إشعياء 4:2 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، يَكُونُ غُصْنُ اللهِ جَمِيلًا وَمَجِيدًا، وَثَمَرُ الأرْضِ فَخرًا وَجَمَالًا لِلبَاقِينَ مِنْ إسْرَائِيلَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ يَكُونُ غُصْنُ ٱلرَّبِّ بَهَاءً وَمَجْدًا، وَثَمَرُ ٱلْأَرْضِ فَخْرًا وَزِينَةً لِلنَّاجِينَ مِنْ إِسْرَائِيلَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) في ذلكَ اليومِ يكونُ غُصنُ الرَّبِّ بَهاءً ومَجدًا، وثَمَرُ الأرضِ فخرًا وزينَةً للنّاجينَ مِنْ إسرائيلَ. كتاب الحياة فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ غُصْنُ الرَّبِّ بَهِيًّا مَجِيداً، وَثَمَرُ الأَرْضِ فَخْراً وَمَجْداً لِمَنْ نَجَا مِنْ إِسْرَائِيلَ، الكتاب الشريف فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ يَكُونُ غُصْنُ اللهِ جَمِيلًا وَبَهِيًّا، وَيَكُونُ ثَمَرُ الْأَرْضِ فَخْرًا وَزِينَةً لِلنَّاجِينَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. |
لَيْتَ حُقُولَ الحُبُوبِ تُغَطِّي رُؤُوسَ الجِبَالِ! لَيْتَ ثَمَرَهَا يَكْبُرُ كَأرْزِ لُبْنَانَ، وَيَطْلُعُ مِنَ المُدُنِ كَالعُشبِ فِي الحُقُولِ.
وَلَكِنَّهُ سَيَقْضِي بِعَدلٍ لِلضُّعَفَاءِ، وَيُنصِفُ المَسَاكِينَ فِي الأرْضِ. سَيَضْرِبُ الأرْضَ بِأحكَامِهِ كَعَصًا تَضْرِبُ الأرْضَ. وَبِأحكَامِهِ العَادِلَةِ، بِنَفخَةٍ مِنْ شَفَتَيْهِ سَيَقْتُلُ الأشرَارَ.
فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَيُغَنُّونَ هَذِهِ الأُغنِيَةَ فِي أرْضِ يَهُوذَا: لَنَا مَدِينَةٌ عَظِيمَةٌ، لَهَا أسوَارٌ قَوِيَّةٌ، لَكِنَّ اللهَ هُوَ الَّذِي يُخَلِّصُنَا.
سَيَمُدُّ يَعْقُوبُ جُذُورَهُ فِي الأرْضِ، وَبَنو إسْرَائِيلَ سَيُخرِجُونَ بَرَاعِمَ وَأزْهَارًا. وَسَيَملأُونَ الأرْضَ ثَمَرًا.
ثُمَّ يُعْطِي اللهُ مَطَرًا لِحُبُوبِكَ الَّتِي تَبْذُرُهَا فِي الأرْضِ. وَسَتَكُونُ غَلَّةُ الأرْضِ وَافِرَةً. وَسَتَرْعَى قُطعَانُكَ فِي ذَلِكَ الوَقْتِ فِي مَرعَىً وَاسِعٍ.
«لِتُمطِرِ السَّمَاوَاتُ مِنْ فَوقُ، وَلْتَسْكُبِ الغُيُومُ صَلَاحًا. لِتَنْفَتِحِ الأرْضُ حَتَّى يَنْبُتَ الخَلَاصُ وَيَخْرُجَ الصَّلَاحُ مَعَهُ. أنَا اللهَ خَلَقْتُهُ.
نَمَا كَنَبتَةٍ صَغِيرَةٍ أمَامَهُ، وَمِثْلَ جَذرٍ فِي أرْضٍ جَافَّةٍ. لَمْ يَكُنْ لَهُ جَمَالٌ أوْ بَهَاءٌ حَتَّى نَنظُرَ إلَيْهِ، وَلَا كَانَ فِي هَيئَتِهِ شَيءٌ جَذَّابٌ حَتَّى نَشْتَهِيَهُ.
