اللاويين 11:27 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ كَذَلِكَ كُلُّ مَنْ يَمْشِي عَلَى خُفٍّ مِنَ الحَيَوَانَاتِ الَّتِي تَمْشِي عَلَى أرْبَعٍ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَصِيرُ نَجِسًا إلَى المَسَاءِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَكُلُّ مَا يَمْشِي عَلَى كُفُوفِهِ مِنْ جَمِيعِ ٱلْحَيَوَانَاتِ ٱلْمَاشِيَةِ عَلَى أَرْبَعٍ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. كُلُّ مَنْ مَسَّ جُثَثَهَا يَكُونُ نَجِسًا إِلَى ٱلْمَسَاءِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وكُلُّ ما يَمشي علَى كُفوفِهِ مِنْ جميعِ الحَيَواناتِ الماشيَةِ علَى أربَعٍ، فهو نَجِسٌ لكُمْ. كُلُّ مَنْ مَسَّ جُثَثَها يكونُ نَجِسًا إلَى المساءِ. كتاب الحياة وَأَيْضاً كُلُّ حَيَوَانٍ يَمْشِي عَلَى كُفُوفِهِ مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانَاتِ ذَوَاتِ الأَرْبَعِ الأَرْجُلِ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ، وَكُلُّ مَنْ يَمَسُّ جُثَثَهَا يَكُونُ نَجِساً حَتَّى الْمَسَاءِ، الكتاب الشريف وَكُلُّ مَا يَمْشِي عَلَى كُفُوفِهِ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي تَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ، هُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. كُلُّ مَنْ مَسَّ جُثَثَهَا يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ. الترجمة العربية المشتركة وكُلُّ ما يسعى على راحَتَيه مِنْ جميعِ الوحوشِ ويمشي على أربَعٍ فهوَ نَجِسٌ لكُم. وكُلُّ مَنْ مَسَّ جُثَّتَه يكونُ نَجِسا إلى المَغيـبِ، |
«وَأمَّا الحَشَرَاتُ الَّتِي لَهَا أجنِحَةٌ وَتَسِيرُ عَلَى أرْبَعٍ، فَامْتَنِعُوا عَنْهَا.
«كُلُّ حَيَوَانٍ لَهُ حَافِرٌ غَيْرُ مَشقُوقٍ، أوْ لَا يَجْتَرُّ، هُوَ نَجِسٌ لَكُمْ، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهُ يَصِيرُ نَجِسًا.
وَكُلُّ مَنْ يَحْمِلُ جُثَثَهَا، لِيَغْسِلْ ثِيَابَهُ. وَسَيَبْقَى نَجِسًا إلَى المَسَاءِ. إنَّهَا نَجِسَةٌ لَكُمْ.
فَيُقَدِّمُ الكَاهِنُ وَاحِدَةً ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، وَالأُخرَى ذَبِيحَةً صَاعِدَةً. هَكَذَا يَصْنَعُ لَهُ كَفَّارَةً فِي حَضْرَةِ اللهِ مِنَ الإفرَازِ الَّذِي كَانَ لَدَيهِ.
«أمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أطلَقَ التَّيسَ إلَى عَزَازِيلَ، فَيَنْبَغِي أنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمَّ بِمَاءٍ، ثُمَّ يُمكِنُهُ أنْ يَدْخُلَ المُخَيَّمَ.
«وَكُلُّ مُواطِنٍ أوْ غَرِيبٍ يَأْكُلُ حَيَوَانًا مَاتَ وَحْدَهُ، أوْ حَيَوَانًا قَتَلَهُ حَيَوَانٌ آخَرُ، يَنْبَغِي أنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمَّ بِمَاءٍ، وَسَيَبْقَى نَجِسًا إلَى المَسَاءِ، ثُمَّ يَصِيرُ طَاهِرًا.
فَالشَّخصُ الَّذِي يَلْمِسُ يَكُونُ نَجِسًا إلَى المَسَاءِ. لَا يُمكِنُهُ أنْ يَأْكُلَ مِنَ الطَّعَامِ المُقَدَّسِ إلَّا بَعْدَ أنْ يَغْسِلَ جَسَدَهُ بِمَاءٍ.
ثُمَّ يَغْسِلُ الكَاهِنُ ثِيَابَهُ وَجَسَدَهُ بِالمَاءِ. حِينَئِذٍ، يَعُودُ إلَى المُخَيَّمِ، لَكِنَّهُ يَبْقَى غَيْرَ طَاهِرٍ حَتَّى المَسَاءِ.