فَذَهَبَ يَعْقُوبُ إلَى أبِيهِ وَقَالَ: «يَا أبِي.» فَقَالَ إسْحَاقُ: «نَعَمْ، يَا ابْنِي. أيُّ وَلَدَيَّ أنْتَ؟»
إشعياء 58:9 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ حِينَئِذٍ، سَتَدْعُو، فَيَسْتَجِيبُ لَكَ اللهُ. تَصْرُخُ، فَيَقُولُ هأنَذَا! «إنْ رَفَعَتَ الأثْقَالَ عَنْ شَعْبِكَ، وَالإشَارَةَ بإصْبِعِ الِاتِّهَامِ، وَالحَدِيثَ المَلِيءَ بِالشَّرِّ، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ ٱلرَّبُّ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هَأَنَذَا. إِنْ نَزَعْتَ مِنْ وَسَطِكَ ٱلنِّيرَ وَٱلْإِيمَاءَ بِٱلْأصْبُعِ وَكَلَامَ ٱلْإِثْمِ الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) حينَئذٍ تدعو فيُجيبُ الرَّبُّ. تستَغيثُ فيقولُ: هأنَذا. إنْ نَزَعتَ مِنْ وسَطِكَ النّيرَ والإيماءَ بالأصبُعِ وكلامَ الإثمِ كتاب الحياة عِنْدَئِذٍ تَدْعُو فَيَسْتَجِيبُ الرَّبُّ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ هَا أَنَا. إِنْ أَزَلْتَ مِنْ وَسَطِ بَيْتِكَ النِّيرَ، وَالإِيمَاءَ بِالأُصْبُعِ احْتِقَاراً، وَالنُّطْقَ بِالشَّرِّ، الكتاب الشريف عِنْدَ ذَلِكَ تَدْعُو، فَيُجِيبُ اللهُ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: ’هَا أَنَا!‘ اِبْتَعِدْ عَنِ الظُّلْمِ. لَا تَتَّهِمْ أَحَدًا بِالْبَاطِلِ. لَا تَتَكَلَّمْ بِالسُّوءِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح عندئذ تدعون الله فيستجيب وتستغيثونه فإذا هو لدعواتكم قريب مجيب. إنْ نزعتم الظلم عن قومكم استصغارا وتجنّبتم كلام السوء والإشارة بالإصبع احتقارًا، المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل عِندَئذٍ تَدعُونَ اللهَ فَيَستَجِيبُ وَتَستَغِيثونَهُ فَإِذا هُوَ لِدَعواتِكُم قَريبٌ مُجيبٌ. إِنْ نَزَعتُم الظُّلمَ عَن قَومِكُم اِستِصغارًا وَتَجَنَّبتُم كَلامَ السُّوءِ وَالإِشارةَ بِالإِصبَعِ اِحتِقارًا، |
فَذَهَبَ يَعْقُوبُ إلَى أبِيهِ وَقَالَ: «يَا أبِي.» فَقَالَ إسْحَاقُ: «نَعَمْ، يَا ابْنِي. أيُّ وَلَدَيَّ أنْتَ؟»
لَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ إلَّا بِالتَّوَافِهِ. وَلَا يُفَكِّرُونَ إلَّا بِأكَاذِيبِ النِّفَاقِ. هَذَا مَا يُحَدِّثُ بِهِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا!
عَرَفْتُ الآنَ أنَّ اللهَ سَيُنَجِّي مَلِكَهُ المَمسُوحَ. سَيَسْتَجِيبُ مِنْ سَمَاوَاتِهِ المُقَدَّسَةِ، وَبِيَمِينِهِ سَيُحرِزُ نَصْرًا عَظِيمًا.
يَسْتَنْجِدُ بِي فَأسْتَجِيبُ. فِي وَقْتِ الضِّيقِ أكُونُ مَعَهُ. أُنقِذُهُ وَأُكَرِّمُهُ.
حِينَ تَمُدُّونَ أيدِيَكُمْ لِلدُّعَاءِ لَا أنظُرَ إلَيكُمْ، وَإنْ صَلَّيتُمْ كَثِيرًا لَنْ أسْمَعَ، لِأنَّ أيدِيَكُمْ مُغَطَّاةٌ بِالدِّمَاءِ.
