اللاويين 16:4 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ يَنْبَغِي أنْ يَرْتَدِيَ المَلَابِسَ الدَّاخِلِيَّةَ عَلَى جَسَدِهِ، وَيَرْبِطَ حِزَامَ الكِتَّانِ حَوْلَهُ، وَيَضَعَ العِمَامَةَ الكِتَّانِيَّةَ عَلَى رَأسِهِ. هَذِهِ الثِّيَابُ مُقَدَّسَةٌ. يَنْبَغِي أنْ يَسْتَحِمَ بِالمَاءِ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَرْتَدِيهَا. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس يَلْبَسُ قَمِيصَ كَتَّانٍ مُقَدَّسًا، وَتَكُونُ سَرَاوِيلُ كَتَّانٍ عَلَى جَسَدِهِ، وَيَتَنَطَّقُ بِمِنْطَقَةِ كَتَّانٍ، وَيَتَعَمَّمُ بِعِمَامَةِ كَتَّانٍ. إِنَّهَا ثِيَابٌ مُقَدَّسَةٌ. فَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ وَيَلْبَسُهَا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) يَلبَسُ قَميصَ كتّانٍ مُقَدَّسًا، وتَكونُ سراويلُ كتّانٍ علَى جَسَدِهِ، ويَتَنَطَّقُ بمِنطَقَةِ كتّانٍ، ويَتَعَمَّمُ بعِمامَةِ كتّانٍ. إنَّها ثيابٌ مُقَدَّسَةٌ. فيَرحَضُ جَسَدَهُ بماءٍ ويَلبَسُها. كتاب الحياة وَعَلَيْهِ أَنْ يَلْبَسَ قَمِيصَ كَتَّانٍ مُقَدَّساً، وَيَرْتَدِيَ فَوْقَ جَسَدِهِ سَرَاوِيلَ كَتَّانٍ، وَيَتَنَطَّقَ بِحِزَامِ كَتَّانٍ، وَيَتَعَمَّمَ بِعِمَامَةِ كَتَّانٍ، بَعْدَ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ. إِنَّهَا ثِيَابٌ مُقَدَّسَةٌ. الكتاب الشريف وَيَلْبَسُ الْقَمِيصَ الطَّاهِرَ الَّذِي مِنْ كَتَّانٍ، وَسِرْوَالَ كَتَّانٍ عَلَى بَدَنِهِ، وَيَشُدُّ حِزَامَ كَتَّانٍ حَوْلَ وَسَطِهِ، وَيَضَعُ عِمَامَةَ كَتَّانٍ عَلَى رَأْسِهِ. إِنَّهَا ثِيَابٌ طَاهِرَةٌ، لِذَلِكَ يَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ قَبْلَ أَنْ يَلْبَسَهَا. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وليغتسل قبل أن يرتدي ثيابا مقدّسة من كتان: قميصا، وسروالا يتوسطه حزام، وليضع على رأسه عمامة. الترجمة العربية المشتركة ويَلبَسُ قميصا مِنْ كَتَّانٍ مُقدَّسا، ويكونُ على بدَنِه سِروالٌ مِنْ كَتَّانٍ وعلى وسَطهِ حِزامٌ مِنْ كَتَّانٍ، ويضَعُ على رأسهِ عِمامةً مِنْ كَتَّانٍ. وهيَ ثيابٌ مُقدَّسةٌ يَغسِلُ بدَنَهُ بماءٍ قَبلَ أنْ يَلبَسَها. |
«ثُمَّ اسْتَدْعِ هَارُونَ وَأبْنَاءَهُ إلَى بَابِ خَيْمَةِ الِاجْتِمَاعِ وَاغْسِلْهُمْ بِمَاءٍ.
حِينَ يَأْتُونَ إلَى خَيْمَةِ الِاجْتِمَاعِ. لِيَغْتَسِلُوا بِالمَاءِ كَي لَا يَمُوتُوا. وَكَذَلِكَ حِينَ يَقْتَرِبُونَ إلَى المَذْبَحِ لِيَخْدِمُوا بِتَقْدِيمِ تَقْدِمَةٍ عَلَى النَّارِ للهِ،
«ثُمَّ اسْتَدْعِ هَارُونَ وَأبْنَاءَهُ إلَى مَدْخَلِ خَيْمَةِ الِاجْتِمَاعِ وَاغْسِلْهُمْ بِالمَاءِ.
نَمَا كَنَبتَةٍ صَغِيرَةٍ أمَامَهُ، وَمِثْلَ جَذرٍ فِي أرْضٍ جَافَّةٍ. لَمْ يَكُنْ لَهُ جَمَالٌ أوْ بَهَاءٌ حَتَّى نَنظُرَ إلَيْهِ، وَلَا كَانَ فِي هَيئَتِهِ شَيءٌ جَذَّابٌ حَتَّى نَشْتَهِيَهُ.
