وَصَنَعَ حُورَامُ أيْضًا تَاجَيْنِ نُحَاسِيَّينِ ارتِفَاعُ الوَاحِدِ مِنْهُمَا خَمْسُ أذْرُعٍ. وَوَضَعَ التَّاجَيْنِ عَلَى العَمُودَينِ.
إشعياء 8:6 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ «هَؤُلَاءِ النَّاسُ يَرْفُضُونَ مِيَاهَ قَنَاةِ شِيلُوهَ الهَادِئَةِ، وَيَفْرَحُونَ بِرَصِينَ وَفَقَحَ بْنِ رَمَلْيَا. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «لِأَنَّ هَذَا ٱلشَّعْبَ رَذَلَ مِيَاهَ شِيلُوهَ ٱلْجَارِيَةَ بِسُكُوتٍ، وَسُرَّ بِرَصِينَ وَٱبْنِ رَمَلْيَا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «لأنَّ هذا الشَّعبَ رَذَلَ مياهَ شيلوهَ الجاريَةَ بسُكوتٍ، وسُرَّ برَصينَ وابنِ رَمَليا. كتاب الحياة «مِنْ حَيْثُ إِنَّ هَذَا الشَّعْبَ قَدْ رَفَضَ مِيَاهَ شِيلُوهَ الجَارِيَةَ الْهَادِئَةَ، وَتَهَافَتُوا عَلَى رَصِينَ وَفَقْحَ بْنِ رَمَلْيَا، الكتاب الشريف ”هَذَا الشَّعْبُ رَفَضَ مِيَاهَ شِيلُوهَ الَّتِي تَجْرِي بِرِقَّةٍ، وَفَرِحَ بِرَصِينَ وَبِابْنِ رَمَلْيَا! المعنى الصحيح لإنجيل المسيح "إنّ اعتنائي بشعب مملكة يهوذا يشبه انسياب مياه وادي شيلوه في هُدوء، ولكنّ هذا الشعب يرفض اعتنائي به رفض الجحود، إذ اتّبع الملك رَصين والملك ابنِ رَمَلْيا بسبب خوفه الشديد. |
وَصَنَعَ حُورَامُ أيْضًا تَاجَيْنِ نُحَاسِيَّينِ ارتِفَاعُ الوَاحِدِ مِنْهُمَا خَمْسُ أذْرُعٍ. وَوَضَعَ التَّاجَيْنِ عَلَى العَمُودَينِ.
وَرَمَّمَ شَلُّونُ بْنُ كَلحُوزَةَ، وَهُوَ وَالِي مِنْطَقَةِ المِصْفَاةِ، بَابَ العَيْنِ. هُوَ أقَامَهُ وَثَبَّتَ عَتَبَتَهُ العُليَا وَرَفَعَ دَفَّتَيْهِ وَوَضَعَ أقْفَالَهُ وَمَزَالِيجَهُ. كَمَا رَمَّمَ سُورَ بِرْكَةِ سِلْوَامَ عِنْدَ حَدِيقَةِ المَلِكِ إلَى الدَّرَجَاتِ النَّازِلَةِ مِنْ مَدِينَةِ دَاوُدَ.
هُنَاكَ نَهْرٌ رَوَافِدُهُ تُفَرِّحُ مَدِينَةَ اللهِ، المَسْكَنَ المُقَدَّسَ للهِ العَلِيِّ.
وَلَكِنْ إنْ رَفَضْتُمْ وَتَمَرَّدْتُمْ فَسَتَأْكُلُكُمْ سُيُوفُ العَدُوِّ.» لِأنَّ فَمَ اللهِ قَدْ تَكَلَّمَ.
هَا إنَّ الرَّبَّ سَيُرسِلُ رَجُلًا قَوِيًّا جَبَّارًا، كَهُطُولِ البَرَدِ وَالمَطَرِ، كَعَاصِفَةٍ تَسْكُبُ فَيَضَانَاتٍ. هَكَذَا سَيَطْرَحُ بِيَدِهِ إكلِيلَ أفْرَايِمَ إلَى الأرْضِ.
