وَسَتَنُوحُ عَلَيْهِ كُلُّ إسْرَائِيلَ وَتَدْفِنُهُ. وَلَنْ يُدفَنَ مِنْ كُلِّ عَائِلَةِ يَرُبْعَامَ غَيْرُ ابْنِكِ. فَهُوَ الوَحِيدُ فِي كُلِّ عَائِلةِ يَرُبْعَامَ الَّذِي وجدَ فيه اللهُ، إلهُ إسْرَائِيل، مَا يُرضيه.
إشعياء 57:1 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ الأبْرَارُ يَمُوتُونَ، وَلَا أحَدَ يَهْتَمُّ. لِذَلِكَ سَيُجْمَعُ الأُمَنَاءُ وَلَا أحَدَ يَفْهَمُ لِمَاذَا. إنَّهُمْ يُجْمَعُونَ لِأنَّ الكَارِثَةَ آتِيَةٌ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس بَادَ ٱلصِّدِّيقُ وَلَيْسَ أَحَدٌ يَضَعُ ذَلِكَ فِي قَلْبِهِ. وَرِجَالُ ٱلْإِحْسَانِ يُضَمُّونَ، وَلَيْسَ مَنْ يَفْطَنُ بِأَنَّهُ مِنْ وَجْهِ ٱلشَّرِّ يُضَمُّ ٱلصِّدِّيقُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) بادَ الصِّدّيقُ وليس أحَدٌ يَضَعُ ذلكَ في قَلبِهِ. ورِجالُ الإحسانِ يُضَمّونَ، وليس مَنْ يَفطَنُ بأنَّهُ مِنْ وجهِ الشَّرِّ يُضَمُّ الصِّدّيقُ. كتاب الحياة هَلَكَ الصِّدِّيقُ فَلَمْ يَتَأَمَّلْ أَحَدٌ فِي نَفْسِهِ وَيَعْتَبِرْ، وَمَاتَ الأَتْقِيَاءُ وَلَمْ يُدْرِكْ أَحَدٌ أَنَّ الصِّدِّيقَ قَدْ أُخِذَ تَفَادِياً لِلْكَارِثَةِ. الكتاب الشريف يَمُوتُ الصَّالِحُ وَلَا وَاحِدٌ يَهْتَمُّ. يُتَوَفَّى التَّقِيُّ وَلَا وَاحِدٌ يَفْهَمُ. إِنَّ الصَّالِحَ يُؤْخَذُ مِنَ الشَّرِّ، |
وَسَتَنُوحُ عَلَيْهِ كُلُّ إسْرَائِيلَ وَتَدْفِنُهُ. وَلَنْ يُدفَنَ مِنْ كُلِّ عَائِلَةِ يَرُبْعَامَ غَيْرُ ابْنِكِ. فَهُوَ الوَحِيدُ فِي كُلِّ عَائِلةِ يَرُبْعَامَ الَّذِي وجدَ فيه اللهُ، إلهُ إسْرَائِيل، مَا يُرضيه.
لِذَلِكَ سَأجمَعُكَ بِآبَائِكَ، وَسَتَمُوتُ بِسَلَامٍ. لَنْ تَرَى أيًّا مِنَ الضِّيقَاتِ الَّتِي سَأُرْسِلُهَا عَلَى الشَّعْبِ السَّاكِنِينَ هُنَا.›» فَحَمَلُوا هَذَا الجَوَابَ إلَى المَلِكِ.
وَمَاتَ حَزَقِيَّا وَدُفِنَ مَعَ آبَائِهِ. دَفَنَهُ الشَّعْبُ عَلَى التَّلَّةِ حَيْثُ قُبُورُ آبَائِهِ، أبْنَاءِ دَاوُدَ. فَأكرَمَهُ جَمِيعُ أهْلِ يَهُوذَا وَسُكَّانُ القُدْسِ. وَخَلَفَهُ ابْنُهُ مَنَسَّى فِي الحُكْمِ.
لِذَلِكَ سَأجمَعُكَ بِآبَائِكَ، وَسَتَمُوتُ بِسَلَامٍ. لَنْ تَرَى أيًّا مِنَ الضِّيقَاتِ الَّتِي سَأُرْسِلُهَا عَلَى الشَّعْبِ السَّاكِنِينَ هُنَا.›» فَحَمَلَ حِلْقِيَا هَذَا الجَوَابَ إلَى المَلِكِ.
فَأخرَجَهُ خُدَّامُهُ مِنْ مَرْكَبَتِهِ وَوَضَعُوهُ فِي مَرْكَبَةٍ أُخْرَى أحضَرَهَا إلَى المَعْرَكَةِ. وَنَقَلُوهُ إلَى مَدِينَةِ القُدْسِ حَيْثُ مَاتَ. وَدُفِنَ يُوشِيَّا فِي مِقبَرَةِ آبَائِهِ. وَنَاحَ عَلَيْهِ كُلُّ شَعْبِ يَهُوذَا وَالقُدْسِ.
