ ذَبِيحَةِ سَلَامٍ مُقَدَّمَةٍ للهِ، يُقْطَعُ مِنْ عَشِيرَتِهِ.» المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَٱلنَّفْسُ ٱلَّتِي تَمَسُّ شَيْئًا مَّا نَجِسًا نَجَاسَةَ إِنْسَانٍ أَوْ بَهِيمَةً نَجِسَةً أَوْ مَكْرُوهًا مَّا نَجِسًا، ثُمَّ تَأْكُلُ مِنْ لَحْمِ ذَبِيحَةِ ٱلسَّلَامَةِ ٱلَّتِي لِلرَّبِّ، تُقْطَعُ تِلْكَ ٱلنَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) والنَّفسُ الّتي تمَسُّ شَيئًا مّا نَجِسًا نَجاسَةَ إنسانٍ أو بَهيمَةً نَجِسَةً أو مَكروهًا مّا نَجِسًا، ثُمَّ تأكُلُ مِنْ لَحمِ ذَبيحَةِ السَّلامَةِ الّتي للرَّبِّ، تُقطَعُ تِلكَ النَّفسُ مِنْ شَعبِها». كتاب الحياة وَالنَّفْسُ الَّتِي تَمَسُّ شَيْئاً نَجِساً، سَوَاءٌ أَكَانَ نَجَاسَةَ إِنْسَانٍ أَمْ حَيَوَانٍ أَمْ مَكْرُوهاً مَا نَجِساً، ثُمَّ تَتَنَاوَلُ مِنْ لَحْمِ ذَبِيحَةِ السَّلامِ، تُسْتَأْصَلُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ بَيْنِ شَعْبِهَا». الكتاب الشريف وَإِنْ كَانَ وَاحِدٌ يَمَسُّ شَيْئًا نَجِسًا، مِثْلَ نَجَاسَةِ إِنْسَانٍ أَوْ حَيَوَانٍ نَجِسٍ أَوْ أَيِّ شَيْءٍ آخَرَ نَجِسٍ وَمَكْرُوهٍ، ثُمَّ أَكَلَ مِنْ لَحْمِ ضَحِيَّةِ الصُّحْبَةِ الَّتِي لِلّٰهِ، فَهَذَا الشَّخْصُ يُبَادُ مِنْ شَعْبِهِ.‘“ الترجمة العربية المشتركة وكُلُّ مَنْ لامَسَ شيئا نَجِسا لإنسانٍ أو بَهيمةٍ، أو أيَّةِ رجاسةٍ ما نَجِسةٍ، ثُمَّ أكلَ مِنْ ذبـيحةِ السَّلامةِ الّتي للرّبِّ أقطَعُه مِنْ شعبِهِ». |
أمَّا الَّذِي يَرْفُضُ أنْ يَخْتِنَ غُرْلَتَهُ، فَسَيُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ. فَهَذَا قَدْ كَسَرَ عَهْدِي.»
لِمُدَّةِ سَبْعَةِ أيَّامٍ، تَأْكُلُونَ خُبْزًا غَيْرَ مُخْتَمِرٍ. فِي اليَوْمِ الأوَّلِ، تُخْرِجُونَ الخَمِيرَةَ مِنْ بُيُوتِكُمْ، لِأنَّ كُلَّ مَنْ يَأْكُلُ خُبْزًا مُخْتَمِرًا مِنَ اليَوْمِ الأوَّلِ وَحَتَّى السَّابِعِ، يُقْطَعُ مِنْ إسْرَائِيلَ.
لَا تُبقُوا خَمِيرًا فِي بُيُوتِكُمْ لِسَبْعَةِ أيَّامٍ. فَأيُّ إنْسَانٍ، سَوَاءٌ أكَانَ غَرِيبًا أمْ مِنْ مَوَالِيدِ الأرْضِ، يَأْكُلُ شَيْئًا فِيهِ خَمِيرَةٌ، يُقْطَعُ مِنْ شَعْبِ إسْرَائِيلَ.
«لِذَلِكَ هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الإلَهُ: ‹هَلْ تَأْكُلُونَ الدَّمَ، وَتَعْبُدُونَ الأوْثَانَ القَذِرَةَ، وَتَقْتُلُونَ النَّاسَ، وَمَعَ هَذَا تَحْتَفِظُونَ بِالأرْضِ؟
فَقُلْتُ: «آهٍ أيُّهَا الرَّبُّ الإلَهُ، لَمْ يَسْبِقْ لِي أنْ تَنَجَّستُ. لَمْ آكُلْ أيَّ حَيَوَانٍ مَيِّتٍ أوْ قَتَلَهُ حَيَوَانٌ آخَرُ مِنْ صِغَرِي وَحَتَّى الآنَ. لَمْ يَدْخُلْ طَعَامٌ نَجِسٌ فَمِي قَطّ!»
