نَمَا كَنَبتَةٍ صَغِيرَةٍ أمَامَهُ، وَمِثْلَ جَذرٍ فِي أرْضٍ جَافَّةٍ. لَمْ يَكُنْ لَهُ جَمَالٌ أوْ بَهَاءٌ حَتَّى نَنظُرَ إلَيْهِ، وَلَا كَانَ فِي هَيئَتِهِ شَيءٌ جَذَّابٌ حَتَّى نَشْتَهِيَهُ.
اللاويين 3:12 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ «فإنْ كَانَتْ تَقْدِمَتُهُ مِنَ المَاعِزِ، فَلْيُقَدِّمْهَا فِي حَضْرَةِ اللهِ، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُهُ مِنَ ٱلْمَعْزِ يُقَدِّمُهُ أَمَامَ ٱلرَّبِّ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «وإنْ كانَ قُربانُهُ مِنَ المَعزِ يُقَدِّمُهُ أمامَ الرَّبِّ. كتاب الحياة وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُهُ مِنَ الْمَعَزِ فَلْيُقَدِّمْهُ أَمَامَ الرَّبِّ، الكتاب الشريف ”’وَإِنْ كَانَ قُرْبَانُهُ مِنَ الْمَعِيزِ، يُقَدِّمُهُ أَمَامَ اللهِ. الترجمة العربية المشتركة «وإنْ كانَ قُربانُه مِنَ المعَزِ، فأمامَ الرّبِّ يُقَرِّبُه. |
نَمَا كَنَبتَةٍ صَغِيرَةٍ أمَامَهُ، وَمِثْلَ جَذرٍ فِي أرْضٍ جَافَّةٍ. لَمْ يَكُنْ لَهُ جَمَالٌ أوْ بَهَاءٌ حَتَّى نَنظُرَ إلَيْهِ، وَلَا كَانَ فِي هَيئَتِهِ شَيءٌ جَذَّابٌ حَتَّى نَشْتَهِيَهُ.
كُلُّنَا ضَلَلنَا كَالغَنَمِ، وَكُلُّ وَاحِدٍ ذَهَبَ فِي طَرِيقِهِ. لَكِنَّ اللهَ وَضَعَ عَلَيْهِ عِقَابَ آثَامِنَا جَمِيعًا.
«وَإنْ كَانَتْ تَقْدِمَتُهُ ذَبِيحَةً صَاعِدَةً مِنَ الغَنَمِ أوِ المَاعِزِ، فَيَنْبَغِي أنْ يُقَدِّمَ تَيْسًا سَلِيمًا مِنَ العُيُوبِ.
«كَلِّمْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: حِينَ يُقَدِّمُ أحَدُكُمْ تَقْدِمَةً مِنَ الحَيَوَانَاتِ للهِ، فَلْيُقَدِّمْ مِنَ البَقَرِ أوْ الغَنَمِ.
ثُمَّ سَألَ مُوسَى عَنْ تَيْسِ الخَطِيَّةِ، وَكَانَ قَدِ احْتَرَقَ. فَغَضِبَ مُوسَى عَلَى ألِيعَازَارَ وَإيثَامَارَ، ابْنَي هَارُونَ البَاقِيَيْنِ، وَقَالَ:
«وَإنْ كَانَتْ تَقْدِمَتُهُ ذَبِيحَةَ سَلَامٍ، وَقَدَّمَ ثَوْرًا أوْ بَقَرَةً، فَلْيُقَدِّمْ حَيَوَانًا بِلَا عَيْبٍ فِي حَضْرَةِ اللهِ.
ثُمَّ أحْضَرَ تَقْدِمَةَ الشَّعْبِ، فَأخَذَ تَيْسَ المَاعِزِ لِذَبِيحَةِ خَطِيَّةِ الشَّعْبِ، وَذَبَحَهُ، وَقَدَّمَهُ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ مِثْلَ أوَّلِ ذَبِيحَةٍ.
وَقُلْ لِبَنِي إسْرَائِيلَ: ‹خُذُوا تَيْسًا مِنَ المَاعِزِ لِذَبِيحَةِ الخَطِيَّةِ، وَعِجلًا وَحَمَلًا عُمْرُ كُلٍّ مِنْهُمَا سَنَةٌ وَلَا عَيْبَ فِيهِمَا لِلذَّبِيحَةِ الصَّاعِدَةِ،
«وَإذَا كَانَتِ التَّقدِمَةُ كَبْشًا، فَلْيُقَدِّمْ مَعَهَا تَقْدِمَةَ حُبُوبٍ مِقدَارَ عُشْرَي القُفَّةِ مِنَ الطَّحِينِ الجَيِّدِ، مَمْزُوجَةً بِثُلُثِ وِعَاءٍ مِنَ زَيْتِ الزَّيتُونِ.
فَقَدْ حَقَّقَ اللهُ مَا عَجِزَتِ الشَّرِيعَةُ عَنْ تَحْقِيقِهِ. حَيْثُ إنَّ الطَّبِيعَةَ الجَسَدِيَّةَ جَعَلَتِ الشَّرِيعَةَ عَاجِزَةً. وَهَكَذَا أرْسَلَ اللهُ ابنَهُ فِي جَسَدٍ كَجَسَدِنَا، إلَّا أنَّهُ لَمْ يُخطِئْ. فَكَانَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، وَأدَانَ اللهُ الخَطِيَّةَ فِي جَسَدٍ بَشَرِيٍّ!
لِأنَّ اللهَ جَعَلَ المَسِيحَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً، خَطِيَّةً مِنْ أجْلِنَا، لِكَي يَصِيرَ لَنَا فِيهِ بِرُّ اللهِ.