الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




إرميا 2:2 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ

«اذْهَبْ وَأعلِنْ لِسُكَّانِ القُدْسِ أنَّ هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ: «‹يَا قُدْسُ، أتَذَكَّرُ وَلَاءَكِ الَّذِي أظْهَرْتِهِ فِي شَبَابِكِ، وَأتَذَكَّرُ مَحَبَّتَكِ لِي كَعَرُوسٍ. وَكَيْفَ مَشَيتِ وَرَائِي فِي الصَّحرَاءِ، فِي أرْضٍ غَيْرِ مَزرُوعَةٍ.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

«ٱذْهَبْ وَنَادِ فِي أُذُنَيْ أُورُشَلِيمَ قَائِلًا: هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: قَدْ ذَكَرْتُ لَكِ غَيْرَةَ صِبَاكِ، مَحَبَّةَ خِطْبَتِكِ، ذِهَابَكِ وَرَائِي فِي ٱلْبَرِّيَّةِ فِي أَرْضٍ غَيْرِ مَزْرُوعَةٍ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

«اذهَبْ ونادِ في أُذُنَيْ أورُشَليمَ قائلًا: هكذا قالَ الرَّبُّ: قد ذَكَرتُ لكِ غَيرَةَ صِباكِ، مَحَبَّةَ خِطبَتِكِ، ذِهابَكِ ورائي في البَرّيَّةِ في أرضٍ غَيرِ مَزروعَةٍ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

«امْضِ وَأَعْلِنْ فِي مَسَامِعِ أَهْلِ أُورُشَلِيمَ هَاتِفاً: هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: قَدْ ذَكَرْتُ لَكِ وَلاءَ صِبَاكِ، وَمَحَبَّتَكِ كَعَرُوسٍ لِي، وَكَيْفَ تَبِعْتِنِي فِي الْبَرِّيَّةِ فِي أَرْضٍ لَا زَرْعَ فِيهَا.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

”اِذْهَبْ وَأَعْلِنْ هَذَا عَلَى مَسَامِعِ الْقُدْسِ، يَقُولُ اللهُ: ’أَنَا لَا أَنْسَى وَلَاءَكِ لِي وَأَنْتِ صَبِيَّةٌ، وَمَحَبَّتَكِ لِي كَعَرُوسَةٍ، وَكَيْفَ سِرْتِ وَرَائِي فِي الصَّحْرَاءِ، فِي أَرْضٍ غَيْرِ مَزْرُوعَةٍ.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



إرميا 2:2
39 مراجع متقاطعة  

لِيَقُلْ إسرَائِيلُ: كَانَ لِي أعْدَاءٌ كَثِيرُونَ مُنْذُ شَبَابِي.


رَأى بَنُو إسْرَائِيلَ العَمَلَ العَظِيمَ الَّذِي عَمِلَهُ اللهُ ضِدَّ المِصْرِيِّينَ، وَخَافَ الشَّعْبُ اللهَ، وَوَضَعُوا ثِقَتَهُمْ بِهِ وَبِمُوسَى خَادِمِهِ.


وَقَالَ مُوسَى: «سَيُعطِيكُمُ اللهُ لَحْمًا لِتَأْكُلُوا فِي المَسَاءِ، وَخُبْزًا فِي الصَّبَاحِ لِتَشْبَعُوا، لِأنَّ اللهَ سَمِعَ تَذَمُّرَكُمُ الَّذِي تَتَذَمَّرُونَ بِهِ عَلَيْهِ، وَأمَّا نَحْنُ فَمَنْ نَكُونُ؟ تَذَمُّرُكُمْ لَيسَ عَلَينَا بَلْ عَلَى اللهِ.»


الحِكْمَةُ تُنَادِي فِي الشَّوَارِعِ، وَتَرْفَعُ صَوْتَهَا فِي المَيَادِينِ.


اخرُجنَ، يَا بَنَاتِ صِهْيَوْنَ، وَانْظُرْنَ إلَى المَلِكِ سُلَيْمَانَ، انْظُرْنَ إلَى التَّاجِ الَّذِي تَوَّجَتهُ بِهِ أُمُّهُ فِي يَوْمِ عُرسِهِ، فِي يَوْمِ احتِفَالِهِ.


