الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




اللاويين 16:26 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ

«أمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أطلَقَ التَّيسَ إلَى عَزَازِيلَ، فَيَنْبَغِي أنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمَّ بِمَاءٍ، ثُمَّ يُمكِنُهُ أنْ يَدْخُلَ المُخَيَّمَ.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

وَٱلَّذِي أَطْلَقَ ٱلتَّيْسَ إِلَى عَزَازِيلَ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَدْخُلُ إِلَى ٱلْمَحَلَّةِ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

والّذي أطلَقَ التَّيسَ إلَى عَزازيلَ يَغسِلُ ثيابَهُ ويَرحَضُ جَسَدَهُ بماءٍ، وبَعدَ ذلكَ يَدخُلُ إلَى المَحَلَّةِ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

وَيَغْسِلَ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمَّ بِمَاءٍ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَدْخُلُ إِلَى الْمُخَيَّمِ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

”وَالشَّخْصُ الَّذِي أَطْلَقَ الْجَدْيَ إِلَى عَزَازِيلَ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ، وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَدْخُلُ إِلَى الْمُخَيَّمِ.

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

أمّا الرجل الّذي أطلق التيس في صحراء عَزازيل فعليه أن يغسل ثيابه ويغتسل عند عودته، حتّى يدخل المخيّم.

انظر الفصل

الترجمة العربية المشتركة

والّذي يُرسِلُ تَيسَ عَزازيلَ يَغسِلُ ثيابَه ويَستحمُّ بالماءِ، وبَعدَ ذلِكَ يَدخُلُ المَحلَّةَ.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



اللاويين 16:26
19 مراجع متقاطعة  

هَذِهِ الكَائِنَاتُ تُنَجِّسُكُمْ. فَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ جُثَثَهَا يَكُونُ نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.


وَكُلُّ مَنْ يَحْمِلُ جُزءًا مِنْ جُثَثِهَا، فَلِيَغْسِلْ ثِيَابَهُ. وَسَيَبْقَى نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.


كَذَلِكَ كُلُّ مَنْ يَمْشِي عَلَى خُفٍّ مِنَ الحَيَوَانَاتِ الَّتِي تَمْشِي عَلَى أرْبَعٍ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَصِيرُ نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.


وَكُلُّ مَنْ يَحْمِلُ جُثَثَهَا، لِيَغْسِلْ ثِيَابَهُ. وَسَيَبْقَى نَجِسًا إلَى المَسَاءِ. إنَّهَا نَجِسَةٌ لَكُمْ.


هَذِهِ الحَيَوَانَاتُ الزَّاحِفَةُ نَجِسَةٌ لَكُمْ، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ جُثَثَهَا يَكُونُ نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.


«إنْ وَقَعَ أيٌّ مِنَ الحَيَوَانَاتِ النَّجِسَةِ المَيِّتَةِ عَلَى شَيءٍ، فَإنَّهُ يَكُونُ نَجِسًا. أيُّ وِعَاءٍ خَشَبِيٍّ أوْ ثِيَابٍ أوْ جِلْدٍ أوْ قُمَاشٍ مِنْ شَعرِ المَاعِزِ أوْ أيَّةُ أدَاةٍ تُستَخْدَمُ لِأيِّ غَرَضٍ تُوضَعُ فِي المَاءِ، وَسَتَبْقَى نَجِسَةً إلَى المَسَاءِ حَيْثُ تُصبِحُ طَاهِرَةً.


«وَإنْ مَاتَ حَيَوَانٌ مِنَ الحَيَوَانَاتِ الَّتِي تَأْكُلُونَهَا، فَمَنْ يَلْمِسُ جُثَّتَهُ يَكُونُ نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.


كُلُّ مَنْ يَأْكُلُ مِنْ جُثَّتِهِ، فَليَغْسِلْ ثِيَابَهُ. وَسَيَكُونُ نَجِسًا إلَى المَسَاءِ. وَكَذَلِكَ كُلُّ مَنْ يَحْمِلُهُ، فَليَغْسِلْ ثِيَابَهُ. وَسَيَكُونُ نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.


«وَعَلَى مَنْ تَطَهَّرَ أنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ وَيَحْلِقَ شَعرَهُ وَيَسْتَحِمَّ فِي مَاءٍ، فَيَصِيرَ طَاهِرًا. ثُمَّ يَدْخُلُ المُخَيَّمَ، لَكِنَّهُ يَبْقَى خَارِجَ خَيْمَتِهِ لِسَبْعَةِ أيَّامٍ.


وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ هَذِهِ الأشْيَاءَ يَكُونُ نَجِسًا. فَلْيَغْسِلْ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمْ بِمَاءٍ، وَسَيَبْقَى نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.


وَأمَّا التَّيسُ الَّذِي اختِيرَ بِالقُرْعَةِ لِعَزَازِيلَ، فَيُقَدَّمُ حَيًّا فِي حَضْرَةِ اللهِ. ثُمَّ يُرْسَلُ إلَى الصَّحْرَاءِ إلَى عَزَازِيلَ لِلتَّكْفِيرِ عَنِ الشَّعْبِ.


ثُمَّ يُحْرِقُ شَحمَ ذَبِيحَةِ الخَطِيَّةِ عَلَى المَذْبَحِ.


وَالَّذِي يُحْرِقُهُمَا يَنْبَغِي أنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمَّ بِمَاءٍ، ثُمَّ يُمكِنُهُ أنْ يَدْخُلَ المُخَيَّمَ.


وَيُلقِي هَارُونُ قُرْعَتَيْنِ عَلَى التَّيسَينِ: القُرْعَةَ الأُولَى للهِ، وَالقُرْعَةَ الثَّانِيَةَ لِعَزَازِيلَ.


هَذِهِ فَرِيضَةٌ دَائِمَةٌ لَكُمْ. أمَّا مَنْ يَرُشُّ مَاءَ التَّطهِيرِ، فَيَنْبَغِي أنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ. وَمَنْ يَلْمِسُ مَاءَ التَّطهِيرِ، يَكُونُ غَيْرَ طَاهِرٍ حَتَّى المَسَاءِ.


فَشَرِيعَةُ مُوسَى لَمْ تَجْعَلْ شَيْئًا كَامِلًا، أمَّا الآنَ فَقَدْ صَارَ لَنَا رَجَاءٌ أفْضَلُ، بِهِ نَسْتَطِيعُ أنْ نَقتَرِبَ مِنَ اللهِ.