وَقَالَ اللهُ لِإبْرَاهِيمَ: «وَأمَّا زَوْجَتُكَ سَارَايُ، فَلَنْ تُدْعَى سَارَايُ فِيمَا بَعْدُ، إذْ سَيَكُونُ اسْمُهَا سَارَةَ.
إرميا 20:3 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَفِي اليَوْمِ الثَّانِي، أطلَقَ فَشحُورُ إرْمِيَا مِنَ قُيُودِهِ. فَقَالَ لَهُ إرْمِيَا: «لَنْ يَدْعُوَكَ اللهُ فَشحُورَ فِيمَا بَعْدُ، بَلْ: ‹مَرْعُوبَ.› المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَكَانَ فِي ٱلْغَدِ أَنَّ فَشْحُورَ أَخْرَجَ إِرْمِيَا مِنَ ٱلْمِقْطَرَةِ. فَقَالَ لَهُ إِرْمِيَا: «لَمْ يَدْعُ ٱلرَّبُّ ٱسْمَكَ فَشْحُورَ، بَلْ مَجُورَ مِسَّابِيبَ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وكانَ في الغَدِ أنَّ فشحورَ أخرَجَ إرميا مِنَ المِقطَرَةِ. فقالَ لهُ إرميا: «لم يَدعُ الرَّبُّ اسمَكَ فشحورَ، بل مَجورَ مِسّابيبَ، كتاب الحياة وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي عِنْدَمَا أَخْرَجَ فَشْحُورُ إِرْمِيَا مِنَ الْمِقْطَرَةِ، قَالَ لَهُ إِرْمِيَا: «إِنَّ الرَّبَّ لَمْ يَدْعُ اسْمَكَ فَشْحُورَ، بَلْ مَجُورَ مِسَّابِيبَ (أَيْ: رُعْباً مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ). الكتاب الشريف وَفِي الْغَدِ أَخْرَجَهُ مِنْ خَشَبَةِ التَّعْذِيبِ. فَقَالَ إِرْمِيَا لِفَشْحُورَ: ”الْمَوْلَى غَيَّرَ اسْمَكَ مِنْ فَشْحُورَ إِلَى رُعْبٍ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ. |
وَقَالَ اللهُ لِإبْرَاهِيمَ: «وَأمَّا زَوْجَتُكَ سَارَايُ، فَلَنْ تُدْعَى سَارَايُ فِيمَا بَعْدُ، إذْ سَيَكُونُ اسْمُهَا سَارَةَ.
وَلَنْ يَكُونَ اسْمُكَ فِيمَا بَعْدُ أبْرَامَ، بَلْ إبْرَاهِيمَ. فَقَدْ جَعَلْتُكَ أبًا لِشُعُوبٍ كَثِيرَةٍ.
فَقَالَ لَهُ: «لَنْ تُدْعَى يَعْقُوبَ فِيمَا بَعْدُ، بَلْ إسْرَائِيلَ. فَأنْتَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَمَعَ النَّاسِ، وَفُزْتَ.»
سَمِعْتُ الفَظَائِعَ الَّتِي يُرَدِّدُهَا النَّاسُ حَوْلِي، عِنْدَمَا يَتَشَاوَرُونَ وَيَتَآمَرُونَ ضِدِّي، مُخَطِّطِينَ لِنَزْعِ حَيَاتِي.
وَذَهَبْتُ إلَى زَوْجَتِي النَّبِيَّةِ، فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ صَبِيًّا. فَقَالَ لِي اللهُ: «ادعُ اسْمَهُ ‹مَهَيرَ شَلَالَ حَاشَ بَزَ.›
وَاخرُجْ إلَى وَادِي ابنِ هِنُّومَ الَّذِي عِنْدَ بَوَّابَةِ الفَخَّارِيِّ، وَأعلِنْ هُنَاكَ الكَلِمَاتِ الَّتِي أقُولُهَا لَكَ.