مَنْ هَذِهِ الخَارِجَةُ مِنَ الصَّحرَاءِ تَارِكَةً أعمِدَةَ دُخَّانٍ وَرَاءَهَا، يَفُوحُ مِنْهَا شَذَى المُرِّ وَالبَخُورِ، أكْثَرَ مِنْ كُلِّ مَسَاحِيقِ التُّجَّارِ؟


نَادِ بِصَوْتٍ عَالٍ، لَا تَتَوَقَّفْ. ارفَعْ صَوْتَكَ كَالبُوقِ، وَأخْبِرْ شَعْبِي بِمَعَاصِيهِمْ، وَبَيْتَ يَعْقُوبَ بِخَطِيَّتِهِمْ.


ثُمَّ قَالَ اللهُ لِي: «نَادِ بِهَذِهِ الكَلِمَاتِ فِي مُدُنِ يَهُوذَا وَفِي شَوَارِعِ القُدْسِ: ‹اسْمَعُوا كَلِمَاتِ هَذَا العَهْدِ وَاعْمَلُوا بِهَا.


وَاخرُجْ إلَى وَادِي ابنِ هِنُّومَ الَّذِي عِنْدَ بَوَّابَةِ الفَخَّارِيِّ، وَأعلِنْ هُنَاكَ الكَلِمَاتِ الَّتِي أقُولُهَا لَكَ.


وَأعطَانِي اللهُ هَذِهِ الرِّسَالَةَ:


لَمْ يَقُولُوا: ‹أيْنَ اللهُ الَّذِي أخرَجَنَا مِنْ أرْضِ مِصْرٍ، الَّذِي قَادَنَا فِي البَرِّيَّةِ، فِي أرْضٍ قَاحِلَةٍ وَمَلِيئَةٍ بِالوِديَانِ، فِي أرْضٍ جَافَّةٍ وَخَطِرَةٍ، فِي أرْضٍ مَهْجُورَةٍ، لَا يَعِيشُ فِيهَا أحَدٌ؟›


ألَيْسَ لِفَترَةٍ قَصِيرَةٍ دَعَوتِنِي: ‹أبِي، رَفِيقَ حَيَاتِي›؟


«قِفْ فِي بَوَّابَةِ بَيْتِ اللهِ، وَأعلِنْ هُنَاكَ هَذِهِ الرِّسَالَةَ: «يَا كُلَّ بَنِي يَهُوذَا العَابِرِينَ مِنْ هَذهِ البَوَّابَاتِ لِتَعْبُدُوا اللهَ، اسْتَمِعُوا إلَى هَذِهِ الرِّسَالَةِ مِنَ اللهِ.


وَبَيْنَمَا أنْتِ تَزْنِينَ وَتَعْمَلِينَ كُلَّ تِلْكَ الأُمُورِ الكَرِيهَةِ، لَمْ تَتَذَكَّرِي أيَّامَ صِبَاكِ، حِينَ وَجَدْتُكِ عَارِيَةً تَتَمَرَّغِينَ بِدَمِكِ.


وَلَكِنِّي سَأتَذَكَّرُ العَهْدَ الَّذِي قَطَعْتُهُ مَعَكِ فِي صِبَاكِ. فَقَدْ أسَّسْتُ مَعَكَ عَهْدًا أبَدِيًّا.


تَأمَّلْتُ فَرَأيْتُكِ نَاضِجَةً لِلحُبِّ، فَتَزَوَّجتُكِ وَغَطَّيتُ عُريَكِ بِثَوبِي. وَعَدْتُكِ، وَدَخَلْتُ مَعَكِ فِي عَهْدٍ، فَصِرْتِ لِي. هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ الرَبُّ الإلهُ.


حِينَئِذٍ، أكثَرَتْ مِنْ زِنَاهَا مُتَذَكِّرَةً شَبَابَهَا حِينَ سَكَنَتْ فِي مِصْرٍ كَزَانِيَةٍ.


عَاشَتَا كَعَاهِرَتَيْنِ فِي مِصْرٍ فِي شَبَابِهِمَا، فَسَمَحَتَا بأِنْ يُنتَهَكَ صَدْرَاهُمَا وَتُدَاعَبَ أثدَاؤُهُمَا.


لَمْ تَتَوَقَّفْ عَنِ الزِّنَى الَّذِي بَدَأتْهُ فِي مِصْرٍ، لِأنَّهُمْ عَاشَرُوهَا فِي شَبَابِهَا، لَمَسُوا صَدرَهَا الغَضَّ، وَصَبُّوا شَهْوَتَهُمْ عَلَيْهَا.


«حِينَ كَانَ إسْرَائِيلُ صَغِيرًا أحبَبتُهُ، وَمِنْ مِصْرٍ دَعَوتُ ابنِي.