يَقُولُ قُدُّوسُ إسْرَائِيلَ: «لِأنَّكُمْ رَفَضتُمْ هَذَا الكَلَامَ وَوَثِقتُمْ بِالظُّلمِ وَالخِدَاعِ وَاتَّكَلْتُمْ عَلَيْهِمَا.
لِهَذَا كَمَا أنَّ لَهِيبَ النَّارِ يَلْتَهِمُ القَشَّ، وَالعُشبَ الجَافَّ يَزُولُ فِي اللَّهَبِ، هَكَذَا سَتَتَعَفَّنُ جُذُورُهُمْ، وَزَهرُهُمْ كَالغُبَارِ يَطِيرُ. لِأنَّهُمْ رَفَضُوا الخُضُوعَ لِتَعْلِيمِ اللهِ القَدِيرِ، وَاحتَقَرُوا كَلَامَ قُدُّوسِ إسْرَائِيلَ.
«وَقُلْ لَهُ: ‹احذَرْ وَاهدَأ، لَا يَضطَّرِبْ قَلْبُكَ بِسَبَبِ فَتِيلَتَيْنِ مُدَخِّنَتَيْنِ: أيْ بِسَبَبِ غَضَبِ رَصِينَ مَلِكِ أرَامَ، وَفَقَحَ بْنِ رَمَلْيَا مَلِكِ إسْرَائِيلَ.
لِنُهَاجِمْ يَهُوذَا، وَلْنُرعِبْهَا، وَلْنَقسِمْهَا بَيْنَنَا، وَنَضَعِ ابْنَ طَبْئِيلَ مَلِكًا فِيهَا.›»
عَاصِمَةُ أفْرَايِمَ هِيَ السَّامِرَةُ، وَحَاكِمُ السَّامِرَةِ هُوَ فَقَحُ بْنُ رَمَلْيَا الآنَ. إنْ لَمْ تُؤمِنُوا بِهَذِهِ الرِّسَالَةِ، فَلَنْ تأمَنُوا.»
هَلْ يُمْكِنُ لِثَلجِ لُبْنَانَ أنْ يَتْرُكَ قِمَّتَهُ الصَّخرِيَّةَ؟ هَلْ يُمْكِنُ لِلمِيَاهِ البَارِدَةِ المُتَدَفِّقَةِ أنْ تَجِفَّ؟
لِأنَّ شَعْبِي عَمِلَ شَرَّينِ: تَرَكُوا يُنْبُوعَ المِيَاهِ المُنعِشَةِ، وَحَفَرُوا لِأنفُسِهِمْ آبَارًا. لَكِنَّهَا آبَارٌ مُشَقَّقَةٌ لَا تَحْتَفِظُ بِالمَاءِ.
وَالْآنَ، لِمَاذَا تُرِيدِينَ السَّيرَ فِي الطَّرِيقِ إلَى مِصْرٍ، ألِتَشْرَبِي مَاءً مِنَ النِّيلِ؟ وَلِمَاذَا تُرِيدِينَ السَّيرَ إلَى أشُّورَ، ألِتَشْرَبِي مَاءً مِنَ الفُرَاتِ؟
أوْ مَاذَا تَقُولُونَ فِي الثَّمَانِيَةَ عَشَرَ شَخْصًا الَّذِينَ سَقَطَ عَلَيْهِمُ البُرجُ فِي سِلوَامَ فَقَتَلَهُمْ؟ أتَظُنُّونَ أنَّهُمْ كَانُوا أكْثَرَ شَرًّا مِنْ بَقيَّةِ أهْلِ القُدْسِ؟
وَقَالَ لَهُ: «اذْهَبْ وَاغْتَسِلْ فِي بِرْكَةِ سِلْوَامَ.» وَمَعْنَى هَذِهِ الكَلِمَةِ «مُرْسَلٌ.» فَذَهَبَ الرَّجُلُ وَاغْتَسَلَ، وَعَادَ مُبْصِرًا.