الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




إرميا 36:29 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ

«وَقُلْ لِيَهُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا: ‹هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ: أنْتَ أحرَقْتَ هَذَا الكِتَابَ وَقُلْتَ: لِمَاذَا كَتَبْتَ عَلَيْهِ أنَّ مَلِكَ بَابِلَ سَيَأْتِي وَيُدَمِّرُ هَذِهِ الأرْضَ، وَيَقْضِي عَلَى النَّاسَ وَالحَيَوَانَاتِ؟

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

وَقُلْ لِيَهُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا: هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: أَنْتَ قَدْ أَحْرَقْتَ ذَلِكَ ٱلدَّرْجَ قَائِلًا: لِمَاذَا كَتَبْتَ فِيهِ قَائِلًا: مَجِيئًا يَجِيءُ مَلِكُ بَابِلَ وَيُهْلِكُ هَذِهِ ٱلْأَرْضَ، وَيُلَاشِي مِنْهَا ٱلْإِنْسَانَ وَٱلْحَيَوَانَ؟

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

وقُلْ ليَهوياقيمَ مَلِكِ يَهوذا: هكذا قالَ الرَّبُّ: أنتَ قد أحرَقتَ ذلكَ الدَّرجَ قائلًا: لماذا كتَبتَ فيهِ قائلًا: مَجيئًا يَجيءُ مَلِكُ بابِلَ ويُهلِكُ هذِهِ الأرضَ، ويُلاشي مِنها الإنسانَ والحَيَوانَ؟

انظر الفصل

كتاب الحياة

وَقُلْ فِيهِ عَنْ يَهُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا: هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ: إِنَّكَ قَدْ أَحْرَقْتَ هَذَا الْكِتَابَ قَائِلاً: لِمَاذَا دَوَّنْتَ فِيهِ أَنَّ مَلِكَ بَابِلَ سَيَزْحَفُ عَلَى هَذِهِ الأَرْضِ وَيُدَمِّرُهَا وَيَقْضِي عَلَى مَا فِيهَا مِنْ إِنْسَانٍ وَحَيَوَانٍ؟

انظر الفصل

الكتاب الشريف

وَقُلْ لِيُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا: ’يَقُولُ اللهُ، أَنْتَ أَحْرَقْتَ هَذَا الْكِتَابَ وَقُلْتَ: ”لِمَاذَا يَا إِرْمِيَا كَتَبْتَ فِيهِ أَنَّ مَلِكَ بَابِلَ لَا بُدَّ أَنْ يَأْتِيَ، وَيَخْرِبَ هَذِهِ الْبِلَادَ، وَيُفْنِيَ مِنْهَا الْإِنْسَانَ وَالْحَيَوَانَ؟“‘

انظر الفصل
ترجمات أخرى



إرميا 36:29
21 مراجع متقاطعة  

يُرعِبُهُ البَلَاءُ وَالضِّيقُ، وَيُرْهَبَانِهِ كَمَلِكٍ يَتَهَيَّأُ لِلهُجُومِ.


لِأنَّهُ مَدَّ يَدَهُ ضِدَّ اللهِ، وَوَاجَهَ القَدِيرَ بِوَقَاحَةٍ.


«أتُرِيدُ حَقًّا أنْ تُخَطِّئَ حُكْمِي؟ أوْ أنْ تَدِينَنِي كَي تَتَبَرَّأَ أنْتَ؟


إنَّهُمْ يَتَّهِمُونَ الآخَرِينَ بِالشَّرِّ، وَيَضَعُونَ الفِخَاخَ لِلمُدَافِعِينَ عَنِ العَدْلِ عِنْدَ البَوَّابَةِ. يُنْكِرُونَ حَقَّ البَرِيءِ بِحُجَجٍ فَارِغَةٍ كَاذِبَةٍ.


يَقُولُونَ لِأصْحَابِ الرُّؤَى: «لَا تَرَوْا رُؤَىً،» وَلِلأنْبِيَاءِ: «لَا تَتَنَبَّأُوا لَنَا بِمَا هُوَ صَحِيحٌ، بَلْ أخْبِرُونَا عَنِ الأُمُورِ النَّاعِمَةِ، وَتَنَبَّأُوا لَنَا بِالأوْهَامِ.


«وَيْلٌ لِمَنْ يُخَاصِمُ جَابِلَهُ، وَهُوَ لَيْسَ سِوَى قِطعَةِ فَخَّارٍ مِنْ إنَاءٍ مَكسُورٍ. فَهَلْ يَقُولُ الطِّينُ لِجَابِلِهِ: ‹مَا الَّذِي تَصْنَعُهُ؟› أوْ ‹أنْتَ بِلَا بَرَاعَةٍ.›


يَقُولُ اللهُ، لِأنَّي سَأُواجِهُ هَذِهِ المَدِينَةَ لِلخَرَابِ لَا للمُكَافَأةِ. وَسَتُسَلَّمُ إلَى يَدِ مَلِكِ بَابِلَ الَّذِي سَيُحْرِقُهَا بِالنَّارِ.›


سَأجْلِبُ عَلَى تِلْكَ الأرْضِ كُلَّ الكَلَامِ الَّذِي تَكَلَّمْتُ بِهِ ضِدَّهَا، كُلَّ شَيءٍ مَكْتُوبٍ فِي هَذَا الكِتَابِ الَّذِي تَنَبَّأ بِهِ إرْمِيَا عَلَى كُلِّ الأُمَمِ.