يَا شَعْبَ صِهْيَوْنَ السَّاكِنِينَ فِي مَدِينَةِ القُدْسِ، لَنْ تَبْكُوا فِيمَا بَعْدُ، فَاللهُ سَيَتَحَنَّنُ عَلَيْكُمْ عِنْدَمَا يَسْمَعُ صَوْتَ صُرَاخِكُمْ. فَعِنْدَ سَمَاعِهِ لِصَرخَتِكُمْ، سَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ سَريعًا.
بِمَنْ تَسْخَرُونَ؟ وَعَلَى مَنْ تَفْتَحُونَ أفْوَاهَكَمْ وَتُخرِجُونَ ألسِنَتَكُمْ؟ ألَسْتُمْ أوْلَادًا عُصَاةً وَنَسْلًا كَاذِبًا؟
«بَلْ هَذَا هُوَ الصَّومُ الَّذِي أُرِيدُهُ: «أنْ تَفُكَّ قُيُودَ الظُّلمِ، وَتَحُلَّ حِبَالَ الضِّيقِ عَنِ النَّاسِ. أنْ تُحَرِّرَ المَظلُومَ، وَتَكْسِرَ قُيُودَ الِاسْتِعْبَادِ.
عَصَينَا اللهَ، وَكُنَّا غَيْرَ أُمَنَاءَ نَحوَهُ. ابتَعَدْنَا عَنْ إلَهِنَا. كُنَّا نَتَكَلَّمُ عَنِ الظُّلمِ وَالعِصيَانِ، وَنَتَكَلَّمُ بِكَلِمَاتٍ كَاذِبَةٍ مِنْ قُلُوبِنَا.
لِهَذَا يَقُولُ الرَّبُّ الإلَهُ: «سَأُقَاوِمُكُمْ لِأنَّكُمْ تَنَبَّأتُمْ بِالكَذِبِ وَرَأيْتُمْ ضَلَالًا. وَالْآنَ، اسْمَعُوا هَذِهِ الرِّسَالَةَ مِنَ اللهِ:
وَبَيْنَمَا كُنْتُ أتَكَلَّمُ وَأُصَلِّي وَأعتَرِفُ بِخَطَايَايَ وَخَطَايَا شَعْبِي بَنِي إسْرَائِيلَ، وَأُقَدِّمُ طِلبَتِي لِأجْلِ الرَّحمَةِ أمَامَ إلَهِي السَّاكِنِ فِي جَبَلِهِ المُقَدَّسِ –
أوْ أيَّ شَيءٍ أقْسَمَ كَذِبًا بِشَأنِهِ. فَلْيَدْفَعِ الثَّمَنَ الأصلِيَّ وَيُضِيفَ مِقدَارَ خُمْسِهِ، وَيَدْفَعُهُ لِصَاحِبِ الشَّيءِ فِي اليَوْمِ الَّذِي يَتِمُّ فِيهِ إثبَاتُ ذَنبِهِ.
لِأنَّ الأوْثَانَ خَرْسَاءُ لَا تَتَكّلَمُ حَقًّا، وَالعَرَّافِينَ يَدَّعُونَ رُؤىً كَاذِبَةً، وَالحَالِمِينَ يُؤلِّفُونَ أحْلَامَهُمْ وَيُقَدِّمُونَ مَشُورَاتٍ بَاطِلَةً. لِذَلِكَ ضَلَّ شَعْبِي كَغَنَمٍ لَا رَاعِيَ لَهَا.
وَسَآتِي بِالثُّلُثِ البَاقِي إلَى النَّارِ. سَأُطَهِّرُهُمْ كَمَا تُطَهَّرُ الفِضَّةُ، وَسَأمتَحِنُهُمْ كَمَا يُمتَحَنُ الذَّهَبُ. سَيَدْعُونَنِي فَأستَجِيبَ لَهُمْ. سَأقُولُ: ‹إنَّهُمْ شَعْبِي،› وَهُمْ سَيَقُولُونَ: ‹اللهُ هُوَ إلَهُنَا.›»