فَقَالَ اللهُ: «إنْ وَجَدْتُ فِي سَدُومَ خَمْسِينَ صَالِحِينَ، سَأعْفُو عَنِ المَدِينَةِ كُلِّهَا بِسَبَبِهِمْ.»
إشعياء 65:8 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ: «كَمَا يُوجَدُ العَصِيرُ فِي عُنقُودِ العِنَبِ، فَيُقَالُ: ‹لَا تُتلِفْهُ لِأنَّ فِيهِ بَرَكَةً،› هَكَذَا سَأفْعَلُ لِأجْلِ خُدَّامِي فَلَا أُهلِكُهُمْ بِالْكَامِلِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: «كَمَا أَنَّ ٱلسُّلَافَ يُوجَدُ فِي ٱلْعُنْقُودِ، فَيَقُولُ قَائِلٌ: لَا تُهْلِكْهُ لِأَنَّ فِيهِ بَرَكَةً. هَكَذَا أَعْمَلُ لِأَجْلِ عَبِيدِي حَتَّى لَا أُهْلِكَ ٱلْكُلَّ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) هكذا قالَ الرَّبُّ: «كما أنَّ السُّلافَ يوجَدُ في العُنقودِ، فيقولُ قائلٌ: لا تُهلِكهُ لأنَّ فيهِ بَرَكَةً. هكذا أعمَلُ لأجلِ عَبيدي حتَّى لا أُهلِكَ الكُلَّ. كتاب الحياة وَلَكِنْ هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ: «كَمَا أَنَّ (الكَرَّامَ) لَا يَطْرَحُ العُنْقُودَ الفَاسِدَ إِذْ يُقَالُ لَهُ إِنَّ فِي عِنَبِهِ بَعْضَ الْخَمْرِ الطَيِّبِ، كَذَلِكَ لَنْ أَطْرَحَ مِنْ أَمَامِي كُلَّ إِسْرَائِيلَ لِئَلَّا أَقْضِيَ عَلَى خُدَّامِي جَمِيعاً. الكتاب الشريف وَقَالَ اللهُ: ”عِنْدَمَا يَجِدُ الْوَاحِدُ عُنْقُودًا فَاسِدًا فِي الْكَرْمَةِ، فَيَقُولُونَ لَهُ: ’لَا تَطْرَحْهُ، لِأَنَّ فِيهِ بَرَكَةً.‘ فَكَذَلِكَ أَعْمَلُ مِنْ أَجْلِ عَبِيدِي، فَلَا أُهْلِكُ الْأُمَّةَ كُلَّهَا. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وإنّ مثلهم كمثل عُنقود عنب فاسد فيه حبّات طاهرة، فلا يتلف كلّه ولا يلقى كذلك لن نهلك كلّ بني يعقوب إذ ما زال فيهم بقية من عبادي الصالحين. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل وَإِنَّ مَثَلَهُمْ كَمَثَلِ عُنْقُودِ عِنَبٍ فَاسِدٍ فِيهِ حَبَّاتٌ طَاهِرَةٌ، فَلاَ يُتْلَفُ كُلُّهُ وَلاَ يُلْقَى كَذَلِكَ لَنْ نَهْلِكَ كُلَّ بَنِي يَعْقُوبَ إِذْ مَا زَالَ فِيهِمْ بَقِيَّةٌ مِنْ عِبَادِي الصَّالِحِينَ. |
فَقَالَ اللهُ: «إنْ وَجَدْتُ فِي سَدُومَ خَمْسِينَ صَالِحِينَ، سَأعْفُو عَنِ المَدِينَةِ كُلِّهَا بِسَبَبِهِمْ.»
لَوْ لَمْ يُبقِ لَنَا اللهُ القَدِيرُ نَسْلًا، لَكُنَّا مِثْلَ سَدُومَ، وَلَأصبَحنَا مِثْلَ عَمُورَةَ.
حَتَّى لَوْ كَانَ بَنُو إسْرَائِيلَ بِعَدَدِ رِمَالِ البَحْرِ، فَلَنْ يَخْلُصَ مِنْهُمْ إلَّا عَدَدٌ قَلِيلٌ. فَقَدْ صَدَرَ حُكْمُ الدَمَارِ، ثُمَّ سَيَفِيضُ البِرُّ.
«سَأكُونُ صَبُورًا مَعَكَ لِأجْلِ نَفْسِي، وَلِأجْلِ تَسْبِيحِي سَأتَأنَّى حَتَّى لَا أقضِيَ عَلَيْكَ.
وَمَعَ أنَّهُ يَبْقَى فِي الأرْضِ عُشْرُ العُشبِ، إلَّا أنَّهَا سَتُحرَقُ ثَانِيَةً. وَتَكُونُ مِثْلَ شَجَرَةِ البُطمَةِ وَالبَلُّوطِ الَّتِي إنْ قُطِعَتْ يُترَكُ لَهَا جَذْعٌ، وَجَذْعُهَا زَرعٌ مُقَدَّسٌ يَنْبُتُ مِنْ جَدِيدٍ.
لِأنِّي مَعَكَ، يَقُولُ اللهُ، لِأُنقِذَكَ، وَلأنِّي سَأُفنِي الأُمَمَ الَّتِي بَدَّدْتُكَ فِي وَسَطِهَا. أمَّا أنْتَ فَلَنْ أُفنِيكَ، لَكِنِّي سَأُؤَدِّبُكَ بِالعَدْلِ، وَلَنْ أدَعَ إثمَكَ بِلَا عِقَابٍ.»
فَمَنْ يَعْلَمُ؟ فَلَعَلَّهُ يَرْجِعُ عَنْ عِقَابِكُمْ، وَيَتْرُكُ لَكُمْ بَعْضَ الخَيْرِ، فَتُقَدِّمُوا مِنْهُ تَقْدِمَاتِ الحُبُوبِ وَالسَّكِيبِ لِإلَهِكُمْ.
وَلَوْ لَمْ يُقَرِّرِ اللهُ تَقْصِيرَ تِلْكَ الأيَّامِ، لَمَا بَقِيَ أحَدٌ حَيًّا. وَلَكِنْ لِأجْلِ شَعْبِهِ المُختَارِ، سَيُقَصِّرُ اللهُ تِلْكَ الأيَّامَ.
وَلَولَا أنَّ الرَّبَّ قَدْ قَصَّرَ تِلْكَ الأيَّامَ، لَمَا بَقِيَ أحَدٌ حَيًّا. وَلَكِنَّهُ قَصَّرَهَا مِنْ أجْلِ شَعْبِهِ الخَاصِّ الَّذِي اخْتَارَهُ.