وَسَأُعْطِيهَا كُرُومَهَا هُنَاكَ، وَسَيَصِيرُ وَادِي عَخُورَ بَابًا للأمَلِ. وَسَتُجِيبُنِي هُنَاكَ كَمَا أجَابَتنِي فِي أيَّامِ شَبَابِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنْ أرْضِ مِصْرٍ.»


وَسَأنزِعُ أسْمَاءَ البَعْلِ مِنْ فَمِهَا، فلَا تَعُودُ تُذكَرُ فِيمَا بَعْدُ.


وَمَعَ أنَّهَا سَتَلْحَقُ بِهِمْ، إلَّا أنَّهَا لَنْ تَصِلَ إلَيْهِمْ. حِينَئِذٍ، سَتَقُولُ: ‹سَأرجِعُ إلَى زَوْجِي الأوَّلِ، لِأنَّ حَالَتِي فِي ذَلِكَ اليَوْمِ كَانَتْ أفْضَلَ مِمَّا هِيَ عَلَيْهِ الآنَ.›


«ضَعِ البُوقَ عَلَى فَمِكَ، وَكُن كَالنَّسرِ فَوْقَ بَيْتِ اللهِ. وَذَلِكَ لِأنَّ بَنِي إسْرَائِيلَ نَقضُوا عَهْدِي وَتَعَدَّوْا عَلَى شَرِيعَتِي.


«وَجَدتُ إسْرَائِيلَ فَكَانُوا كَقُطُوفِ عِنَبٍ فِي البَرِّيَّةِ. رَأيْتُ آبَاءَكُمْ فَكَانُوا كَأفضَلِ ثِمَارِ التِّينِ فِي بِدَايَةِ زَمَنِ الحَصَادِ. لَكِنَّهُمْ ذَهَبُوا إلَى الإلَهِ المُزَيَّفِ بَعْلِ فَغُورَ، وَكَرَّسُوا أنْفُسَهُمْ لِلعَارِ، وَصَارُوا كَرِيهِينَ كَالآلِهَةِ الَّتِي أحَبُّوهَا.


«قُمْ وَاذْهَبْ حَالًا إلَى المَدِينَةِ الكَبيرَةِ نِينَوَى، وَبَلِّغْ أهْلَهَا أنَّنِي أعْلَمُ بِالشُّرُورِ الَّتِي يَصْنَعُونَهَا.»


مَنْ لَهُ أُذُنَانِ، فَلْيَسْمَعْ.»


ثُمَّ قَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِ جُمُوعِ النَّاسِ: «يَا مُعَلِّمُ، قُلْ لِأخِي بِأنْ يُقَاسِمَنِي المِيرَاثَ الَّذِي تَرَكَهُ أبِي!» لَكِنَّ يَسُوعَ قَالَ لَهُ:


قَدْ بَارَكَكَ إلَهُكَ فِي كُلِّ مَا عَمِلتَهُ. وَاهتَمَّ بِكَ فِي هَذِهِ الصَّحْرَاءِ العَظِيمَةِ. كَانَ إلَهُكَ مَعَكَ فِي السَّنَوَاتِ الأرْبَعِينَ المَاضِيَةِ، وَلَمْ تَحْتَجْ إلَى شَيءٍ.›


حَقًّا قَدْ أحبَبْتَ الشُّعُوبَ، وَجَمِيعُ أبْنَائِهِمُ المُقَدَّسِينَ فِي يَدِكَ. يَنْحَنُونَ عِنْدَ قَدَمَيكَ، وَيُصْغُونَ إلَى كَلَامِكَ.


وَتَذَكَّرُوا كَيْفَ قَادَكُمْ إلَهُكُمْ فِي كُلِّ الرِّحلَةِ طِيلَةَ الأرْبَعِينَ سَنَةً المَاضِيَةَ فِي الصَّحرَاءِ لِيَضْغَطَ عَلَيْكُمْ وَيَمْتَحِنَكُمْ، فَيَعْرِفَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ إنْ كُنْتُمْ تَحْفَظُونَ وَصَايَاهُ أمْ لَا.


أيُّهَا الخَائِنُونَ، ألَا تَعْلَمُونَ أنَّ مُصَادَقَةَ العَالَمِ تَعْنِي مُعَادَاةَ اللهِ؟ فَالَّذِي يُرِيدُ العَالَمَ صَدِيقًا لَهُ، يَجْعَلُ نَفْسَهُ عَدُوًّا للهِ.


لَكِنْ لِي عَلَيْكَ شَيءٌ وَاحِدٌ، هُوَ أنَّكَ تَرَكتَ المَحَبَّةَ الَّتِي كَانَتْ لَكَ فِي البِدَايَةِ.