وَحِينَ يَخْرُجُونَ إلَى السَّاحَةِ الخَارِجِيَّةِ وَسَطَ النَّاسِ، يَخْلَعُونَ الثِّيَابَ الَّتِي يَرْتَدُونَهَا عِنْدَ القِيَامِ بِأعْمَالِهِمُ الكَهَنُوتِيَّةِ، وَيَتْرُكُونَهَا فِي الغُرَفِ الَّتِي فِي المِنْطَقَةِ المُقَدَّسَةِ، وَيَرْتَدُونَ ثِيَابًا أُخْرَى. يَنَبَغِي أنْ يَفَعَلُوا هَذَا كَي لَا يَلْمِسَ الشَّعْبُ الثِّيَابَ المُقَدَّسَةَ.
ثُمَّ رَأيْتُ سِتَّةَ رِجَالٍ آتِينَ مِنَ البَوَّابَةِ العُليَا الَّتِي بِاتِّجَاهِ الشِّمَالِ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِيَدِهِ سِلَاحُهُ الفَتَّاكُ. وَكَانَ أحَدُ هَؤلَاءِ الرِّجَالُ يَلبَسُ ثَوْبًا كِتَّانِيًا، وَيَحْمِلُ أدَوَاتِ الكِتَابَةِ عَلَى جَنبِهِ. فَأتَوْا وَوَقَفُوا بِجِوَارِ المَذْبَحِ البُرُونْزِيِّ.
«ثُمَّ يَدْخُلُ هَارُونُ خَيْمَةَ الِاجْتِمَاعِ وَيَخْلَعُ ثِيَابَ الكِتَّانِ الَّتِي ارتَدَاهَا حِينَ دَخَلَ إلَى المَكَانِ المُقَدَّسِ، وَيَتْرُكُهَا هُنَاكَ.
ثُمَّ يَغْسِلُ جَسَدَهُ فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ، وَيَرْتَدِي ثِيَابًا أُخْرَى، وَيَخْرُجُ وَيُقَدِّمُ ذَبيحَتَهُ الصَّاعِدَةَ وَذَبِيحَةَ الشَّعْبِ، وَيُكَفِّرُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنِ الشَّعْبِ.
«عَلَى الكَاهِنِ الَّذِي يَتِمُّ اختِيَارُهُ لِيَكُونَ رَئِيسَ الكَهَنَةِ، وَالمُعَيَّنَ مَكَانَ أبِيهِ، أنْ يَعْمَلَ الكَفَّارَةَ لَكُمْ. فَيَرْتَدِي الثِّيَابَ الكِتَّانِيَّةَ الخَاصَّةَ بِالمَكَانِ المُقَدَّسِ.
وَيَرْتَدِي الكَاهِنُ رِدَاءَهُ الكِتَّانِيَّ وَسِروَالَهُ الكِتَّانِيَّ، ثُمَّ يُزِيلُ الرَّمَادَ المُتَبَقِّيَ مِنَ النَّارِ مِنْ تَقْدِمَةِ الذَّبِيحَةِ الصَّاعِدَةِ عَلَى المَذْبَحِ وَيَضَعُهُ إلَى جَانِبِ المَذْبَحِ.
أوْ وَجَدَ شَيْئًا فَكَذَبَ بِشَأنِهِ، أوْ حَلَفَ كَذِبًا بِشَأنِ أيِّ أمرٍ يُمْكِنُ للإنْسَانِ أنْ يَفْعَلَهُ فَيُخطِئَ بِهِ،
فَأجَابَهَا المَلَاكُ: «الرُّوحُ القُدُسُ سَيَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ العَلِيِّ سَتُغَطِّيكِ. لِهَذَا فَإنَّ القُدُّوسَ الَّذِي سَيُولَدُ مِنكِ سَيُدْعَى ابْنَ اللهِ.
بَلْ جَرَّدَ نَفْسَهُ مِنْ كُلِّ شَيءٍ، آخِذًا طَبِيعَةَ عَبدٍ، فَصَارَ إنْسَانًا كَالبَشَرِ.
فَلْنَدخُلْ إذًا مَحضَرَ اللهِ بِقَلْبٍ مُخْلِصٍ، وَبِيَقِينٍ نَابِعٍ مِنَ الإيمَانِ. إذْ إنَّ قُلُوبَنَا قَدْ رُشَّتْ فَتَطَهَّرَتْ مِنَ الضَّميرِ الشِّرِّيرِ، وَأجْسَادَنَا غُسِلَتْ بِمَاءٍ نَقِيٍّ.
فَبِمَا أنَّ الأبْنَاءَ بَشَرٌ مِنْ لَحْمٍ وَدَمٍ، فَقَدِ اشتَرَكَ هُوَ مَعَهُمْ فِي اللَّحمِ وَالدَّمِ أيْضًا، لِكَي يُبِيدَ بِمَوْتِهِ ذَاكَ الَّذِي لَهُ سُلطَانُ المَوْتِ، أيْ إبْلِيسَ.
فَيَسُوعُ هُوَ رَئيسُ كَهَنَةٍ يُنَاسِبُ احتِيَاجَاتِنَا. وَهُوَ قُدُّوسٌ بِلَا خَطِيَّةٍ وَطَاهِرٌ، وَلَا يَتَأثَّرُ بِالخُطَاةِ. وَهُوَ مُمَجَّدٌ فَوْقَ السَّمَاوَاتِ.