«أنْتِ مَهجُورَةٌ وَمَترُوكَةٌ، وَلَا أحَدَ يُسَافِرُ عَبْرَ أرَاضِيكِ. لِكِنَّنِي سَأجعَلُكِ سَبَبَ فَخرٍ إلَى الأبَدِ، وَمَصدَرَ فَرَحٍ لِكُلِّ الأجيَالِ.
«كُلُّ شَعْبِكِ سَيَعْمَلُ مَا هُوَ حَقٌّ، وَسَيَمْتَلِكُونَ الأرْضَ إلَى الأبَدِ. هُمُ الغُصنُ الَّذِي زَرَعتُهُ، وَعَمَلُ يَدَيَّ لِإظهَارِ مَجْدِي.
لِأنَّهُ كَمَا أنَّ الأرْضَ تَجْعَلُ النَّبَاتَاتِ تَنْمُو، وَالحَدِيقَةَ تُنبِتُ بُذُورَهَا، هَكَذَا سَيَجْعَلُ الرَّبُّ الإلَهُ العَدْلَ يَنْمُو، وَالتَّسبِيحَ أمَامَ كُلِّ الأُمَمِ.
يَقُولُ اللهُ: «الوَقْتُ آتٍ، عِنْدَمَا سَأُقِيمُ غُصنًا بَارًّا لِدَاوُدَ. سَيَمْلُكُ بِالحِكمَةِ، وَسَيُقِيمُ العَدْلَ وَالبِرَّ فِي أرْضِ يَهُوذَا.
فِي تِلْكَ الأيَّامِ وَذَلِكَ الوَقْتِ، سَأُنبِتُ غُصنًا مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ، سَيُحَافِظُ عَلَى العَدلِ وَالبِرِّ فِي الأرْضِ.
لَنْ يَكُونَ هُنَاكَ نَاجٍ أوْ بَاقٍ مِنْ بَقِيَّةِ يَهُوذَا الَّذِينَ سَيَعِيشُونَ فِي أرْضِ مِصْرٍ. لَنْ يَكُونَ هُنَاكَ مَنْ يَرْجِعُ إلَى أرْضِ يَهُوذَا مِنَ الَّذِينَ يَتُوقُونَ إلَى العَودَةِ إلَيْهَا لِيَعِيشُوا فِيهَا. لِأنَّهُ لَنْ يَرْجِعَ سِوَى بَعْضُ الفَارِّينَ.›»
عَدَدٌ قَلِيلٌ مِنْهُمْ فَقَطْ سَيَنْجُو مِنَ القِتَالِ وَيَعُودُ إلَى أرْضِ يَهُوذَا مِنْ أرْضِ مِصْرٍ، وَبَقِيَّةُ يَهُوذَا الَّذِينَ جَاءُوا إلَى أرْضِ مِصْرٍ لِيَسْكُنُوا كَغُرَبَاءَ فِيهَا سَيَعْرِفُونَ كَلِمَةَ مَنْ مِنَّا هِيَ الَّتِي تَثْبُتُ.
وَسَأُقِيمُ لَهُمْ أرْضًا خَصبَةً، فَلَا يَجُوعُونَ. وَلَنْ يَسْمَعُوا تَعْيِيرَاتِ الأُمَمِ فِيمَا بَعْدُ.
وَأنْتِ يَا جِبَالَ إسْرَائِيلَ، سَتَزْرَعِينَ أشْجَارًا وَتَحْمِلِينَ ثِمَارًا لِشَعْبِي إسْرَائِيلَ الَّذِي سَيَعُودُ سَرِيعًا.
سَيَهْرُبُ النَّاجُونَ مِنْهُمْ، وَسَيَطِيرُونَ إلَى الجِبَالِ مِثْلَ حَمَائِمِ الوَادِي، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَهْدِرُ فِي إثمِهِ.
حينَ يَخْلُصُ كُلُّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ اللهِ، لِأنَّهُ سَيَكُونُ هُنَاكَ نَاجُونَ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ وَفِي القُدْسِ، هُمْ مَنْ يَدْعُوهُمُ اللهُ، كَمَا قَالَ اللهُ.
«فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَتَقْطُرُ الجِبَالُ نَبِيذًا جَدِيدًا، وَسَتَفِيضُ التِّلَالُ بِالحَلِيبِ، وَسَتَتَدَفَّقُ جَمِيعُ جَدَاوِلِ يَهُوذَا بِالمَاءِ. سَيَخْرُجُ يَنْبُوعٌ مِنْ بَيْتِ اللهِ، وَيَسْقِي وَادِيَ شَجَرِ السِّنْطِ.
وَأمَّا عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ فَسَيَكُونُ هُنَاكَ مَنْ يَنْجُو، وَسَيَكُونُ جَبَلًا مُقَدَّسًا. وَسَيَمْتَلِكُ سُكَّانُ إسْرَائِيلَ أمْلَاكَهُمْ ثَانِيةً.
اسمَعْ يَا يَشُوعُ، يَا رَئِيسَ الكَهَنَةِ، أنْتَ وَشُرَكَاؤُكَ الجَالِسُونَ أمَامِي، لِأنَّكُمْ رُمُوزٌ لِإظهَارِ مَا سَيَحْدُثُ حِينَ سَآتِي بِخَادِمِي ‹الغُصْنِ.›
وَقُلْ لَهُ هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ القَدِيرُ: ‹انْظُرْ إلَى الرَّجُلِ الَّذِي اسْمُهُ الغُصْنُ، وَسَيَنْبُتُ حَيْثُ هُوَ وَيَبْنِي هَيْكَلَ اللهِ.
كُلُّ شَيءٍ سَيكُونُ صَالِحًا وَجَمِيلًا. وَسَيُنَمِّي القَمْحُ وَالنَّبِيذُ الفِتيَانَ وَالفَتَيَاتِ.
يَقُولُ اللهُ القَدِيرُ: «سَيَكُونُونَ خَاصَّتِي فِي الوَقْتِ الَّذِي أُعلِنُ فِيهِ مُلْكِي. سَأرْحَمُهُمْ كَمَا يَرْحَمُ الرَّجُلُ ابْنَهُ الَّذِي يَخْدِمُهُ.
وَلَوْ لَمْ يُقَرِّرِ اللهُ تَقْصِيرَ تِلْكَ الأيَّامِ، لَمَا بَقِيَ أحَدٌ حَيًّا. وَلَكِنْ لِأجْلِ شَعْبِهِ المُختَارِ، سَيُقَصِّرُ اللهُ تِلْكَ الأيَّامَ.
فَكُونُوا مُتَيَقِّظِينَ عَلَى الدَّوَامِ، وَصَلُّوا لِتَقْدِرُوا أنْ تَنْجُوا مِنْ كُلِّ هَذِهِ الأحْدَاثِ القَادِمَةِ، وَلِكَي تَقِفُوا أمَامَ ابنِ الإنْسَانِ.»
وَصَارَ الكَلِمَةُ إنْسَانًا، وَعَاشَ بَيْنَنَا. وَنَحْنُ رَأينَا مَجْدَهُ، ذَلِكَ المَجْدَ الَّذِي نَالَهُ مِنَ الآبِ بَاعتِبَارِهِ ابْنَهُ الوَحِيدَ مَملُوءًا مِنَ النِّعمَةِ وَالحَقِّ.
لِأنَّ اللهَ الَّذِي قَالَ: «سَيُشرِقُ نُورٌ مِنَ الظُّلمَةِ.» هُوَ الَّذِي أشرَقَ فِي قُلُوبِنَا بِنُورِ مَعْرِفَةِ مَجْدِ اللهِ الظَّاهِرِ فِي وَجْهِ يَسُوعَ المَسِيحِ.
إنَّنَا لَمْ نَتَّبِعْ قِصَصًا مُلَفَّقَةً، عِنْدَمَا أخبَرْنَاكُمْ عَنْ قُوَّةِ رَبِّنَا يَسُوعَ المَسِيحِ، وَعَنْ مَجِيئِهِ، بَلْ كُنَّا شُهُودَ عَيَانٍ لِجَلَالِهِ.