«وَإنْ أكَلَ شَخْصٌ مِنْ بَيْتِ إسْرَائِيلَ أوْ غَرِيبٌ يَعِيشُ بَيْنَكُمْ دَمًا، فَسَأُواجِهُ ذَاكَ الَّذِي أكَلَ الدَّمَ، وَسَأعزِلُهُ مِنَ الشَّعْبِ.
لِأنَّ حَيَاةَ الكَائِنَاتِ الحَيَّةِ فِي دَمِهَا. لِذَلِكَ أقُولُ لِبَنِي إسْرَائِيلَ: لَا تَأْكُلُوا دَمَ أيِّ كَائِنٍ حَيٍّ، لِأنَّ حَيَاةَ كُلِّ الكَائِنَاتِ فِي دَمِهَا. كُلُّ وَاحِدٍ يَأْكُلُ دَمًا يُعزَلُ مِنْ شَعْبِهِ.
مَنْ يَأْكُلُهَا، يَتَحَمَّلُ عُقُوبَةً عَلَى خَطِيَّتِهِ لِأنَّهُ نَجَّسَ أحَدَ الأُمُورِ المُقَدَّسَةِ الخَاصَّةِ بِاللهِ، فَيُقطَعُ مِنَ الشَّعْبِ.
فَسَأُواجِهُهُ وَسَأعزِلُهُ مِنَ الشَّعْبِ، لِأنَّهُ أعْطَى مِنْ أوْلَادِهِ لِلإلَهِ مُولَكَ فَنَجَّسَ مَكَانِي المُقَدَّسَ، وَلَمْ يُكْرِمْ اسْمِي المُقَدَّسَ.
قُلْ لَهُمْ: مِنَ الآنَ فَصَاعِدًا، مَنْ يَقْتَرِبُ مِنْ أوْلَادِكُمْ إلَى التَّقدِمَاتِ المُقَدَّسَةِ الَّتِي يُكَرِّسُهَا بَنُو إسْرَائِيلَ للهِ وَحْدَهُ، فَهُوَ نَجِسٌ. يَنْبَغِي أنْ يُعزَلَ مِنْ مَحْضَرِي، أنَا اللهُ.
«لَا يُسْمَحُ لِأيِّ رَجُلٍ مِنْ نَسْلِ هَارُونَ لَدَيهِ بَرَصٌ أوْ إفرَازٌ مِنْ جَسَدِهِ، أنْ يَأْكُلَ مِنَ الطَّعَامِ المُقَدَّسِ إلَى أنْ يُصبِحَ طَاهِرًا. فَمَنْ لَمَسَ شَخْصًا أوْ شَيْئًا تَنَجَّسَ بِسَبَبِ لَمسِهِ جَسَدًا مَيِّتًا، أوْ لَمَسَ رَجُلًا أفرَزَ سَائِلًا مَنَوِيًّا،
وَأمَّا مَنْ يَأْكُلُ لَحْمَ ذَبِيحَةِ السَّلَامِ المُقَدَّمَةِ للهِ بَيْنَمَا هُوَ نَجِسٌ، فَيُقطَعُ مِنْ عَشِيرَتِهِ.
وَكُلُّ مَا يَلْمِسُهُ غَيْرُ الطَّاهِرِ يَكُونُ غَيْرَ طَاهِرٍ. وَكُلُّ شَخْصٍ يَلْمِسُهُ يَكُونُ غَيْرَ طَاهِرٍ حَتَّى المَسَاءِ.»
وَلَكِنْ كُلُّ مَا لَيْسَ لَهُ زَعَانِفُ أوْ حَرَاشِفُ فَلَا يَجُوزُ لَكُمْ أنْ تَأْكُلُوهُ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ.
فِي ذَلِكَ اليَوْمِ لَمْ يَقُلْ شَاوُلُ شَيْئًا. وَقَدْ قَالَ فِي نَفْسِهِ: «رُبَّمَا حَدَثَ شَيءٌ نَجَّسَهُ فَلَمْ يَكُنْ مُسْتَعِدًّا لِلِاشتِرَاكِ فِي الِاحْتِفَالِ.»