وَبَلَغَ طُولُ دِهْلِيزِ الهَيْكَلِ عِشْرِينَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُهُ عَشَرَ أذْرُعٍ. امتَدَّ الدِّهلِيزُ عَلَى طُولِ وَاجِهَةِ الهَيْكَلِ نَفْسِهِ، فَكَانَ طُولُهُ مُسَاوِيًا لِعَرْضِ الهَيْكَلِ.
يوئيل 2:17 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ لِيَبْكِ الكَهَنَةُ، خُدَّامُ اللهِ، بَيْنَ الدِّهلِيزِ وَالمَذْبَحِ. وَلِيَصْرُخُوا: «أشفِقْ عَلَى شَعْبِكَ يَا اللهُ، لَا تَسْمَحْ بِأنْ يُخزَى الَّذِينَ لَكَ، عِنْدَمَا تَحْكُمُهُمْ أُمَمٌ أُخْرَى. لِمَاذَا تَسْمَحُ بِأن يُقَالَ بَيْنَ تِلْكَ الأُمَمِ: ‹أيْنَ إلَهُهُمْ؟›» المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِيَبْكِ ٱلْكَهَنَةُ خُدَّامُ ٱلرَّبِّ بَيْنَ ٱلرِّواقِ وَٱلْمَذْبَحِ، وَيَقُولُوا: «ٱشْفِقْ يَا رَبُّ عَلَى شَعْبِكَ، وَلَا تُسَلِّمْ مِيرَاثَكَ لِلْعَارِ حَتَّى تَجْعَلَهُمُ ٱلْأُمَمُ مَثَلًا. لِمَاذَا يَقُولُونَ بَيْنَ ٱلشُّعُوبِ: أَيْنَ إِلَهُهُمْ؟». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ليَبكِ الكهنةُ خُدّامُ الرَّبِّ بَينَ الرِّواقِ والمَذبَحِ، ويقولوا: «اشفِقْ يا رَبُّ علَى شَعبِكَ، ولا تُسَلِّمْ ميراثَكَ للعارِ حتَّى تجعَلهُمُ الأُمَمُ مَثَلًا. لماذا يقولونَ بَينَ الشُّعوبِ: أين إلهُهُمْ؟». كتاب الحياة لِيَبْكِ الْكَهَنَةُ خُدَّامُ الرَّبِّ بَيْنَ الرُّوَاقِ وَالْمَذْبَحِ قَائِلِينَ: «اعْفُ عَنْ شَعْبِكَ يَا رَبُّ وَلا تَجْعَلْ مِيرَاثَكَ مَثَارَ احْتِقَارٍ وَهُزْءٍ بَيْنَ الأُمَمِ، فَيَقُولُوا بَيْنَ الشُّعُوبِ: أَيْنَ إِلَهُهُمْ؟» الكتاب الشريف قُولُوا لِلْأَحْبَارِ خُدَّامِ اللهِ أَنْ يَبْكُوا بَيْنَ مَدْخَلِ الْبَيْتِ وَالْمَنَصَّةِ، وَيَقُولُوا: ”أَشْفِقْ يَا رَبُّ عَلَى شَعْبِكَ، لَا تَجْعَلِ النَّاسَ تَهْزَأُ بِنَا، لَا تَجْعَلِ الْأُمَمَ تَضْرِبُ بِنَا الْمَثَلَ. لِمَاذَا تَقُولُ الشُّعُوبُ: ’أَيْنَ إِلَهُهُمْ؟‘“ الترجمة العربية المشتركة بَينَ الرِّواقِ والمذبَحِ يـبكي الكهَنةُ، خُدَّامُ الرّبِّ، ويقولونَ: «أشفِقْ يا ربُّ على شعبِكَ وميراثِكَ. لا تجعلْهُ عارا فتـتسلَّطَ علَيهِ الأمَمُ ويُقالُ في الشُّعوبِ: أينَ إلهُكَ؟» الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية بَينَ الرِّواقِ والمذبَحِ يـبكي الكهَنةُ، خُدَّامُ الرّبِّ، ويقولونَ: «أشفِقْ يا ربُّ على شعبِكَ وميراثِكَ. لا تجعلْهُ عارا فتـتسلَّطَ علَيهِ الأمَمُ ويُقالُ في الشُّعوبِ: أينَ إلهُكَ؟» |
وَبَلَغَ طُولُ دِهْلِيزِ الهَيْكَلِ عِشْرِينَ ذِرَاعًا، وَعَرْضُهُ عَشَرَ أذْرُعٍ. امتَدَّ الدِّهلِيزُ عَلَى طُولِ وَاجِهَةِ الهَيْكَلِ نَفْسِهِ، فَكَانَ طُولُهُ مُسَاوِيًا لِعَرْضِ الهَيْكَلِ.