سَأستَدْعِي جُيُوشًا مِنْ كُلِّ عَشَائِرِ الشِّمَالِ، يَقُولُ اللهُ، وَسَأستَدْعِي نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكَ بَابِلَ، خَادِمِي. وَسَآتِي بِهِمْ جَمِيعًا ضِدَّ هَذِهِ الأرْضِ وَسُكَّانِهَا وَكُلِّ الأُمَمِ المُحِيطَةِ بِهَا. سَأُهلِكُهُمْ وَأجعَلُهُمْ سَبَبَ رُعبٍ وَسُخْرِيَةٍ وَتَعْيِّيرٍ إلَى الأبَدِ.


فَلِمَاذَا تَتَنَبَّأُ بِاسْمِ اللهِ وَتَقُولُ: ‹هَذَا البَيْتُ سَيَكُونُ مِثْلَ شِيلُوهَ، وَسُكَّانُ هَذِهِ المَدِينَةِ سَيَفْنُونَ؟›» وَاجتَمَعَ كُلُّ الشَّعْبِ حَوْلَ إرمِيَا فِي هَيْكَلِ اللهِ.


الأنْبِيَاءُ الَّذِينَ كَانُوا قَبلِي وَقَبلَكَ مُنْذُ القَدِيمِ، تَنَبَّأُوا عَنْ أرَاضٍ كَثِيرَةٍ وَعَنْ مَمَالِكٍ عَظِيمَةٍ، وَقَالُوا سَتأتِي حَربٌ وَمَجَاعَةٌ وَوَبَاءٌ.


وَقَدْ حَدَثَ هَذَا عِنْدَمَا سَجَنَهُ المَلِكُ صِدْقِيَّا مَلِكُ يَهُوذَا وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا تَتَنَبَّأُ هَكَذَا؟ فَأنْتَ تَقُولُ: ‹هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ: سَأُسَلِّمُ هَذِهِ المَدِينَةَ لِيَدِ مَلِكِ بَابِلَ حَتَّى يَمْتَلِكَهَا،


هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ القَدِيرُ: «فِي هَذَا المَكَانِ الخَرِبِ الَّذِي لَا يَسْكُنُهُ إنْسَانٌ أوْ بَهِيمَةٌ، فِي كُلِّ مُدُنِهِ، سَيَكُونُ هُنَاكَ مَرَّةً أُخْرَى مَرعىً لِلرُّعَاةِ الَّذِينَ يُسَرِّحُونَ غَنَمَهُمْ.


وَكَانَ كُلَّمَا قَرَأ يَهُودِيُ ثَلَاثَةَ أعمِدَةٍ أوْ أرْبَعَةً مِنَ الكِتَابِ، يَشُقُّ المَلِكُ ذَلِكَ الجُزءَ بِشَفْرَةٍ صَغِيرَةٍ وَيُلْقِيهِ إلَى النَّارِ المُشْتَعِلَةِ الَّتِي فِي المَوقِدِ، حَتَّى احتَرَقَ الكِتَابُ بِأكمَلِهِ فِي المَوقِدِ.


«أعطَينَاكُمْ أوَامِرَ مُشَدَّدَةً ألَّا تُعَلِّمُوا عَنْ هَذَا الاسْمِ، لَكِنَّكُمْ مَلأتُمْ مَدِينَةَ القُدْسِ كُلِّهَا بِتَعْلِيمِكُمْ. وَأنْتُمْ تُرِيدُونَ أنْ تُحَمِّلُونَا ذَنبَ مَوْتِ هَذَا الرَّجُلِ!»


أمَّا إذَا كَانَ مِنَ اللهِ، فَلَنْ تَقْدِرُوا أنْ تُوقِفُوهُمْ. وَرُبَّمَا تَجِدُونَ أنْفُسَكُمْ تُحَارِبُونَ اللهَ!»


أمْ لَعَلَّنَا نُحَاوِلُ أنْ نُثِيرَ غَيْرَةَ الرَّبِّ؟ ألَعَلَّنَا أقوَى مِنْهُ؟ فَاسْتَخْدِمُوا حُرِّيَتَكُمْ لِمَجْدِ اللهِ.


فَحِينَ يَسْمَعُ كَلِمَاتِ هَذِهِ اللَّعْنَةِ، وَيَظُنُّ أنَّهُ مُبَارَكٌ، يَقُولُ لَنَفْسِهِ: ‹سَأكُونُ بِخَيرٍ وَأمَانٍ، مَعَ أنَّنِي أعِيشُ بِحَسَبِ عِنَادِي،› فَتَكُونُ النَّتِيجَةُ كَارِثَةً كَبِيرَةً.