نَجِّنِي يَا اللهُ! فَقَدْ تَلَاشَى الأتقِيَاءُ! وَاختَفَى كُلُّ الأُمَنَاءِ مِنْ بَينِهِمْ.
لِذَلِكَ سَكَبَ عَلَيْهِمْ غَضَبَهُ وَحَربًا شَدِيدَةً. وَاشتَعَلَتْ نَارٌ مِنْ حَوْلِهِمْ. لَكِنَّهُمْ لَمْ يُدْرِكُوا. أحرَقَتْهُمُ النَّارُ، لَكِنَّهُمْ لَمْ يَتَعَلَّمُوا شَيْئًا.
«لِذَلِكَ سَتَأْتِي المَصَائِبُ عَلَيْكِ، وَلَنْ تَعْرِفِي مَتَى سَتَحْدُثُ. سَيَقَعُ الدَّمَارُ عَلَيْكِ، وَلَنْ تَقْدِرِي أنْ تَصُدِّيهِ. وَسَتَأْتِي الكَارِثَةُ عَلَيْكِ فَجْأةً مِنْ دُونِ أنْ تَعْرِفِي أنَّهَا آتِيَةٌ.
قُلْتِ: ‹سَأعِيشُ إلَى الأبَدِ مَلِكَةً أبَدِيَّةً.› لَمْ تُفَكِّرِي بِهَذِهِ الأُمُورِ، وَلَمْ تَتَأمَّلِي فِي عَاقِبَتِهَا.
مِمَّنْ خِفتِ وَارتَعَبْتِ حَتَّى كَذَبْتِ؟ قَدْ تَجَاهَلْتِنِي وَنَسِيتِنِي، وَأنَا صَمَتُّ وَأغلَقْتُ عَينَيَّ. فَأنْتِ لَا تَخَافِينَ مِنِّي.
«وَالْآنَ، قُلْ لِبَنِي يَهُوذَا وَلِسُكَّانِ القُدْسِ: ‹هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ: هَا أنَا أُشَكِّلُ الشَّرَّ ضِدَّكُمْ، وَأُخَطِّطُ ضِدَّكُمْ. فَتُوبُوا عَنْ طُرُقِكُمُ الشِّرِّيرَةِ، وَأصلِحُوا طُرُقَكُمْ وَأعْمَالَكُمْ.›
لَا تَبْكُوا عَلَى الَّذِي مَاتَ، وَلَا تَحْزَنُوا عَلَيْهِ. ابكُوا بِمَرَارَةٍ عَلَى مَنْ خَرَجَ مِنَ المَدِينَةِ. فَهُوَ لَنْ يَعُودَ وَلَنْ يَرَى أرْضَ مِيلَادِهِ ثَانِيَةً أبَدًا.
قُلْ لِأرْضِ إسْرَائِيلَ: ‹هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ: هَا أنَا ضِدُّكِ. وَسَيَخْرُجُ سَيفِي مِنْ غِمْدِهِ وَسَأُزِيلُ مِنكِ الأبْرَارَ وَالأشرَارَ.
زَالَ الأتقِيَاءُ مِنَ الأرْضِ، وَلَمْ يَبْقَ مُسْتَقيمٌ وَاحِدٌ. جَمِيعُهُمْ يُخَطِّطُونَ لِلكَمَائِنِ وَالقَتلِ، وَكُلُّ وَاحِدٍ يُرِيدُ اصطِيَادَ أخِيهِ.
إنْ لَمْ تُطِيعُونِي وَلَمْ تَضَعُوا فِي قُلُوبِكُمْ أنْ تُمَجِّدُوا اسْمِي، يَقُولُ اللهُ القَدِيرُ، فَإنِّي سَأُرْسِلُ عَلَيْكُمْ لَعْنَةً. سَأُحَوِّلُ البَرَكَاتِ الَّتِي تَقُولُونَهَا إلَى لَعْنَاتٍ، بَلْ لَعَنْتُكُمْ لِأنَّكُمْ لَمْ تَضَعُوا هَذَا فِي قُلُوبِكُمْ.»
مَنْ يَسْتَطِيعُ أنْ يُحْصِيَ شَعْبَ يَعْقُوبَ وَهُوَ كَالرَّمِلِ؟ أوْ أنْ يَعُدَّ وَلَوْ رُبعَ بَنِي إسْرَائِيلَ؟ فَلأمُتْ مِيتَةَ المُسْتَقِيمِينَ، وَلْتَكُنْ نِهَايَتِي كَنِهَايَتِهِمْ.»