فَإنِّي سَأنفِي بَنِي إسْرَائِيلَ مِنَ الأرْضِ الَّتِي أعْطَيْتُهَا لَهُمْ. سَأجْعَلُ إسْرَائِيلَ عِبْرَةً لِكُلِّ الشُّعُوبِ، وَسَتَصِيرُ أُضحُوكَةً لِلآخَرِينَ. أمَّا الهَيْكَلُ الَّذِي قَدَّسْتُهُ لِكَي أُكَرَّمَ فِيهِ، فَسَأهْدِمُهُ،
فَحِينَئِذٍ، سَأطرُدُ بَنِي إسْرَائِيلَ مِنْ أرْضِي الَّتِي أعْطَيتُهَا لَهُم. وَسَأترُكُ هَذَا الهَيْكَلَ الَّذِي خَصَّصْتُهُ مِنْ أجْلِ اسْمِي. وَسَأجْعَلُ مِنْ هَذَا الهَيْكَلِ عِبرَةً وَمِثَالًا لكُلِّ الشُّعُوبِ.
ثُمَّ قَدَّمَ سُلَيْمَانُ ذَبَائِحَ صَاعِدَةً للهِ عَلَى مَذْبَحِ اللهِ الَّذِي بَنَاهُ أمَامَ دِهْلِيزِ الهَيْكَلِ.
انْظُرْ مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ ذُلٍّ. فَنَحْنُ عَبِيدٌ فِي الأرْضِ الَّتِي أعْطَيْتَهَا لِآبَائِنَا لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهَا وَطَيِّبَاتِهَا.
يُهِينُنِي خُصُومِي، وَعِظَامِي يَسْحَقُونَ. يَسألُونَنِي كُلَّ الوَقْتِ: «أيْنَ إلَهُكَ؟»
لِمَاذَا أنْتِ حَزِينَةٌ وَمُضطَرِبَةٌ يَا نَفْسِي؟ ثِقِي بِاللهِ، لِأنِّي سَأحمَدُهُ مِنْ جَدِيدٍ، فَفِي حَضرَتِهِ خَلَاصِي.
دُمُوعِي صَارَتْ طَعَامِي الَّذِي أتَنَاوَلُهُ لَيلَ نَهَارٍ، إذْ يَسألُونَنِي كُلَّ الوَقْتِ: «أيْنَ إلَهُكَ؟»
يَنْكَسِرُ قَلْبِي حِينَ أتَذَكَّرُ ذَلِكَ. أتَذَكَّرُ مُرُورِي مِنْ بَيْنِ الجُمُوعِ لِأقُودَ المَوكِبَ إلَى بَيْتِ اللهِ، وَأنَا أسمَعُ تَسَابِيحَ الفَرَحِ مِنْ جُمُوعِ الحُجَّاجِ المُحتَفِلِينَ.
يَا اللهُ، حَتَّى مَتَى سَيَظَلُّ العَدُّوُّ يَهْزَأُ بِكَ؟ هَلْ إلَى الأبَدِ سَيَظَلُّ يُهِينُكَ؟
لِمَاذَا تَتْرُكُ الشُّعُوبَ تَقُولُ لَنَا: «أيْنَ إلَهُكُمْ؟» لَيْتَ هَذِهِ الشُّعُوبَ تَرَى انتِقَامَكَ لِدَمِ خُدَّامِكَ المَسْفُوكِ.
وَقَالَ مُوسَى: «بِمَا أنِّي حَظِيتُ بِرِضَاكَ يَا رَبُّ، فَسِرْ يَا رَبُّ مَعَنَا، وَاغفِرْ مَعصِيَتَنَا وَخَطِيَّتَنَا، وَاقبَلْنَا مِلْكًا لَكَ.»
فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، دَعَا الرَّبُّ الإلَهُ القَدِيرُ إلَى البُكَاءِ وَالنُّواحِ، وَحَلقِ الرَّأسِ وَلِبسِ الخَيْشِ.
فَخَلِّصْنَا أنْتَ يَا إلهَنَا، خَلِّصْنَا مِنْ يَدِ سَنْحَارِيبَ، حَتَّى تَعْرِفَ جَمِيعُ مَمَالِكِ الأرْضِ أنَّكَ أنْتَ يهوه هُوَ الإلَهُ الوَحِيدُ.»
لَكِنِّي لَمْ أشَأ أنْ أُشَوِّهَ اسْمِي بَيْنَ الأُمَمِ الَّتِي سَكَنُوا فِي وَسَطِهَا، وَالَّتِي أعلَنتُ أمَامَهَا بِأنِّي سَأُخرجُهُمْ مِنْ أرْضِ مِصْرٍ.
حِينَئِذٍ، أخَذَنِي إلَى السَّاحَةِ الدَّاخِلِيَّةِ لِبَيْتِ اللهِ. وَعِنْدَ مَدْخَلِ هَيْكَلِ اللهِ، بَيْنَ دِهْلِيزِ الهَيْكَلِ وَالمَذْبَحِ، كَانَ هُنَاكَ خَمْسَةٌ وَعِشرُونَ رَجُلًا ظُهُورُهُمْ إلَى هَيْكَلِ اللهِ، وَوُجُوهُهُمْ نَحْوَ الشَّرقِ، وَهُمْ سَاجِدُونَ لِلشَّمسِ بِاتِّجَاهِ الشَّرقِ.