«لِذَلِكَ سَتَأْتِي الأيَامُ، يَقُولُ اللهُ، عِنْدَمَا لَا يَعُودُ هَذَا المَكَانُ يُدْعَى تُوفَةَ وَوَادِيَ ابنِ هِنُّومَ، وَلَكِنَّهُ سَيُدْعَى وَادِيَ القَتلِ.
لِأنِّي سَمِعْتُ كَثِيرِينَ يَهْمِسُونَ عَنِّي: «إنَّهُ يَنْشُرُ الرُّعبَ فِي كُلِّ مَكَانٍ. سَنَشتَكِي عَلَيْهِ. نَعَمْ، سَنَشتَكِي عَلَيْهِ.» كُلُّ أصْحَابِي يُرَاقِبُونَنِي لِيَرَوْا إنْ كُنْتُ سَأتَعَثَّرُ. يَقُولُونَ: «لَعَلَّهُ يَنْخَدِعُ فَنَقدِرَ أنْ نَهزِمَهُ، وَنَنتَقِمَ مِنْهُ.»
لِمَاذَا أرَى هَذِهِ الأُمُورَ؟ أرَى رِجَالًا مُرتَعِبِينَ وَفَارِّينَ. أبطَالُهُمْ هُزِمُوا، فَفَرُّوا جَمِيعُهُمْ بِلَا تَرَدُّدٍ. وَالرُّعبُ حَوْلَهُمْ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ.» يَقُولُ اللهُ.
لَا تَخْرُجُوا إلَى الحَقْلِ، وَلَا تَسِيرُوا عَلَى الطَّرِيقِ، لِأنَّ العَدُوَّ يُمْسِكُ سَيْفًا، وَالرُّعبَ يُحِيطُ بِنَا.
لِذَلِكَ سَتَأْتِي أيَّامٌ، يَقُولُ اللهُ، عِنْدَمَا لَنْ يَعُودَ يُقَالُ: ‹هَذَا وَادِي تُوفَةَ، وَهَذَا وَادِي ابنِ هِنُّومَ.› بَلْ سَيَقُولُونَ: ‹هَذَا وَادِي القَتلِ.› وَسَيَدْفِنُونَ فِي تُوفَةَ، لِأنَّ هَذَا هُوَ وَادِي الجُثَثِ. سَيَدْفِنُونَ النَّاسَ هُنَاكَ حَتَّى لَا يَعُودَ هُنَاكَ مُتَّسَعٌ.
أنْتَ دَعَوْتَ جِيرَانِي كَمَا لَوْ كُنْتَ تَدْعُو النَّاسَ إلَى عِيدٍ. فَلَمْ يَنْجُ أوْ يَبْقَ أحَدٌ عِنْدَمَا أظْهَرَ اللهُ غَضَبَهُ. أفنَى عَدُوِّي أبنَائِي الَّذِينَ حَضَنْتُهُمْ وَرَبَّيتُهُمْ.
‹سَأُعَاقِبُ الأنْبِيَاءَ الَّذِينَ يَرَوْنَ أوْهَامًا وَيَتَنَبَّأُونَ كَذِبًا. لَنْ يُشمَلُوا فِي عِدَادِ شَعْبِي فِيمَا بَعْدُ. وَلَنْ تَظْهَرَ أسمَاؤُهُمْ فِي سِجِلِّ بَنِي إسْرَائِيلَ، وَلَنْ يَعُودُوا إلَى أرْضِ إسْرَائِيلَ. حِينَئِذٍ، تَعْلَمُونَ أنِّي أنَا الرَّبُّ الإلَهُ.›
ثُمَّ قَادَهُمَا إلَى الخَارِجِ وَسَألَ: «يَا سَيِّدَيَّ، مَاذَا يَنْبَغِي أنْ أفعَلَ لِكَي أحصُلَ عَلَى الخَلَاصِ؟»