فَكِّرُوا بَاعتِذَارٍ جَيِّدٍ وَعُودُوا إلَى اللهِ. قُولُوا لُهُ: «اغفِرْ لَنَا كُلَّ مَا ارتَكبنَاهُ مِنْ خَطَايَا، وَلَا تَقْبَلْ مِنَّا سِوَى الأُمُورِ الصَّالِحَةِ الَّتِي عَمِلنَاهَا. سَنُقَدِّمُ لَكَ كَلِمَاتِ التَّسبِيحِ وَالشُّكرِ.
البِسُوا الخَيْشَ حُزْنًا وَابْكُوا أيُّهَا الكَهَنَةُ، وَنُوحُوا يَا مَنْ تُجَهِّزُونَ الذَّبَائِحَ. ادْخُلُوا يَا خُدَّامَ إلَهِي وَاقضُوا اللَّيلَ بِثِيَابِ الخَيْشِ، لِأنَّ تَقْدِمَاتِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ انْقَطَعَتْ عَنْ هَيْكَلِ إلَهِكُمْ.
انقَطَعَتْ تَقْدِمَاتُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ مِنَ بَيْتِ اللهِ. الكَهَنَةُ، خُدَّامُ اللهِ، يَنُوحُونَ.
وَحِينَ انْتَهَى الجَرَادُ مِنِ التِهَامِ عُشبِ الأرْضِ، قُلْتُ: «أيُّهَا الرَّبُّ الإلَهُ، أرْجُوكَ اغْفِرْ! كَيْفَ لِيَعْقُوبَ أنْ يَحْتَمِلَ هَذَا، فَهُوَ صَغِيرٌ جِدًّا؟»
حِينَئِذٍ، قُلْتُ: «أيُّهَا الرَّبُّ الإلَهُ، أتَوَسَّلُ إلَيْكَ، أوقِفْ هَذَا! كَيْفَ لِشَعْبِكَ أنْ يَحْتَمِلَ هَذَا، وَهُوَ صَغِيرٌ جِدًّا؟»
سَيَرَى أعْدَائِي ذَلِكَ، وَسَيُغَطِّيهِمُ الخِزيُ. سَأتَفَرَّسُ بِالَّذِينَ كَانُوا يَقُولُونَ لِي: «أيْنَ إلَهُكَ؟» وَالْآنَ، سَيَدُوسُهُمُ النَّاسُ كَالطِّينِ فِي الشَّوَارِعِ.
وَالْآنَ اطْلُبُوا نِعْمَةَ اللهِ وَرَحمَتَهُ نَحوَكُمْ. أنْتُمْ سَبَبُ حُدُوثِ هَذِهِ الأُمُورِ. هَلْ سَيُسَرُّ بِأيِّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ؟ هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ القَدِيرُ.
وَفِي تِلْكَ اللَّحْظَةِ، أتَى أحَدُ بَنِي إسْرَائِيلَ وَمَعَهُ امْرأةٌ مِديَانِيَّةٌ قَدْ أحضَرَهَا إلَى إخْوَتِهِ. فَعَلَ هَذَا أمَامَ مُوسَى وَكُلِّ بَنِي إسْرَائِيلَ، الَّذِينَ كَانُوا يَبْكُونَ فِي مَدْخَلِ خَيْمَةِ الِاجْتِمَاعِ.
لِذَلِكَ سَتُحَاسَبُونَ عَلَى دَمِ كُلِّ بَرِيءٍ قُتِلَ عَلَى الأرْضِ: مِنْ دَمِ هَابِيلَ البَرِيءِ إلَى دَمِ زَكَرِيَّا بْنِ بَرَخِيَّا، الَّذِي قُتِلَ مَا بَيْنَ الهَيْكَلِ وَالمَذْبَحِ.
وَضَعَ ثِقَتَهُ بِاللهِ، فَلْيُنقِذْهُ اللهُ الآنَ إنْ أرَادَهُ فِعلًا. أفَلَمْ يَقُلْ: ‹أنَا ابْنُ اللهِ›؟»
فَيَرْتَعِبُ النَّاسُ مِنَ الشُّرُورِ الَّتِي سَتَحْدُثُ لَكُمْ، وَيَضْحَكُونَ عَلَيْكُمْ، وَيَسْتَهْزِئُونَ بِكُمْ بَيْنَ الأُمَمِ حَيْثُ سَيَأْخُذُكُمْ اللهُ.
لَكِنَّنِي لَمْ أشأ أنْ يُغضِبَنِي أعْدَاؤُهُمْ، وَأنْ يُسِيئُوا فَهْمَ مَا حَدَثَ، فَيَقُولُوا: ‹انتَصَرْنَا بِقُوَّتِنَا! وَلَمْ يَصْنَعِ اللهُ هَذَا.›
سَيَسْمَعُ جَمِيعُ الكَنعَانِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي الأرْضِ بِمَا حَدَثَ، فَيُحَاصِرُونَنَا وَيَقْتُلُونَنَا. مَاذَا سَتَفْعَلُ حِينَئَذٍ لِاسْمِكَ العَظيمِ؟»